Jeg er opprinnelig fra _____, i USA. Mine forfedre
migrert fra England i styret til Charles II .; og min bestefar
ble ikke undistinguished i uavhengighetskrigen. Min familie,
derfor hatt en noe høy sosial posisjon i riktig fødsels;
og er også overdådig, de ble betraktet som diskvalifisert for publikum
service. Min far en gang kjørte i Kongressen, men ble signally beseiret av
hans skredder. Etter denne hendelsen forstyrret han lite i politikken, og levde
mye i sitt bibliotek. Jeg var den eldste av tre sønner, og sendes i en alder
av seksten til gamlelandet, dels for å fullføre mitt litterære utdannelse,
dels for å starte min kommersiell trening i en merkantil fast på
Liverpool. Min far døde kort tid etter at jeg var tjueen; og blir liggende
godt av, og som har en smak for reiser og eventyr, jeg resignert, for
en tid, alle jakten på den allmektige dollaren, og ble en desultory
vandrer over jorden.

I året 18__, skjer å være i _____, ble jeg invitert av en
profesjonell ingeniør, med hvem jeg hadde gjort bekjent, for å besøke
fordypningene på ________ mine, hvorpå han ble ansatt.

Leseren vil forstå, ere han lukke denne fortellingen, min grunn til
skjule alle hint til distriktet som jeg skriver, og vil kanskje
takke meg for å avstå fra enhver beskrivelse som kan ha en tendens til sin
oppdagelse.

La meg si, da, som kort som mulig, for at jeg fulgte
ingeniør i det indre av gruven, og ble så merkelig
fascinert av sine dystre underverker, og så interessert i min venns
undersøkelser, at jeg forlenget mitt opphold i nabolaget, og
descended daglig, for noen uker inn i hvelvene og gallerier uthult
av natur og art under overflaten av jorden. Ingeniøren var
overbevist om at langt rikere forekomster av mineralrikdom enn det hadde ennå ikke vært
detektert, ville bli funnet i en ny aksel som var blitt påbegynt i henhold
hans virksomhet. I piercing denne akselen kom vi en dag på en kløft
taggete og tilsynelatende forkullet på sidene, som om sprekke i stykker på noen
fjernt periode med vulkansk branner. Ned denne kløften min venn forårsaket
seg selv å bli senket ned i et "bur", etter først å ha testet atmosfæren
av den sikkerhetslampe. Han forble nesten en time i avgrunnen. Når han
returnert han var veldig blek, og med en engstelig, gjennomtenkt uttrykk
av ansiktet, veldig forskjellig fra vanlig karakter, som var åpen,
munter, og fryktløs.

Han sa kort at nedstigningen seg for ham utrygg, og fører til
uten resultat; og, suspendere videre drift i skaftet, vi returnerte
til de mer kjente delene av gruven.

Resten av den dagen ingeniøren syntes opptatt av noen
absorberende tanke. Han var usedvanlig ordknapp, og det var en redd,
forvirret ser i øynene hans, som for en mann som har sett et spøkelse. På
natt, så vi to ble sittende alene i losji vi delte sammen
nær munningen av gruven, sa jeg til min venn, -

"Fortell meg ærlig hva du så i den avgrunnen: Jeg er sikker på at det var noe
merkelig og forferdelig. Uansett hva det er, det har forlatt tankene dine i en tilstand
av tvil. I et slikt tilfelle to hoder er bedre enn en. Betro seg til meg."


Ingeniøren lenge forsøkt å unndra mine henvendelser; men som, mens han
snakket, hjalp han selv ubevisst ut av konjakk-kolbe til en
i hvilken grad han var helt uvant, for han var en veldig temperert
mann, hans reserve gradvis smeltet bort. Den som vil holde seg til
selv skulle etterligne de dumme dyr, og drikke vann. Endelig han
sa: "Jeg vil fortelle deg alt. Når buret stoppet, fant jeg meg selv på
en åskam av rock; og under meg, kløften, tar en skrå retning,
skutt ned til en betydelig dybde, mørke som min lampe kunne
ikke har trengt. Men gjennom det, til min uendelig overraskelse, streames
oppover en jevn strålende lys. Kan det være noen vulkansk ild? I det
fall sikkert jeg burde ha følt varmen. Likevel, hvis denne var det
tvil, det var av største betydning for vår felles sikkerhet for å klare det
opp. Jeg undersøkte sidene av nedstigningen, og fant ut at jeg kunne våge
å stole på meg selv til uregelmessig projeksjon av hyller, i hvert fall for noen
vei. Jeg forlot buret og klatret ned. Som jeg kom nærmere og nærmere
lyset ble kløften bredere, og til sist så jeg til min usigelige
forbløffe, et bredt nivå veien i bunnen av avgrunnen, opplyst så langt
øyet kunne nå med det som virket kunstig gass-lamper plassert på
jevne mellomrom, som i gjennomkjøringen av en stor by; og jeg hørte
forvirret på avstand en summing som av menneskestemmer. Jeg vet, selvfølgelig,
at ingen rivaliserende gruvearbeidere er på jobb i dette distriktet. Hvem kan være de
stemmer? Hva menneskelige hender kunne ha flatet den veien og formidlede
disse lampene?

"The overtroisk tro, felles for gruvearbeidere, som gnomer eller demoner dvele
innenfor det indre av jorden, begynte å gripe meg. Jeg grøsset ved
tenkt på synkende videre og trosset innbyggerne i denne nether
dal. Heller faktisk kunne jeg ha gjort det uten tau, så fra stedet
Jeg hadde nådd til bunnen av kløften sidene av berg sank ned
brå, glatt og ren. Jeg retraced mine skritt med noen problemer. Nå
Jeg har fortalt dere alle. "

"Du vil stige igjen?"

"Jeg burde, men jeg føler meg som om jeg våget ikke."

"En trofaste følges halverer reise og dobler mot. Jeg vil
gå med deg. Vi vil gi oss med tau av passende lengde og
styrke - og - unnskyld meg - må du ikke drikke mer i natt, våre hender
og føtter må være stødig og fast i morgen. "



Kapittel II.


Med morgenen min venns nerver ble rebraced, og han var ikke
mindre opphisset av nysgjerrighet enn meg selv. Kanskje mer; for han tydeligvis
trodde på sin egen historie, og jeg følte betydelig tvil om det; ikke det
han ville ha forsettlig fortalt en usannhet, men at jeg trodde han må ha
vært under en av disse hallusinasjoner som gripe på vår fancy eller vår
nerver i ensom, uvante steder, og der gir vi formen til
den formløse og lyd for å dumme.

Vi valgte seks veteran gruvearbeidere å se vår nedstigning; og som buret
holdt bare en av gangen, ingeniøren ned først; og når han hadde
fått hylle på som han hadde før stoppet, buret rearose for meg.
Jeg fikk snart sin side. Vi hadde gitt oss selv med en sterk spiral av
tau.

Lyset traff på mitt syn når den hadde gjort dagen før på min
vennen. Den hule gjennom hvilken den kom skrånende diagonalt: virket
for meg et diffust atmosfærisk lys, ikke sånn mot brann, men myk
og sølv, som fra en nordlig star. Avslutte buret, stammer vi,
den ene etter den annen, lett nok, på grunn av fremspringene på den side, inntil
vi nådde stedet der min venn hadde tidligere stanset, og som
var en projeksjon akkurat store nok til å tillate oss å stå side om side. Fra
dette sted kløften utvidet hurtig som den nedre ende av en stor trakt,
og jeg så tydelig dalen, veien, lampene som min følges
hadde beskrevet. Han hadde overdrevet noe. Jeg hørte lydene han hadde
hørt - en blandet ubeskrivelig summingen som av stemmene og en kjedelig tramp som av
føtter. Strai øyet mitt lenger ned, jeg tydelig fikk se på avstand til
oversikt over noen stor bygning. Det kunne ikke være mere naturlig stein, det
var for symmetrisk, med store tunge egyptisk-lignende kolonner, og
Hele opplyst som innenfra. Jeg hadde med meg en liten lomme-teleskop,
og ved hjelp av dette, kunne jeg skille, i nærheten av bygningen jeg
nevne, to former som virket menneske, selv om jeg ikke kunne være sikker. På
minst de bodde, for de flyttet, og begge forsvant i
bygning. Vi fortsatte med å feste enden av tauet vi hadde brakt
med oss ​​for å hylle der vi sto, ved hjelp av klemmer og
grappling kroker, som, så vel som med nødvendig verktøy, vi var
forutsatt.

Vi var nesten lydløs i vårt arbeid. Vi slet som menn er redd for å snakke med
hverandre. Den ene enden av tauet blir således tydeligvis gjort fast til
avsats, den andre, til hvilken vi festet et fragment av rock, hvilte på
bakken nedenfor, en avstand på om lag femti fot. Jeg var en yngre mann og
en mer aktiv mann enn min følgesvenn, og etter å ha servert om bord i
min barndom, denne modusen for transport var mer kjent for meg enn for ham. I
en hvisking jeg hevdet presedens, slik at når jeg fikk første jeg
kan tjene til å holde tauet mer stødig for sin avstamning. Jeg fikk trygt
til bakken under, og ingeniøren nå begynte å senke seg.
Men han hadde neppe oppnådd ti føtter nedstigningen, da
festene, som vi hadde fancied så sikker, banet vei, eller snarere
rocke seg viste seg forrædersk og smuldret under belastning; og
ulykkelig mann ble utfelt til bunnen, faller bare på føttene mine,
og få ned med sine høst splinter av rock, hvorav den ene,
heldigvis, men en liten en, slo og for tiden overrasket meg. Når jeg
gjenvunnet mine sanser jeg så min følges en død masse ved siden av meg,
livet helt utryddet. Mens jeg var bøyd over liket i sorg og
horror, hørte jeg for hånden en merkelig lyd mellom et snøft og en
susing; og snu instinktivt til kvartalet som det kom, jeg så
dukker opp fra en mørk sprekk i fjellet et stort og forferdelig hode,
med åpen kjeft og kjedelig, likblek, sultne øyne - leder av en kjempestor
reptil som ligner på krokodille eller alligator, men uendelig
større enn den største skapningen av den typen jeg hadde så i min
reiser. Jeg begynte for min fot og flyktet ned dalen på mitt ytterste
hastighet. Jeg stoppet på siste, skamfull over min panikk og flyet mitt, og
tilbake til stedet hvor jeg hadde forlatt kroppen min venn. Den
var borte; utvilsomt monsteret hadde allerede trukket det inn i hiet sitt og
åt det. Tauet og grappling-krokene fortsatt lå der de hadde
falt, men de ga meg ingen sjanse for retur; det var umulig å
re-feste dem til berget ovenfor, og sidene av bergarten var altfor
ren og glatt for menneske skritt for å klatre. Jeg var alene i denne merkelige
verden, blant tarmer av jorden.



Kapittel III.


Sakte og forsiktig jeg gikk min ensomme vei nedover lamplit veien og
mot den store bygningen jeg har beskrevet. Veien i seg selv virket som
en stor Alpine pass, lister Rocky Mountains hvorav den ene gjennom
hvis kløft jeg hadde descended dannet en link. Deep under til venstre lå
en enorm dal, som presenteres for min forbauset øye umiskjennelig
beviser på kunst og kultur. Det var felt dekket med en merkelig
vegetasjon, ligner ingen jeg har sett over jorden; fargen
det ikke grønt, men snarere av en kjedelig og blytung nyanse eller av en gylden rød.

Det var innsjøer og bekker som syntes å ha blitt buet inn
kunstige banker; noen av rent vann, andre som skinte som forekomster av
nafta. Ved min høyre hånd, raviner og urent åpnet blant steinene,
med passerer mellom, tydeligvis konstruert av kunst, og grenser til trær
ligner, for det meste, gigantiske bregner, med utsøkte varianter
av fjærlett løvverk, og stammer som de av palmetreet. andre var
mer som cane-anlegget, men høyere, bærer store klynger av blomster.
Andre, igjen, hadde form av enorme sopp, med korte tykke stilker
støtter et bredt dome-lignende tak, som enten rose eller senket lang
slanke grener. Hele scenen bak, før, og ved siden av meg langt som
øyet rakk, var strålende med utallige lamper. Verden
uten sol var lys og varm som en italiensk landskap midt på dagen, men
luften mindre undertrykkende, varmen mykere. Heller ikke var scenen før meg
blottet for tegn til bolig. Jeg kunne skille på avstand, enten
ved bredden av innsjøen eller bekk, eller halvveis på eminenser,
forankret midt i vegetasjon, bygninger som må sikkert være hjemmene
av menn. Jeg kunne til og med oppdage, men langt unna, skjemaer som syntes å
meg menneskelig bevegelse midt i landskapet. Som jeg stoppet for å se ham, så jeg
høyre, gliding raskt gjennom luften, hva dukket opp en liten
båt, drevet av seil formet som vinger. Det gikk fort ut av syne,
synkende midt i nyanser av en skog. Rett ovenfor meg var det ingen
himmel, men bare en cavernous tak. Dette taket vokste høyere og høyere i
avstand av landskap utover, før det ble umerkelig, som en
atmosfære av dis dannet seg under.

Fortsetter min tur, begynte jeg, - fra en busk som lignet en stor
floke av sjøgress, ispedd bregne-lignende busker og planter
stor leafage formet sånn av aloe eller stikkende-pære, - en nysgjerrig
dyr om størrelsen og formen på en hjort. Men så, etter byksende bort
et par skritt, det snudde seg og stirret på meg spørrende, oppfattet jeg
at det ikke var som alle arter av hjort nå bevart over jorden,
men det førte umiddelbart til min erindring gips jeg hadde sett
i noen museum av en rekke elg hjort, som sies å ha eksistert før
syndfloden. Skapningen virket tamme nok, og etter inspeksjon meg
øyeblikk eller to, begynte å beite på entall herbiage rundt undismayed
og uforsiktig.



Kapittel IV.


Jeg kom nå i sin helhet synet av bygningen. Ja, det hadde vært gjort av
hender, og uthulet delvis ut av en stor stein. Jeg burde ha tenkt
det ved første øyekast ut til å ha vært av den tidligste form for egyptisk
arkitektur. Det ble frontet av enorme søyler, smalner oppover fra
massive sokler, og med hovedsteder det, som jeg kom nærmere, oppfattet jeg
å være mer dekorative og mer utrolig grasiøs at egyptiske
arkitektur gjør. Som de korintiske kapitalligner blad av
akantus, så hovedstedene i disse kolonnene imiterte løvverk av
vegetasjon nabo dem, noen aloe-aktig, noe bregne-lignende. Og nå
det kom ut av denne bygningen et skjema - menneske, - var det et menneske? det sto
på den brede vei og så seg rundt, fikk se meg og nærmet seg. Den
kom i løpet av få verft meg, og ved synet og nærværet av det en
ubeskrivelig ærefrykt og skjelving grep meg, rooting mine føtter til bakken.
Det minnet meg om symbolske bilder av Genius eller Demon som er sett på
Etruskiske vaser eller limned på veggene i Eastern graver - bilder som
låne konturene av mannen, og er ennå en annen rase. Det var høy,
ikke gigantisk, men høy som den høyeste mann under høyden av gigantene.

Dens sjef dekker virket for meg å være sammensatt av store vinger foldet
over sine bryst og rekker til knærne; resten av sitt antrekk var
består av en under tunika og leggings av noen tynne fibermateriale.
Det hadde på hodet en slags tiara som skinte med juveler, og gjennomført
i sin høyre hånd en slank stab av rent metall som polert stål.
Men ansiktet! det var det som inspirerte min ærefrykt og min terror. Det var
ansiktet av mannen, men likevel på en type menneske forskjellig fra vår kjente bevarte
løp. Den nærmeste tilnærming til det i disposisjonen og uttrykk er
møte med skulpturelle sfinksen - så vanlig i sin rolige, intellektuelle,
mystisk skjønnhet. Fargen var merkelig, mer sånn av den røde
mann enn noen annen rekke av våre arter, og likevel forskjellig fra det - en
rikere og mykere fargetone, med store sorte øyne, dype og strålende, og
brynene buet som en halvsirkel. Ansiktet var skjeggløse; men en navnløs
noe i det aspektet, rolig selv om uttrykket, og skjønne
om funksjoner, vekket det instinkt av fare som synet av
En tiger eller slange vekker. Jeg følte at dette manlike bildet ble utrustet
med styrker fiendtlig til mannen. Som det nærmet seg, en frysning kom over
meg. Jeg falt på kne og dekket ansiktet mitt med hendene mine.





Kapittel V.


En stemme tilsnakket meg - en veldig rolig og veldig musikalsk nøkkelen stemme - i et
språk som jeg ikke kunne forstå et ord, men det servert
fjerne frykten min. Jeg avdekket ansiktet mitt og så opp. Den fremmede (jeg kunne
neppe få meg til å kalle ham mann) undersøkte meg med et øye som
syntes å lese til dypet av mitt hjerte. Han la sin venstre
hånd på pannen min, og med de ansatte i hans høyre, forsiktig rørte mitt
skulder. Effekten av denne doble kontakt var magisk. I stedet for min
tidligere terror det gått inn i meg en følelse av tilfredshet, glede, av
tillit til meg selv og i vesenet før meg. Jeg stod og snakket i
mitt eget språk. Han lyttet til meg med tydelig oppmerksomhet, men med en
liten overraskelse i hans utseende; og ristet på hodet, som for å markere at
Jeg ble ikke forstått. Han tok meg i hånden og førte meg i stillhet
til bygningen. Inngangen var åpen - faktisk var det ingen dør til det.
Vi inngikk en enorm hall, tent av samme type glans som i
scene uten, men spre en velduftende lukt. Gulvet var i stor
tesselated blokker av edle metaller, og delvis dekket med en slags
matlike tepper. En stamme av lav musikk, over og rundt, som undulated
Hvis fra usynlige instrumenter, tilsynelatende å tilhøre naturlig til stedet,
akkurat som lyden av mumlende farvann tilhører en steinete landskapet, eller
den trille av fugler til Vernal lunder.

En figur i en enklere drakt enn min guide, men av lignende
mote, sto ubevegelig nær terskelen. Min guide rørt
den to ganger med sin stab, og det satte seg inn i en rask og gliding
bevegelse, skimming lydløst over gulvet. Stirrer på den, så jeg så
at det var ingen levende form, men en mekanisk automat. Det kan være to
minutter etter at den forsvant gjennom en doorless åpning, halvparten skjermet av
gardiner på den andre enden av hallen, når gjennom den samme åpningen
avansert en gutt på omkring tolv år gammel, med funksjoner tett
ligner de av min guide, slik at de virket for meg tydeligvis sønn
og far. På å se meg barnet ytret et rop, og løftet en stab
sånn bæres av min guide, som i trusselen. På et ord fra den eldre
han droppet det. De to så samtalte for noen øyeblikk, undersøke meg
mens de snakket. Barnet rørte mine klær, og strøk ansiktet mitt
med tydelig nysgjerrighet, å ytre en lyd som en latter, men med en
hilarity mer dempet at denne gleden på vår latter. I dag er taket
av hallen åpnet, og en plattform ned, tilsynelatende konstruert
på samme prinsipp som "heiser" som brukes i hoteller og varehus for
montering fra en historie til en annen.

Den fremmede plassert seg selv og barnet på plattformen, og vinket
for meg å gjøre det samme som jeg gjorde. Vi besteg raskt og trygt, og
sprang ned midt i en korridor med dører på begge sider.

Gjennom en av disse døråpninger ble jeg ledes inn i et kammer utstyrt opp
med en orientalsk prakt; veggene ble tesselated med spars, og
metaller og uklippet juveler; puter og divanene ble stor; åpninger som for
vinduer, men uglasert, ble gjort i kammeråpningen til gulvet;
og som jeg gikk langs jeg observert at disse åpningene førte til romslig
balkonger og bød utsikt over opplyst landskapet uten. I
merdene suspendert fra taket var det fuglene merkelig form og
lyse fjærdrakt, som ved inngangen satt opp et kor av sang, modulert
til melodi som er at av våre piping bullfinches. En deilig duft,
fra røkelseskar av gull kunstferdig skulpturert, fylte luften. Flere
automata, lik den jeg hadde sett, sto stum og ubevegelig ved
vegger. Den fremmede plassert meg ved siden av ham på en divan og igjen snakket
til meg, og igjen jeg snakket, men uten den minste avansere mot
å forstå hverandre.

Men nå begynte jeg å føle effekten av slaget jeg hadde fått fra
splinter av den fallende stein mer akutt at jeg hadde gjort i starten.

Det kom over meg en følelse av sykelig besvimelse, akkompagnert med akutt,
lancinating smerter i hode og nakke. Jeg sank tilbake på setet og
strevde forgjeves å kvele et stønn. På dette barnet, som hadde hittil
syntes å eye meg med mistillit eller misliker, knelte ved min side for å støtte
meg; ta en av mine hender i både hans egen, han nærmet seg leppene til
min panne, puste på det mykt. I en liten stund sluttet min smerte; en
døsig, tung rolig krøp over meg; Jeg sovnet.

Hvor lenge jeg forble i denne tilstanden jeg vet ikke, men når jeg våknet jeg følte
perfekt restaurert. Mine øyne åpnet på en gruppe tause former, sittende
rundt meg i alvoret og stillhet av orientalere - alle mer eller mindre
som den første fremmede; de samme hjelmklede vingene, på samme måte av
plagg, de samme Sphinx lignende ansikter, med de dype mørke øyne og rød
Mannens farge; fremfor alt, samme type løp - løp beslektet med menneskets, men
uendelig sterkere av form og storheten av aspektet - og inspirerende
samme uendelig følelse av frykt. Men hver ansikt var mild og
rolig, og selv ber i uttrykket. Og merkelig nok, det
virket for meg at i denne svært rolig og benignity besto hemmeligheten
av frykt som ansikter inspirert. De virket som ugyldig av
linjer og skygger som omsorg og sorg, og lidenskap og synd, la på
ansiktene til mennene, som er ansiktene til skulptur guder, eller som i
øyne kristne sørgende, synes de fredelige brynene til de døde.

Jeg følte en varm hånd på skulderen min; det var barnets. I hans øyne der
var en slags opphøyd medlidenhet og ømhet, slik som det som vi kan
stirre på noen lidelse fugl eller sommerfugl. Jeg krympet fra at touch - jeg
krympet fra det øyet. Jeg var vagt imponert med en tro på at, hadde han
så fornøyd, at barnet kunne ha drept meg like lett som en mann kan drepe
en fugl eller en sommerfugl. Barnet virket pinlig at min motvilje, svinne
meg, og stilte seg ved siden av et av vinduene. De andre fortsatte
å snakke med hverandre i en lav tone, og av sine blikk mot
meg at jeg kunne oppfatte at jeg var gjenstand for deres samtale. En
i særlig syntes å være oppfordret noen forslag som berører meg på trivsel
som jeg først hadde møtt, og denne siste av hans gest virket i ferd med å
samtykke til det, når barnet plutselig svinne sin stilling ved vinduet,
plassert seg mellom meg og de andre former, som om beskyttelse, og
snakket fort og ivrig. Ved noen intuisjon eller instinkt jeg følte at
barnet jeg hadde før, så gruet ble bedende i mine vegne. Ere han hadde
opphørt annen fremmed kom inn i rommet. Han dukket opp eldre enn
hvile, men ikke gammel; hans åsyn mindre jevnt rolig enn deres,
men like vanlig i dets funksjoner, virket for meg å ha mer
berøring av en menneskehet meg til min egen. Han lyttet stille til ordene
adressert til ham, først ved min guide, neste av to andre i gruppen,
og til slutt av barnet; Da snudde seg mot meg, og adressert
meg, ikke ved ord, men ved tegn og gester. Disse jeg drømt om at jeg
perfekt forstått, og jeg var ikke feil. Jeg forsto at han
spurte jeg fór. Jeg utvidet min arm, og pekte mot veien
som hadde ført meg fra kløft i fjellet; deretter en idé grep meg.
Jeg trakk ut min lommeboken, og skisserte på en av sine blank later
grov utforming av hylle av rock, tau, meg selv klamrer seg til det;
deretter av cavernous stein under, leder av reptil, den livløse
form av min venn. Jeg ga denne primitive typen hieroglyf til min
forhørs, som, etter inspeksjon det alvorlig, ga den til sin neste
nabo, og det dermed gått rundt gruppen. Vesenet jeg hadde på første
støtt så sa noen ord, og barnet, som nærmet seg og
så på min tegning, nikket som om han forsto sin purport, og,
tilbake til vinduet, utvidet vingene festet til sin form, ristet
dem en gang eller to, og deretter kastet seg ut i rommet uten. Jeg
startet opp i amaze og skyndte seg bort til vinduet. Barnet var allerede i
lufta, løft på sine vinger, som han ikke klaff og tilbake som en
bird gjør, men som ble opphøyet over hodet, og så ut til å bære ham
stadig værs uten innsats av sine egne. Flukten virket så rask
som en ørn; og jeg observerte at det var mot fjellet hvor jeg
hadde falt, hvorav omrisset ruvet synlig i strålende
atmosfære. I noen få minutter kom han tilbake, skimming gjennom
åpning som han hadde gått, og slippe på gulvet tauet og
grappling-kroker jeg hadde forlatt på nedstigningen fra kløften. Noen ord i
en lav tone gått mellom å være tilstede; en av gruppen rørte en
automat, som startet fremover og gled fra rommet; da den siste
comer, som hadde adressert meg av gester, rose, tok meg i hånden,
og førte meg inn i korridoren. Det plattformen der jeg hadde montert
ventet oss; vi satt oss på den og ble senket ned i hallen
under. Min nye følgesvenn, fremdeles holder meg i hånden, gjennomført meg fra
bygningen i en gate (så å si) som strakte seg utover det, med
bygninger på begge sider, atskilt fra hverandre ved hager lyse
med rik-farget vegetasjon og merkelige blomster. ispedd blant
Disse hager, som ble skilt fra hverandre ved hjelp av lave vegger, eller
gå sakte langs veien, var mange former som ligner på de jeg hadde
allerede sett. Noen av de forbipasserende, på å observere meg, nærmet min
veilede, tydeligvis av sine toner, utseende, og gester adressering til ham
forespørsler om meg selv. I en liten stund en folkemengde samlet seg rundt oss,
undersøke meg med stor interesse, som om jeg var noen sjeldne vilt dyr.
Men selv i gledelig deres nysgjerrighet de bevart en grav og
høflig oppførsel; og etter et par ord fra min guide, som syntes å
meg å avvikle hindring i veien vår, falt de tilbake med en
staselig helling av hodet, og gjenopptok sin egen måte med rolig
likegyldighet. Midway i denne gjennomkjøringen vi stoppet på en bygning som
skilte seg fra dem vi hittil hadde gått, ettersom det dannet tre
sider av en stor domstol, på vinklene som var høye pyramide
tårnene; i den åpne plassen mellom sidene var en sirkulær fontene av
kolossale dimensjoner, og kaster opp en blendende spray av hva syntes å
meg brann. Vi gikk inn i bygningen gjennom en åpen dør og kom
inn i en enorm hall, der var flere grupper av barn, alle
tydeligvis ansatt i arbeid som i noen stor fabrikk. Det var en stor
Motoren i veggen som var i full trekk, med hjul og sylindere
likner våre egne dampmotorer, bortsett fra at det var rikt ornamentert
med edelstener og metaller, og så ut til å utgå en blek
fosforiser atmosfære av skiftende lys. Mange av barna var
på noen mystisk arbeid på dette maskineriet, andre var sittende før
tabeller. Jeg fikk ikke lov til å dvele lenge nok til å undersøke inn
innholdet i deres arbeid. Ikke en ung stemme ble hørt - ikke en ung
ansiktet vendt å stirre på oss. De var alle stille og likegyldig som i mai
være spøkelser, midt gjennom som passerer ubemerket de former for
å leve.

Avslutte denne hallen, min guide ledet meg gjennom et galleri rikt malt
i avdelinger, med en barbarisk blanding av gull i farger,
som bilder av Louis Cranach. Fagene som er beskrevet på disse veggene
syntes å mitt blikk som er ment å illustrere hendelser i historien
rase blant som jeg ble innlagt. I alt var det tall, mest
av dem liker manlike skapningene jeg hadde sett, men ikke alle i samme
mote av klær, og heller ikke alle med vinger. Det var også de figurer
av ulike dyr og fugler, helt fremmed for meg, med bakgrunn
skildrer landskap eller bygninger. Så langt som min ufullkommen kunnskap
den billedkunst ville tillate meg å danne en mening, disse maleriene
virket svært nøyaktig i design og meget rik på farge, viser
en fullkommen kunnskap om perspektiv, men deres detaljer ikke
arrangert i henhold til reglene for sammensetning erkjent av vår
kunstnere - som ønsker, som det var, et senter; slik at effekten var vage,
spredt, forvirret, forvirrende - de var som heterogene fragmenter
av en drøm om kunst.

Vi kom nå inn i et rom av moderat størrelse, hvor ble satt sammen det jeg
etterpå visste å være familien til min guide, sitter ved et bord spredning
som for repast. De således gruppert formene var de av min guide kone, hans
datter og to sønner. Jeg kjente med en gang forskjellen mellom
de to kjønnene, selv om to kvinner var av høyere vekst og ampler
proporsjoner enn hannene; og deres ansikter, hvis det fortsatt mer
symmetrisk i omriss og kontur, var blottet for mykhet og
timidity uttrykk som gir sjarm til ansiktet til kvinnen som sett på
jorden over. Kona hadde ingen vinger, datteren hadde vinger lenger
enn de av hannene.

Min guide ytret noen ord, da samtlige personer som sitter rose,
og med det særegne mildhet av utseende og måte som jeg har gjort før
lagt merke til, og som er, i sannhet, den felles egenskap av denne formidable
rase, hilste de meg i henhold til deres mote, som består i
legging høyre hånd svært forsiktig på hodet og si et mykt
sibilant monosyllable--S.Si, tilsvarende "Velkommen".

Fruen i huset da sitter meg ved siden av henne, og toppet en gylden
tallerken før meg fra en av rettene.

Mens jeg spiste (og selv om viands var nytt for meg, undret jeg mer
på delikatesse enn strangeness av deres smak), mine følges
samtalte stille, og, så vidt jeg kunne oppdage, med høflig unngåelse
ethvert direkte referanse til meg selv, eller noen påtrengende gransking av min
utseende. Men jeg var den første skapning som variasjon av den menneskelige
rase som jeg tilhører som de hadde skuet, og var følgelig
ansett av dem som mest nysgjerrige og unormal fenomen. men alt
uhøflighet er ukjent for dette folk, og det yngste barnet er lært opp til å
forakter noen heftig følelsesmessig demonstrasjon. Når måltidet var avsluttet,
min guide igjen tok meg i hånden, og kommer inn i galleriet,
rørt en metallplate innskrevet med merkelige figurer, og som jeg
med rette antatt å være av natur våre telegraf. En plattform
ned, men denne gangen har vi montert på en mye større høyde enn i
tidligere bygningen, og fant oss selv i et rom av moderat størrelse,
og som i sin generelle karakter hatt mye som kan være kjent for
foreninger av en besøkende fra den øvre verden. Det var hyller
på veggen inneholdende hva som syntes å være bøker, og faktisk var så;
stort sett veldig lite, som våre diamant duodecimos, formet i mote
av våre volumer, og bundet i ark av fine metall. Det var flere
nysgjerrig utseende stykker mekanisme spredt om, tilsynelatende modeller,
slik som kan bli sett i studiet av noen profesjonelle mechanician. Fire
automater (mekaniske innretninger som med disse menneskene, besvarer
vanlige formål hushjelper) sto fantom-aktig ved hver vinkel
i veggen. I en fordypning var en lav sofa, eller seng med puter. Et vindu,
med gardiner av en fibrøst materiale som trekkes til side, åpnet på et stort
balkong. Meg vert gikk ut i balkongen; Jeg fulgte ham. Vi var
på den øverste historien om en av de kantete pyramider; utsikten utover
var av en vill og høytidelig skjønnhet umulig å beskrive: - de aller
utvalgene av stupbratte fjell som dannet den fjerne bakgrunnen, den
mellomliggende daler av mystisk mangesidige herbiage, blitsen
farvann, mange av dem som strømmer av rosenrød flamme, den rolige glans
diffust over alt av myriader av lamper, sammen til en helhet som
ingen mine ord kan formidle dekkende beskrivelse; så flott var det,
likevel så dyster; så nydelig, men likevel så forferdelig.

Men min oppmerksomhet ble snart avledet fra disse Nether landskap.
Plutselig dukket det opp, som fra gatene nedenfor, et utbrudd av fryde
musikk; da en bevinget skjema steget inn i rommet; en annen som i jakten
av den første, en annen og en annen; andre etter andre, til publikum
ble tykk og antallet utallige. Men hvordan beskrive den fantastiske
nåde av disse formene i sine bølgende bevegelser! de dukket opp
engasjert i noen idrett eller fornøyelses; nå dannet i motsatt skvadronene;
Nå spredning; nå hver gruppe threading den andre, svevende, synkende,
flettede, severing; alt i målte takt med musikken nedenfor, som hvis
i dans av den sagnomsuste Peri.

Jeg snudde blikket mitt på min vert i et febrilsk rart. Jeg våget å plassere min
hånd på de store vingene som lå foldet på brystet, og dermed en
liten sjokk som av elektrisitet gikk gjennom meg. Jeg rygget tilbake i frykt;
min vert smilte, og som om høflig å tilfredsstille min nysgjerrighet, sakte
utvidet hans drev. Jeg observerte at hans plagg under dem ble
utvidet som en blære som fylles med luft. Armene ut til å skyve
i vingene, og i et annet øyeblikk han hadde kastet seg inn i
lysende atmosfære, og svevde der fortsatt, og med Outspread vinger,
som en ørn som soler seg i solen. Deretter raskt som en ørn swoops, han
stormet nedover midt inn i en av gruppene, tråle gjennom
midt, og like plutselig igjen stigende værs. Derpå, tre former,
i en av dem tenkte jeg å anerkjenne min vertens datter, frittliggende
seg fra resten, og fulgte ham som en fugl sportslig følger
en fugl. Mine øyne, blendet med lysene og forvirret av mylderet,
opphørt å skille de gyrations og videreutviklinger av disse bevingede
lekekamerater, til tiden min vert gjenoppsto fra mengden og sprang ned
på min side.

Strangeness av alt jeg hadde sett begynte nå å operere raskt på min
sanser; mitt sinn selv begynte å vandre. Selv om ikke tilbøyelig til å være
overtroisk, og heller ikke hittil tro at man kunne bringes inn
kroppslig kommunikasjon med demoner, følte jeg redsel og vill
spenning med som i de gotiske aldre, kanskje en reisende har
talte seg selv at han var vitne til en "sabbat" av demoner og hekser.
Jeg har en vag erindring av å ha forsøkt med heftig
gesticulation, og former for eksorsisme, og høyt usammenhengende ord, til
frastøte min høflig og overbærende vert; av hans milde bestrebelser for å roe og
berolige meg; av sin intelligente formodning om at min skrekk og forvirring
ble foranlediget av forskjellen mellom form og bevegelse mellom oss som
vingene som hadde opphisset min undret nysgjerrighet hadde, i øvelsen,
laget fortsatt sterkere merkbar; av den milde smilet som han
hadde søkt å fjerne min alarm ved å slippe vingene til bakken og
bestreber å vise meg at de var, men en mekanisk innretning.
Det plutselige forvandling gjorde, men øke min forferdelse, og så ekstrem
skrekk ofte viser seg ved ekstrem dristig, jeg sprang på halsen som
et vilt dyr. På et øyeblikk ble jeg felt til jorden som av en elektrisk
sjokk, og de siste forvirrede bildene flyter før synet mitt ere jeg
ble helt følelsesløst, var form av min vert kneler ved siden av
meg med en hånd på pannen min, og den vakre rolige ansiktet hans
datter, med store, dype, uutgrunnelige øynene intenst festet på min egen.

Kapittel VI.


Jeg forble i denne bevisstløs tilstand, som jeg etterpå har lært, for mange
dager, til og med i noen uker i henhold til vår beregning av tid. Når
Jeg gjenopprettet jeg var i et fremmed rom, min vert og alle hans familie var
samlet rundt meg, og til min store overraske min vertens datter tilsnakket meg
på mitt eget språk med en litt utenlandsk aksent.

"Hvordan føler du deg?" hun spurte.

Det var noen øyeblikk før jeg kunne overvinne min overraskelse nok til å vakle
ut, "Du vet mitt språk? Hvordan? Hvem og hva er du?"

Min vert smilte og vinket til en av hans sønner, som tok fra en
Tabellen et antall tynne metallplater som ble sporet tegninger
ulike tall - et hus, et tre, en fugl, en mann, og c.

I disse designene jeg kjente min egen stil av tegning. Under hver figur
ble skrevet navnet på det i mitt språk, og i min skriving; og i
en annen håndskrift et ord underlig for meg under den.

Sa verten: "Så vi begynte, og min datter Zee, som tilhører
College of Sages, har vært din instructress og vår også. "

Zee deretter plassert før meg andre metallplater, som, etter min
skrive, ordene først, og deretter setninger, ble innskrevet. Under hver
ord og hver setning rare tegn i en annen hånd. rally min
sanser, forstått jeg at dermed en frekk ordbok hadde blitt berørt.
Hadde det blitt gjort mens jeg drømte? "Det er nok nå," sa Zee,
i en tone av kommando. "Repose og ta mat."



Kapittel VII.


Et rom for meg selv ble tildelt meg i dette enorme byggverket. Det var
vakkert og utrolig arrangert, men uten noen av prakt
metall-arbeid eller perler som ble vist i mer offentlige leilighetene.
Veggene ble hengt med en broket matter laget av stilkene og
fibre av planter, og gulvteppebelagt med det samme.

Sengen var uten gardiner, dets støtter av jern som hviler på baller av
krystall; gulvbelegg, av en tynn hvit substans som ligner bomull.
Det var diverse hyller som inneholder bøker. En gardiner fordypning
kommunisert med en aviary fylt med sang-fugler, som jeg
kjente ikke en som ligner de jeg har sett på jorden, bortsett fra en
vakre arter av due, men dette ble skilles fra våre duer
av en høy toppen av blåaktig fjær. Alle disse fuglene hadde blitt opplært
å synge i artful låter, og sterkt overskredet dyktighet av våre rør
bullfinches, som kan sjelden oppnår mer enn to låter, og kan ikke, jeg
tro, synger de i konsert. Man kunne ha tenkt seg selv på
en opera i å lytte til stemmene i min innhegning. Det var duetter
og trioer, og quartetts og refreng, alle arrangert som i ett stykke
musikk. Sa jeg ønsker stillhet fra fugler? Jeg hadde, men å trekke en gardin
over aviary, og deres sang lavmælt som de fant seg selv igjen i
mørket. En annen åpning dannet et vindu, ikke glasert, men på å berøre en
våren, en lukker steg opp fra gulvet, dannet av noen substans
mindre enn gjennomsiktig glass, men likevel tilstrekkelig til å tillate pellucid
en myknet visning av scenen uten. Til dette vinduet var festet en
balkong, eller rettere sagt hengende hage, hvor vokste mange grasiøse planter
og strålende blomster. Leiligheten og dens tilbehøret hadde dermed en
tegn, hvis rart i detalj, likevel kjent, som en helhet, til moderne
forestillinger om luksus, og ville ha spent beundring hvis funnet festet
til leilighetene til en engelsk hertuginne eller en fasjonabel fransk forfatter.
Før jeg kom var dette Zee kammer; hun hadde gjest tildelt det
til meg.

Noen timer etter waking up som er beskrevet i mitt forrige kapittel, jeg
lå alene på sofaen å prøve å fikse mine tanker om formodning som
til naturen og slekten av mennesker blant hvem jeg var kastet, da min
vert og hans datter Zee kom inn i rommet. Min vert, fremdeles snakker
morsmålet mitt, spurte med mye høflighet, om det ville være
behagelig for meg å snakke, eller om jeg foretrekker ensomhet. Jeg svarte at
Jeg skal føle seg mye ære og plikt av muligheten tilbød meg å
uttrykke min takknemlighet for den gjestfrihet og civilities jeg hadde fått
i et land som jeg var fremmed, og for å lære nok av sin
skikker og oppførsel ikke å fornærme gjennom uvitenhet.

Som jeg snakket, hadde jeg selvfølgelig steget fra sofaen min: men Zee, mye til min
forvirring, curtly beordret meg til å legge seg ned igjen, og det var noe
i stemmen hennes og øye, milde som begge var, at tvunget min lydighet.
Hun satte seg uanfektet ved foten av sengen min, mens hennes
far tok hans plass på en divan et par føtter fjernt.

"Men hvilken del av verden kommer du fra?" spurte min vert, "at vi
skal vises så rart til deg og du til oss? Jeg har sett enkelte
eksemplarer av nesten alle løpene forskjellig fra vår egen, med unntak av
ur villmenn som bor i de mest øde og avsidesliggende fordypningene
ukultivert natur, ukjent med annet lys enn det de får
fra vulkan branner og tilfreds å famle seg i mørket, som gjør
mange snikende, gjennomgang og flygende ting. Men sikkert du ikke kan være en
medlem av disse barbariske stammer, eller, på den annen side, du ser ut til å
tilhører noen siviliserte mennesker. "

Jeg var litt nettled på siste observasjon, og svarte at jeg hadde
æren av å tilhøre en av de mest siviliserte nasjoner på jorden;
og det, så langt som lyset ble bekymret, mens jeg beundret oppfinnsomhet
og ignorering av utgifter som min vert og hans medborgere hadde
contrived å opplyse regionene unpenetrated av strålene fra solen,
men jeg kunne ikke fatte at noen som en gang hadde skuet kulene himmelens
kunne sammenligne sin glans kunstige lys oppfunnet av
nødvendig mann. Men min vert sa han hadde sett eksemplarer av de fleste av
løpene forskjellige fra hans egen, lagre de elendige barba han hadde
nevnt. Nå var det mulig at han aldri hadde vært på overflaten
av jorden, eller han kunne bare henvise til lokalsamfunn begravd innenfor
sine innvoller?

Min vert var for noen øyeblikk stille; hans ansikt viste en grad av
overraskelse som folk som rase svært sjelden manifest under noen
omstendigheter, uansett ekstraordinære. Men Zee var mer intelligent,
og utbrøt: «Så du ser, min far, at det er sannhet i det gamle
tradisjon; det er alltid sannhet i hver tradisjon allment antatt i
alle tider og av alle stammene. "

"Zee", sa min vert mildt, "du tilhører College of Sages, og
burde være klokere enn jeg er; men, som sjef for lys bevar
Rådet, er det min plikt å ta noe for gitt før det er bevist at
bevis på mine egne sanser. "Så slå til meg, spurte han meg flere
spørsmål om overflaten av jorden og himmellegemene; på
som, selv om jeg svarte ham til det beste av min kunnskap, mine svar
syntes ikke å tilfredsstille heller ikke overbevise ham. Han ristet på hodet stille, og,
endre emnet heller brått, spurte hvordan jeg hadde kommet ned fra
hva han var glad for å ringe en verden til den andre. Jeg svarte at
under overflaten av jorden var det miner inneholdende mineraler,
eller metaller, viktig for våre ønsker og vår fremgang i alle kunst og
bransjer; og jeg deretter kort forklart på hvilken måte, mens
utforske en av disse minene, hadde jeg og min skjebnesvangre venn oppnådd en
glimt av regionene der vi hadde falt, og hvordan nedstigningen
hadde kostet ham livet; appellerer til tauet og grappling-kroker
at barnet hadde brakt til huset der jeg hadde vært på første
mottatt, som et vitne om sannheten av min historie.

Min vert deretter fortsatte å spørre meg om vaner og moduser
liv blant løpene på øvre jorden, mer spesielt blant dem
ansett for å være de mest avanserte i den kultur som var han
fornøyd med å definere "kunsten å spre gjennom et fellesskap av
rolig lykke som tilhører en dydig og velordnet
husstand. "Naturligvis ønsker å representere i den mest gunstige
farger verden som jeg kom, jeg rørt, men litt, selv om
bærende, på antikvariske og smuldrende institusjoner i Europa, i
For å expatiate på dagens storheten og potensielle fortrinn
av den strålende amerikanske republikk, der Europa misunnelig søker sin
modell og skjelvende forutser sin undergang. Seleksjon for et eksempel på
sosiale livet av USA som byen der fremgang fremskritt
på den raskeste hastigheten, jeg skjemmet i en animert beskrivelse av moralsk
vaner av New York. Mortified å se, med ansiktene til mine lyttere, som
Jeg gjorde ikke gjøre godt inntrykk jeg hadde forventet, forhøyet jeg
mitt tema; bolig på fortreffelighet av demokratiske institusjoner, deres
fremming av rolige lykke av regjeringen i partiet, og
modus der de diffust slik lykke i hele samfunnet av
foretrakk, for utøvelse av makt og oppkjøpet av æresbevisninger,
de ringeste av borgere i punkt av eiendom, utdanning og karakter.
Heldigvis recollecting peroration av en tale på den rensende
påvirkninger av amerikanske demokratiet og deres bestemte spredt over
verden, laget av en viss veltalende senator (for hvis stemme i Senatet
en Railway Company, som mine to brødre tilhørte, hadde nettopp betalt
20.000 dollar), jeg endte opp med å gjenta sine glødende spådommer om
fantastisk fremtid som smilt til menneskeheten - når flagget til frihet
skal flyte over et helt kontinent, og to hundre millioner
intelligente borgere, vant fra barndom til den daglige bruken av
revolvere, bør gjelde for et cowering univers læren om
Patriot Monroe.

Da jeg hadde konkludert, min vert forsiktig ristet på hodet, og falt inn i en
grublerier studie, gjør et tegn til meg og datteren til å tie
mens han reflektert. Og etter en tid sa han, i en svært alvorlig og
høytidelig tone: "Hvis du tror som du sier, at du, selv om en fremmed, har
mottatt godhet i hendene på meg og mine, jeg bønnfaller deg å avsløre
ingenting til noen andre av våre folk respekterer verden som du
kom, med mindre, under hensyntagen, jeg gir deg tillatelse til å gjøre det. Gjør du
samtykke til denne forespørselen? »« Selvfølgelig lover jeg mitt ord, til det, "sa
Jeg, litt overrasket; og jeg utvidet min høyre hånd til å forstå hans. Men
Han la hånden forsiktig på pannen og hans høyre hånd på min
bryst, som er skikken blant denne rase i alle saker av løftet
eller verbale forpliktelser. Deretter snu til sin datter, sa han: «Og du,
Zee, vil ikke gjenta til noen hva den fremmede har sagt, eller kan si,
til meg eller til deg, av en annen enn vår egen verden. "Zee rose og kysset henne
far på templer og sa med et smil: "En Gy tunge er vilter,
men kjærlighet kan Fetter det fort. Og hvis, min far, frykter du at ikke en sjanse
ord fra meg eller deg selv kan utsette samfunnet vårt for fare, ved en
ønsker å utforske en verden utenfor oss, vil ikke en bølge av "Vril, '
riktig drevet, vaske selv minnet av det vi har hørt
fremmed si ut av tablettene i hjernen? "

"Hva er Vril?" Jeg spurte.

Dermed Zee begynte å inngå en forklaring som jeg forsto
svært lite, for det er ingen ord på noe språk jeg vet som er en
eksakt synonym for Vril. Jeg skal kalle det strøm, bortsett fra at det
forstår i sin mangfoldige grener andre naturkrefter, som,
i vår vitenskapelige nomenklaturen, er ulike navn tildelt, for eksempel
magnetisme, galvanism, & c. Disse menneskene tenker på at i Vril de har
kom til enighet i naturlige energisk etater, som har vært
antatt av mange filosofer over bakken, og som Faraday dermed
fortrolige under mer forsiktige løpetid sammenheng: -

"Jeg har lenge hatt en mening," sier at strålende experimentalist,
"Nesten som beløper seg til en overbevisning, til felles, tror jeg, med mange andre
elskere av naturlige overbevisning at ulike former for hvordan
kreftene saken, blir åpenbart, har en felles opprinnelse; eller, på annen
ord, blir så direkte forbundet og gjensidig avhengig av hverandre at de er
konvertible, så å si inn i hverandre, og har ekvivalenter
makt i sine handlinger. "

Disse underjordiske filosofer hevder at ved en operasjon av Vril,
som Faraday ville kanskje kalle 'atmosfærisk magnetisme, "de kan
påvirke varianter av temperatur - i rene ord, været;
at ved operasjoner, lik dem tilskrives mesmerisme, elektro-
biologi, ODIC kraft, og c., men brukt vitenskapelig, gjennom Vril
ledere, de kan utøve innflytelse over sinnene, og organer dyr
og grønnsaker, til en viss grad ikke overgått i romansen mellom vår
mystikere. Til alle slike byråer gi de det vanlige navnet på Vril. "

Zee spurte meg om, i min verden, det var ikke kjent at alle fakultetene av
sinnet kan bli levendegjort til en viss grad ukjent i våken tilstand,
av trance eller syn, der tankene til en hjerne kan være
overføres til en annen, og kunnskap skal dermed raskt byttes.
Jeg svarte at det var blant oss historier fortalt av en slik transe
eller visjon, og at jeg hadde hørt mye og sett noe i hypnotisk
klarsyn; men at disse praksis hadde falt mye ut av bruk eller
forakt, delvis på grunn av brutto bedrag som de hadde
blitt gjort underdanig, og dels fordi, selv der effekter på
visse unormale konstitusjoner var oppriktig produsert, effekter når
ganske undersøkt og analysert, var svært tilfredsstillende - ikke til å stole
på for noen systematisk sannferdighet eller noe praktisk formål, og
gjengis veldig rampete til godtroende personer av overtro
de tendens til å produsere. Zee fikk mine svar med mye benignant
oppmerksomhet, og sa at lignende tilfeller av overgrep og godtroenhet hadde
vært kjent for sine egne vitenskapelige erfaringer i barndom av deres
kunnskap, og mens egenskapene til Vril ble misforstått, men
at hun reservert videre diskusjon om dette temaet før jeg var mer
utstyrt for å komme inn i det. Hun nøyer seg med å legge til, at det
var gjennom byrået av Vril, mens jeg hadde blitt plassert i staten
av trance, som jeg hadde blitt gjort kjent med de grunnleggende i sin
språk; og at hun og hennes far, som alene av familien, tok
smerter å se eksperimentet, hadde kjøpt en større forholdsmessig
kunnskap om språket mitt enn jeg av egen; delvis fordi mitt språk
var mye enklere enn deres, som består av langt mindre av komplekse ideer; og
dels fordi deres organisasjon var, ved arvelig kultur, mye mer
seigt og lettere i stand til å tilegne seg kunnskap enn min. På
dette jeg hemmelighet demurred; og har hatt i løpet av en praktisk
liv, for å skjerpe vettet, enten hjemme eller på reise, jeg ikke kunne
tillate at min hjerne organisasjon kan muligens være mattere enn det
mennesker som hadde levd hele livet med lampelys. Men mens jeg
ble dermed tenker, Zee stille pekte pekefingeren på pannen min,
og sendte meg til å sove.


Kapittel VIII.


Når jeg en gang våknet jeg så etter min seng-side barnet som hadde brakt
tauet og grappling-kroker til huset der jeg hadde vært først
mottatt, og som, som jeg etterpå lærte, var residensen til
sorenskriveren av stammen. Barnet, som het TAEE
(Uttales Tar-ee), var lagmannen eldste sønn. Jeg fant ut at
under mitt siste søvn eller trance hadde jeg gjort enda større fremskritt i
språket i landet, og kunne snakke med komparativ letthet og
flytende.

Dette barnet var særdeles kjekk, selv for den vakre rase som
han tilhørte, med et ansikt veldig mandig i aspekt for sine år, og
med et mer livlig og energisk uttrykk enn jeg hittil hadde sett
i den rolige og lidenskapsløse ansikter av menn. Han brakte meg tabletten
der jeg hadde tegnet modusen for min nedstigningen, og hadde også skissert
leder av den forferdelige reptil som hadde skremt meg fra min venn liket.
Peker på at en del av tegningen, TAEE satt meg noen spørsmål
respektere størrelsen og formen på monster, og den hule eller kløft fra
som det hadde dukket opp. Hans interesse for mine svar virket så alvorlig som
å avlede ham en stund fra en nysgjerrighet som til meg selv eller min
forløpere. Men til min store forlegenhet, å se hvordan jeg ble lovet å
min vert, han var bare begynnelsen for å spørre meg hvor jeg kom fra, når Zee,
heldigvis inn, og overhøre ham og sa: "TAEE, gi til vår
gjest all informasjon han måtte ønske, men spør ingen fra ham i retur. Til
spørre ham hvem han er, hvor han kommer, eller hvorfor han er her, ville
være et brudd på loven som min far har lagt ned i dette huset. "

"Slik er det," sa TAEE, trykke hånden til brystet; og fra denne
øyeblikket, til en der jeg så ham sist, dette barnet, som jeg
ble veldig intimt, aldri en gang satt meg noen av spørsmålene dermed
har forbudt.



Kapittel IX.


Det ble ikke i noen tid, og til, ved gjentatte trances, hvis de skal
bli så kalt, ble mitt sinn bedre forberedt til å utveksle ideer med
mine artister, og mer fullt å forstå forskjeller i oppførsel
og skikker, først for rart til min erfaring til å bli beslaglagt av min
Derfor at jeg var i stand til å samle følgende detaljer respektere
opprinnelse og historie av den underjordiske befolkning, som del av en
stor familie rase kalt Ana.

Ifølge de tidligste tradisjoner, de eksterne forfedre av
løp hadde en gang utleie en verden over overflaten av den i hvilken deres
etterkommere bodde. Myter om at verden fortsatt var bevart i sin
arkiver, og i disse mytene var legender av en hvelvet kuppel der
lamper ble tent på ingen menneskehånd. Men slike legender ble vurdert av
de fleste kommentatorer som allegoriske fabler. Ifølge disse tradisjonene
selve jorden, på datoen som tradisjoner stige, var ikke
faktisk i sin spede begynnelse, men midt oppe og travail overgangs
fra en form for utvikling til en annen, og gjenstand for mange voldelige
revolusjoner i naturen. Ved en av disse omdreininger, det parti av
øvre verden bebodd av forfedrene til dette løpet hadde vært utsatt
til oversvømmelser, ikke rask, men gradvis og ukontrollerbare, der alle,
lagre en snau rest ble neddykket og omkom. Hvorvidt dette være
en registrering av vår historiske og hellige Deluge, eller av noen tidligere en
kjempet for av geologer, jeg later ikke til å formodning; skjønt,
henhold til kronologi av dette folk som sammenlignes med
Newton, må det ha vært mange tusen år før det tidspunktet
Noah. På den annen side, gjør rede for disse forfatterne ikke harmonerer
med vurderingene mest på moten blant geologiske myndigheter, ettersom
som det plasserer eksistensen av en menneskelig rase på jorden på datoer lange
anterior til det som er tilordnet den terrestriske formasjonen tilpasses
innføring av pattedyr. Et band av den skjebnesvangre rase, og dermed invadert av
flommen, hadde under marsjen i vannene, søkt tilflukt i huler
midt i loftier steiner, og, vandrende gjennom disse groper, de
mistet synet av den øvre verden for alltid. Faktisk, hele ansiktet av
Jorden hadde blitt endret etter denne store avsky; land hadde blitt slått
i havet - havet til land. I det indre av den indre jorden, selv nå,
Jeg ble informert om som et positivt faktum, kan bli oppdaget restene av
menneskelig bosetting - bolig ikke i hytter og huler, men i store byer
hvis ruiner attest sivilisasjonen raser som blomstret før
alder av Noah, og er ikke å bli klassifisert med de slekter som
filosofi tilskriver bruk av flint og uvitenhet av jern.

Flyktningene hadde båret med seg kunnskap om kunst de hadde
praktisert over bakken - kunst av kultur og sivilisasjon. deres tidligste
ØNSKES må ha vært at å levere under jorden lyset de hadde
tapte over det; og ikke på noe tidspunkt, selv i den tradisjonelle periode, gjør
løp, hvorav den jeg nå sojourned med dannet en stamme, ser ut til å
har vært ukjent med kunsten å trekke ut lys fra gasser, eller
mangan, eller petroleum. De hadde vært vant i sin tidligere tilstand
å stri med den frekke naturkreftene; og faktisk forlenget
kamp de hadde kjempet med sin erobrer Ocean, som hadde tatt
århundrer i spredning, hadde levendegjort sine ferdigheter i å dempe farvann
i diker og kanaler. Til denne ferdigheten skyldte de sin bevaring i
sin nye bolig. "For mange generasjoner," sa min vert, med en slags
av forakt og redsel, "disse primitive forfedre er sagt å ha
degradert sin rang og forkortet livet ved å spise kjøttet av
dyr, mange varianter av disse hadde, som seg selv, unnslapp
Deluge, og søkte ly i gropene på jorden; andre dyr,
ment å være ukjent for den øvre verden, disse gropene selv
produsert. "

Når hva vi skal kalle den historiske alder dukket opp fra skumringen
av tradisjon, ble Ana allerede etablert i ulike miljøer,
og hadde nådd en viss grad av kultur meget analog med den
som de mer avanserte nasjoner over jorden nå nyte. De
var kjent med de fleste av våre mekaniske oppfinnelser, herunder
Anvendelsen av damp så vel som gass. Lokalsamfunnene var i voldsom
konkurranse med hverandre. De hadde sin rike og deres dårlige; de
hadde talere og erobrere; de førte krig enten for et domene eller
en idé. Selv om de ulike statene anerkjent av ulike former for
regjeringen, frie institusjoner begynte å preponderate; populær
forsamlinger økt i kraft; republikkene ble snart generelt; de
demokrati som de mest opplyste europeiske politikere ser
videre som den ekstreme mål av politisk utvikling, og som
fortsatt rådet blant andre underjordiske raser, som de foraktet som
barbarer, den luftig familie av Ana, som tilhørte den stammen jeg var
besøk, så tilbake til som en av råolje og uvitende eksperimenter
som tilhører den spede begynnelse i statsvitenskap. Det var en alder av misunnelse
og hat, av sterke lidenskaper, av stadige sosiale endringer mer eller mindre
voldelig, for strid mellom klasser, krig mellom stat og stat. Dette
fase av samfunnet varte, men for noen aldre, og ble til slutt brakt
mot slutten, i hvert fall blant de edlere og mer intellektuell
populasjoner, ved den gradvise oppdagelsen av de latente krefter som er lagret i
alt-gjennomtrengende væske som de denominere Vril.

Ifølge konto jeg fikk fra Zee, som, som en lærd
professor ved College of Sages, hadde studert slike saker mer
flittig enn noe annet medlem av min vertsfamilie, er denne væsken
hev- og disiplinerte i den mektigste etaten i løpet av
alle former for materie, animere eller livløse. Det kan ødelegge som flash
av lyn; ennå, annerledes brukt, kan det etterfylle eller styrke
liv, helbrede, og bevare, og på det de først og fremst stole på kur
av sykdom, eller snarere for å muliggjøre den fysiske organisering til
gjenopprette grunn likevekt av sine naturlige krefter, og dermed
å kurere seg selv. Ved dette byrået de rive vei gjennom de mest solide
stoffer, og åpne daler for kultur gjennom bergarter av deres
underjordiske villmark. Fra det trekke de lyset som leverer
lampene sine, finne det jevnere, mykere og sunnere enn den andre
brennbare materialer de tidligere hadde brukt.

Men effekten av den påståtte oppdagelsen av midler til å lede mer
forferdelig kraft Vril var hovedsakelig bemerkelsesverdig i sin innflytelse på
sosiale politikken. Som disse effektene ble fortrolig kjent og dyktig
administreres, krig mellom Vril-oppdag opphørt, for de brakte
kunsten ødeleggelse til slike perfeksjon som å annullere alle overlegenhet i
tall, disiplin, eller militære ferdigheter. Brannen fast i den hule
av en stang regissert av hånden til et barn kan knuse den sterkeste
festning, eller holde seg sin brennende måte fra van til baksiden av en
embattled vert. Hvis hæren møtte hæren, og begge hadde kommandoen over dette byrået,
det kan være, men til utslettelse av hver. I en alder av krigen var
derfor gått, men med opphør av krigs andre effekter bærende
på den sosiale tilstand ble snart klart. Man var så helt
gitt mann, hver som han møtte å kunne, hvis så villig,
å drepe ham på øyeblikk, at alle forestillinger om regjeringen med makt
gradvis forsvant fra politiske systemer og former for loven. Det er bare
med makt at store samfunn, spredt gjennom store avstander
plass, kan holdes sammen; men nå var det ikke lenger enten
nødvendigheten av selvoppholdelsesdrift eller stolthet aggrandizement å gjøre
en stat ønske om å preponderate i befolkningen over en annen.

De Vril-oppdag dermed, i løpet av noen få generasjoner,
fredelig delt i fellesskap av moderat størrelse. Stammen blant
som jeg hadde falt var begrenset til 12.000 familier. Hver stamme okkupert
et territorium tilstrekkelig for alle sine ønsker, og til fastsatte perioder
overskudd befolkning dro til å søke en verden av sine egne. Det syntes
ingen nødvendighet for en hvilken som helst vilkårlig utvalg av disse emigranter; det var
alltid et tilstrekkelig antall som frivillig til å vike.

Disse inndelt stater, smålig hvis vi betrakter enten territorium eller
befolkning, - alt riket med en stor generell familie. de snakket
samme språk, selv om dialekter kan være noe forskjellig. De
inngiftet; De opprettholdt de samme generelle lover og skikker; og så
viktig et bånd mellom disse flere lokalsamfunn var kunnskap
av Vril og praktisering av dens organer, at ordet A-Vril var
synonymt med sivilisasjon; og Vril-ya, som betyr "The Sivilisert
Nasjoner, "var det vanlige navnet der lokalsamfunnene ansette
bruk av Vril skilte seg fra slike av Ana som var ennå
i en tilstand av barbari.

Regjeringen av stammen av Vril-ya jeg behandling av var tilsynelatende
svært komplisert, egentlig veldig enkelt. Det var basert på et prinsipp
anerkjent i teorien, men lite gjennomført i praksis, fremfor
bakken -. nemlig, at gjenstanden fra alle systemer av filosofisk tenkning
tendens til oppnåelse av enhet, eller oppstigningen gjennom alle mellomliggende
labyrinter til enkelhet av en enkelt første årsak eller prinsipp.
Dermed i politikken, har selv republikanske forfattere enige om at en velvillig
enevelde ville sikre den beste administrasjonen, hvis det var noen
garantier for sin fortsettelse, eller mot den gradvis misbruk av
fullmakter gis til den. Dette entall samfunnet valgt derfor en
enkelt suveren magistrat stylet Tur; Han holdt sitt kontor nominelt
for livet, men klarte allikevel sjelden bli overtalt til å beholde det etter den første
tilnærming av alderdom. Det var faktisk i dette samfunnet ingenting å indusere
noen av sine medlemmer til å begjære bekymringer kontor. Ingen æresbevisninger, uten insignia
av høyere rang, ble tildelt. Den øverste øvrigheten var ikke
skiller seg fra resten av overlegen bolig eller inntekt. På
Derimot plikter tildelt ham var vidunderlig lett og enkel,
krever ingen overveiende grad av energi eller intelligens. Det å være
ingen forståelsen av krigen, var det ingen armeer å opprettholde; det blir
ingen regjering av makt, var det ingen politiet å utnevne og direkte. Hva
vi kaller forbrytelse var helt ukjent for Vril-ya; og det var ingen
Domstolene i rettssystemet. De sjeldne tilfeller av sivile tvister var
henvises til voldgift til venner valgt av partene, eller bestemte
av Rådet for vismenn, som vil bli beskrevet senere. Det var
ingen profesjonelle advokater; og faktisk deres lover var, men vennskapelig
konvensjoner, for det var ingen makt til å håndheve lover mot en overgriper
som bæres i hans stab makt til å ødelegge sine dommere. Det var
skikker og forskrifter til overholdelse som i flere aldre,
folk hadde stilltiende tilvendt seg; eller hvis du er i noen tilfelle en
enkelte følte slikt samsvar hardt, svinne han samfunnet og gikk
et annet sted. Det ble faktisk stille etablert blant denne tilstanden,
mye det samme kompakte som finnes i våre private familier, der vi
nesten si til noen selvstendig voksen medlem av familien som
vi får til å underholde, "Hold eller gå, i henhold til våre vaner og
forskrifter dress eller mislike deg. »Men selv om det ikke fantes lover slik
som vi kaller lover, ingen rase over bakken er så lov-observere. lydighet mot
regelen vedtatt av samfunnet har blitt så mye et instinkt som
hvis det ble implantert av natur. Selv i hver husstand leder av det
gjør en regulering for sin veiledning, som aldri motstand og heller ikke selv
cavilled på av de som tilhører familien. De har et ordtak,
den pithiness som er mye tapt i denne parafrase, "Nei lykke
uten orden, ingen rekkefølge uten autoritet, ingen autoritet uten enhet. "
Mildhet av alle stats blant dem, sivile eller innenlands, kan være
signalisert av sine faste uttrykk for slike vilkår som ulovlig eller
forbudt -. nemlig: "Det er bedt om ikke å gjøre slik og slik." fattigdom blant
Ana er like ukjent som kriminalitet; ikke at eiendom er holdt i vanlig, eller
at alle er likeverdige i omfanget av sine eiendeler eller størrelsen og
luksus av deres bosteder: men det er ingen forskjell på rang eller
posisjon mellom graderinger av rikdom eller valg av yrker, hver
forfølger sine egne tilbøyeligheter uten å skape misunnelse eller kjemper; noen liker
en beskjeden, noen et mer strålende form for liv; hver gjør seg glad i
sin egen måte. På grunn av denne mangel på konkurranse, og det ytterste plassert
på befolkningen, er det vanskelig for en familie å falle i nød;
det er ingen farlige spekulasjoner, ingen emulatorer streve for overlegen
rikdom og rang. Ingen tvil, i hvert oppgjør all opprinnelig hadde
samme proporsjoner av land delt ut til dem; men noen, mer eventyrlystne
enn andre, hadde utvidet sine eiendeler lenger inn i grenser
wilds, eller hadde forbedret i rikere fruktbarhet produsere sin
felt, eller inngått handel eller handel. Dermed nødvendigvis noen
hadde vokst rikere enn andre, men ingen hadde blitt helt dårlig, eller
ønsker noe som deres smak ønsket. Hvis de gjorde det, det var
alltid i deres makt for å migrere, eller i verste fall å søke, uten
skam og med vissheten om hjelp, til de rike, for alle medlemmer av
samfunnet betraktet seg selv som brødre av en hengiven og
forent familie. Mer på dette hodet vil bli behandlet av forresten som min
narrative inntektene.

Sjefen vare på den øverste øvrigheten var å kommunisere med visse
aktive avdelinger belastet med administrasjon av spesielle detaljer.
Den viktigste og mest essensielle av slike detaljer var at kontakten med
forfalls levering av lys. Av denne avdelingen min vert, Aph-Lin, var
høvdingen. En annen avdeling, som kan kalles den utenlandske,
kommunisert med nabo slekt landene, hovedsakelig for
Hensikten med å fastslå alle nye oppfinnelser; og til en tredje avdelingen
alle slike oppfinnelser og forbedringer i maskiner ble begått for
prøve. Koblet med denne avdelingen var College of Sages - en
college spesielt favorisert av slike av Ana som ble enker og
barnløs, og av de unge ugifte kvinner, blant dem Zee var
den mest aktive, og hvis det vi kaller berømmelse eller skillet var en ting
anerkjent av dette folk (som jeg skal senere vise det ikke er), blant
den mer kjente eller preget. Det er av de kvinnelige professorene
av dette College at disse studiene som anses av minst bruk i
praktiske liv - som rent spekulativ filosofi, historie fjern
perioder, og slike vitenskaper som entomologi, conchology, & c .-- er mer
flittig dyrket. Zee, med et sinn, aktiv som Aristoteles ', like
omfavnet de største domener og de minste detaljene i tanke, hadde
skrevet to bind om parasitten insekt som bor midt hårene
av en tiger * labben, som arbeidet ble ansett som den beste autoritet på at
interessant emne.

* Dyret her refereres til har mange interessante forskjell fra
tiger av den øvre verden. Det er større, og med en bredere labb, og
fortsatt mer viker frontal. Det hjemsøker siden av innsjøer og dammer,
og strømmer i hovedsak på fisk, selv om det ikke motsette seg enhver
terrestriske dyr i dårligere styrke som kommer i dens vei. Det er
blitt svært knappe selv i de ville distriktene, der det er fortært
av gigantiske reptiler. Jeg pågrepet at det helt klart tilhører tiger
art, ettersom parasitten animalcule funnet i labben, som den i
den asiatiske tiger, er en miniatyr bilde av seg selv.

Men studier av vismenn er ikke begrenset til slike subtile eller
elegante studier. De omfatter diverse andre mer viktige, og
spesielt de egenskaper Vril, til den oppfatning av hvilken sin
finere nervøs organisasjon gjengir de kvinnelige professorene særdeles ivrig.
Det er ut fra denne college at Tur, eller sorenskriveren, velger
Representantene, begrenset til tre, i sjeldne tilfeller der nyheten av
hendelse eller omstendighet perplexes sin egen dømmekraft.

Det er et par andre avdelinger av mindre betydning, men alle er
båret på så lydløst og stille at bevis for en regjering
ser ut til å forsvinne helt, og sosial for å være som vanlig og
diskret som om det var en naturlov. Maskiner er ansatt til en
ufattelig grad i alle operasjoner av arbeidskraft innenfor og uten
dører, og det er uopphørlig gjenstand for avdelingen belastet med sin
administrasjonen å utvide sin effektivitet. Det er ingen klasse av arbeidere
eller tjenere, men alt som er nødvendig for å hjelpe eller styre maskiner
er funnet i barn, fra det tidspunkt de forlater vare på sin
mødre til gifteferdig alder, som de plasserer på seksten for
Gy-ei (hunnene), tjue for Ana (hannene). Disse barna er
formes til band og seksjoner under egne sjefer, hver etter
sysler der han er mest fornøyd, eller som han føler seg
mest montert. Noen tar til håndarbeid, noen til landbruk, noen til
husholdsarbeid, og noen til kun tjenester fare som gjelder
befolkning er utsatt; for den eneste farene som truer denne stammen er,
første, fra de sporadiske kramper i jorden, for å forutse
og vakt mot hvilke oppgaver sitt ytterste oppfinnsomhet - irruptions av brann
og vann, stormer av underjordiske vind og rømmer gasser. På
grensene til domenet, og på alle steder hvor slik fare makt
bli pågrepet, er årvåken inspektører stasjonert med telegraf
kommunikasjon til hallen der utvalgte vismenn tar det etter tur til
Hold evigvarende runder. Disse inspektører er alltid valgt fra
eldre gutter nærmer seg puberteten, og på prinsippet om at på
at alder observasjon er mer akutt og de fysiske kreftene mer våken
enn på noe annet. Den andre tjeneste fare, mindre alvorlig, i
ødeleggelse av alle skapninger fiendtlig innstilt til livet, eller kultur, eller
selv komfort, av Ana. Av disse den mest formidable er det store
reptiler, av noen som antediluvianske relikvier er bevart i vår
museer, og enkelte gigantiske bevingede vesener, halvt fugl, halvt reptil.
Disse, sammen med mindre ville dyr, som tilsvarer våre tigre
eller giftige slanger, er det overlatt til yngre barn til å jakte og
ødelegge; fordi, ifølge Ana er her hensynsløshet ønsket,
og den yngre barnet er jo mer hensynsløst han vil ødelegge. Det er
en annen klasse av dyr i ødeleggelsen av hvilke diskriminering
den skal brukes, og mot hvilke barn i alderen er mellomliggende
utnevnt - dyr som ikke truer livet til mannen, men herje
produsere sin arbeidskraft, varianter av elg og hjort arter, og
en mindre skapning mye beslektet med vår kanin, men uendelig mer
ødeleggende for avlinger, og mye mer utspekulert i sin modus for rovdyr.
Det er det første objektet av disse utnevnt spedbarn, å temme mer
intelligente av slike dyr i respekt for kabinetter signalisert ved
iøynefallende landemerker, som hunder er opplært til å respektere et spiskammer, eller til og med
å vokte master eiendom. Det er bare der slike skapninger er
funnet untamable i denne grad at de blir ødelagt. Livet er aldri
tatt bort for mat eller for sport, og aldri spart der untamably
fiendtlig til Ana. Samtidig med disse kroppslige tjenester og oppgaver,
den mentale utdanning av barna går videre til guttedagene opphører. Det er
den generelle tilpassede, da, for å passere gjennom et kurs av instruksjon på
College of Sages, der, i tillegg til mer generelle studier, eleven
får spesialtimer i et slikt yrke eller retning av intellekt
som han selv velger. Noen har imidlertid foretrekker å passere denne perioden
prøvetid på reise, eller å emigrere, eller å slå seg ned på en gang
i distriktene eller kommersielle sysler. Ingen kraft er satt på individuell
tilbøyelighet.


Kapittel X.


Ordet Ana (uttales bredt 'Arna') tilsvarer vår flertall
'menn;' An (uttales 'Arn "), entall, med" mann ". Ordet for
Kvinnen er Gy (uttales hardt, som i Guy); det danner seg inn Gy-ei for
flertall, men G blir myk i flertall som Jy-ei. De har
et ordtak om at denne forskjellen i uttalen er
symbolsk, for at den kvinnelige sex er myk i betong, men vanskelig å
håndtere i individet. Den Gy-ei er i det fulle glede av
alle rettigheter likhet med menn, som enkelte filosofer
over bakken stri.

I barndommen utføre de kontorene til arbeid og arbeid upartisk
med guttene, og, ja, i tidligere alder bevilget til
ødeleggelse av dyr irreclaimably fiendtlige, jentene er ofte
foretrukket, som ved konstitusjonen mer hensynsløse under påvirkning av
frykt eller hat. I intervallet mellom barndom og gifteferdig alder
kjent samkvem mellom kjønnene er suspendert. På gifte
alder er det fornyet, aldri med verre konsekvenser enn de som deltar
ved inngåelse av ekteskap. Alle kunst og yrker tildelt den ene kjønnet er åpne
til den annen, og den Gy-ei arrogate til seg en overlegenhet i alt
disse abstruse og mystiske grener av resonnement, for som de sier
Ana er uskikket av en mattere nøkternhet av forståelse, eller
rutine av sine matter-of-faktum yrker, akkurat som unge damer i vår
egen verden utgjør seg myndighetene i de minste interessante
teologisk doktrine, som få menn, aktivt engasjert i verdslig
virksomheten har tilstrekkelig læring eller foredling av intellekt.
Enten på grunn av tidlig opplæring i gymnastikkøvelser, eller til deres
konstitusjonelle organisasjon, Gy-ei er vanligvis overlegen til Ana
i fysisk styrke (et viktig element i behandlingen og
vedlikehold av kvinnelige rettigheter). De oppnår til luftig vekst, og blant
sine rundere proporsjoner er integrert sener og muskler som hardfør
som de av det annet kjønn. Faktisk de hevder at, i henhold til
opprinnelige naturlovene, ble kvinner ment å være større enn hannene,
og vedlikeholde dette dogmet med referanse til de tidligste formasjoner av livet
i insekter, og i de eldste familien til Vertebrata -. viz,
fiskene - i begge hunnene er vanligvis stor nok til å gjøre
et måltid av sine ektefeller dersom de ønsker det. Fremfor alt, Gy-ei Ta en
readier og mer concentred makt over den mystiske væske eller etat
som inneholder element av ødeleggelse, med en større del av det
klokskap som forstår hykleri. Således kan de ikke bare forsvare
seg mot alle aggresjoner fra menn, men kunne, når som helst
øyeblikk når han minst ventet hans fare, avslutter eksistensen av en
fornærmende ektefelle. Til fordel for den Gy-ei ingen forekomst av deres misbruk
av denne forferdelige overlegenhet i kunsten ødeleggelse er på posten for
flere aldre. Det siste som skjedde i samfunnet jeg snakker om vises
(I henhold til deres kronologi) å ha vært omtrent to tusen år
siden. En Gy, da, i et anfall av sjalusi, drepte sin mann; og dette
avskyelig handling inspirert slik terror blant menn at de emigrerte
i en kropp og igjen alle Gy-ei til seg selv. Historien går som
den enke Gy-ei, og dermed redusert til fortvilelse, falt på morder når
i søvne (og derfor ubevæpnet), og drepte henne, og deretter inn
inn i en høytidelig forpliktelse blant seg til å oppheve evig
utøvelsen av sine ekstreme ekteskape krefter, og å innprente
samme forpliktelse for evig og alltid på sine kvinnelige barn. Av dette
forsonlig prosess, en deputasjon ekspedert til de diffuse ektepar
lyktes i å overtale mange til å vende tilbake, men de som gjorde retur var
hovedsakelig de eldre seg. Den yngre, enten fra for Craven tvil av
sine koner, eller for høyt estimat av sine egne meritter, avviste
alle tilnærmelser, og, igjen i andre samfunn, ble fanget opp der
av andre kamerater, med hvem kanskje de var ikke noe bedre. Men tapet
av en så stor del av den mannlige ungdom drives som en gunstig advarsel
på Gy-ei og styrket dem i den fromme oppløsning som de
forpliktet seg. Faktisk er det nå populært anses at, ved lang
arvelig stillstand, den Gy-ei har mistet både aggressive og defensive
overlegenhet over Ana som de en gang hadde, akkurat som i
mindreverdig dyr over jorden mange særegenheter i sin opprinnelige
formasjon, beregnet av natur for deres beskyttelse, gradvis eller
bli virkningsløs da ikke relevant ved endrede omstendigheter. jeg burde
beklager, men for noen En som induserte en Gy å gjøre eksperimentet
om han eller hun var sterkere.

Fra hendelsen har jeg fortalt, de Ana dato visse endringer i
ekteskapet skikker, tenderer kanskje noe til fordel for
mannlige. De nå binde seg i ekteskap bare for tre år; på
slutten av hvert tredje år enten mann eller kvinne kan skille den andre og
er fri til å gifte seg igjen. På slutten av ti år An har privilegiet
for å ta en andre kone, slik at den første til å pensjonere seg om hun så snill.
Disse reglene er for det meste en død brev; skilsmisser og
flerkoneri er svært sjeldne, og ekteskapet staten synes nå
særdeles glad og rolig blant dette forbløffende folk, - den Gy-ei,
til tross for sin brautende overlegenhet i fysisk styrke og
intellektuelle evner, blir mye dempet i milde manerer ved
skrekk av separasjon eller av en andre kone, og Ana er veldig mye
skapninger av tilpasset, og ikke, bortsett fra under stort forverring, sannsynlig
å bytte for farlige novelties ansikter og oppførsel som de
avstemmes av vane. Men det er ett privilegium det Gy-ei nøye
beholde, og ønsket om noe som kanskje danner hemmelige motiv av mest
dame asserters av kvinnens rettigheter over bakken. De hevder det privilegium,
her ranet av menn, av å proklamere sin kjærlighet og oppfordret sin drakt;
med andre ord, for å være frieriet partiet heller enn beilet. en slik
fenomen som en gammel jomfru ikke eksisterer mellom Gy-ei. faktisk er det
er svært sjelden at en Gy ikke sikre eventuelle En av hvem hun setter henne
hjerte, om hans følelser skal ikke sterkt engasjert andre steder. Men sjenert,
motvillig, og snerpete, kan den mannlige hun domstoler bevise først, men hennes
utholdenhet, hennes iver, hennes overbevisende krefter, hennes kommando over
mystiske organer Vril, er ganske sikker på å kjøre ned halsen inn
hva vi kaller "den fatale løkka". Deres argument for reversering av at
forholdet mellom kjønnene som den blinde tyranni mannen har etablert
på overflaten av jorden, synes overbevisende, og fremføres med en
åpenhet som godt kan være ros til upartisk vurdering.
De sier at av de to kvinnen er av natur en mer kjærlig
disposisjon enn hannen - at kjærlighet har en større plass i hennes
tanker, er og mer avgjørende for hennes lykke, og at det derfor
hun burde være frieriet part; som ellers hannen er en sjenert og
dubitant skapning - at han har ofte en egoistisk forkjærlighet for
enkelt stat - som han ofte later til å misforstå ømme blikk
og delikate hint - som, kort sagt, han må resolutt forfulgt og
fanget. De legger dessuten at mindre Gy kan sikre En av
hennes valg, og en som hun ikke ville velge ut fra hele verden
blir hennes kompis, hun er ikke bare mindre lykkelige enn hun ellers ville gjort
være, men hun er ikke så bra et vesen, at hennes kvaliteter hjerte er ikke
tilstrekkelig utviklet; mens en er en skapning som mindre lastingly
konsentrerer sine følelser på en gjenstand; at hvis han ikke kan få
Gy hvem han foretrekker han lett forsoner seg til en annen Gy; og,
endelig, som i verste fall, hvis han er elsket og tatt vare på, er det mindre
nødvendig til velferd for sin eksistens som han skal elske så vel
som bli elsket; Han vokser tilfreds med sine goder, og mange
yrker med tanke som han skaper for seg selv.

Uansett kan sies om dette resonnementet, systemet fungerer godt for
mannlig; for å være så sikker på at han er virkelig og inderlig elsket, og at
jo mer sjenert og motvillige han viser seg, jo mer besluttsomhet
å sikre ham øker, generelt contrives han å gjøre sitt samtykke
avhengig av slike forhold som han mener den beste beregnet å forsikre,
hvis ikke en lykksalig, minst et fredelig liv. Hver enkelt An har sin
egne hobbyer, hans egne veier, hans egne tilbøyeligheter, og, uansett hva de måtte
være, krever han et løfte om full og uhemmet konsesjon til dem.
Dette, i jakten på henne objekt, Gy lover lett; og som
Karakteristisk for denne ekstraordinære mennesker er en implisitt ærbødighet
for sannhet, og hennes ord en gang gitt er aldri brutt selv av giddiest
Gy, vilkårene som er fastsatt for er religiøst observert. Faktisk,
til tross for alle sine abstrakte rettigheter og fullmakter, den Gy-ei er de
de fleste amiable, forsonende og underdanige koner jeg noensinne har sett selv
i de lykkeligste husholdninger over bakken. Det er en aforisme blant dem,
at "der en Gy elsker det er hennes glede å adlyde." Det vil sees
at i forholdet mellom kjønnene har jeg talt bare av ekteskapet,
for slik er moralsk perfeksjon som dette fellesskapet har oppnådd,
at enhver ulovlig tilkobling er så lite mulig blant dem som det
ville være et par linnets i den tiden de er enige om å leve i
par.


Kapittel XI.


Ingenting hadde mer forvirret meg i å forsøke å forene min mening til
Eksistensen av regioner som strekker seg under overflaten av jorden, og
beboelig av vesener, hvis ulik fra, likevel, i det alt vesentlige punkter
organisme, beslektet med de som er i den øvre verden, enn motsetningen
dermed presentert for doktrine der, tror jeg, de fleste geologer
og filosofer er enige - nemlig at selv med oss ​​solen er stor.
varmekilde, men jo dypere vi går under jordskorpen, den
større er den økende varmen, blir det sies, som finnes i forholdet mellom
en grad for hver fot, som starter fra femti fot under overflaten.
Men selv om domenene av stammen jeg snakker om var, på høyere
bakken, slik at forholdsvis nær til overflaten, at jeg kan utgjøre en
temperatur, deri, egnet til organisk liv, men selv kløfter og
daler av at riket var mye mindre varme enn filosofer ville anser
mulig på en slik dybde - absolutt ikke varmere enn Sør-Frankrike,
eller i det minste i Italia. Og ifølge alle kontoene fikk jeg, store
traktater umåtelig dypere under overflaten, og der man kanskje
trodd bare salaman kunne eksistere, ble bebodd av utallige
raser organisert som oss, jeg kan ikke late som på noen måte å gjøre rede
for et faktum som er så i strid med anerkjente lover vitenskap,
heller ikke kunne Zee mye hjelpe meg mot en løsning på det. Hun gjorde, men
formodning om at tilstrekkelig kvote ikke hadde blitt gjort av vår
filosofer for ekstreme porousness av interiøret Earth -
enorme sine hulrom og ujevnheter, som tjente til å lage gratis
strømninger av luft og hyppige vind - og for de forskjellige moduser der
varme dampes og kastet av. Hun tillatt, men at det var
en dybde hvor varmen ble ansett for å være uutholdelig slik organisert
livet som var kjent for å opplevelsen av Vril-ya, selv om deres
filosofer mente at selv i slike steder livet av noen slag, liv
sansende, livet intellektuell, ville bli funnet rikelig og blomstrende, kunne
filosofene trenge til det. "Uansett hvor All-Good bygger,"
sa hun, "det, være sikker, legger han innbyggere. Han elsker ikke tom
boliger. "Hun la imidlertid at mange endringer i temperatur og
klima hadde blitt berørt av dyktighet av Vril-ya, og at
byrå i Vril hadde blitt ansatt i slike endringer. Hun
beskrev en subtil og livgivende medium som heter Lai, som jeg mistenker
å være identisk med den eteriske oksygen fra Dr. Lewins, karakterisert ved at alle arbeids
correlative krefter forent under navnet Vril; og hevdet at
hvor dette mediet kan utvides, som det var, tilstrekkelig til at
ulike instanser av Vril å ha god lek, en temperatur congenial til
de høyeste former for liv kan bli sikret. Hun sa også at det var
troen på sine naturforskere som blomster og vegetasjon hadde vært
produserte opprinnelig (enten utviklet fra frø båret fra overflaten
av jorden i de tidligere kramper i naturen, eller importert av
stammene som først søkte tilflukt i svamp groper) gjennom
drift av lyset hele tiden brakt til bjørn på dem, og
gradvis forbedring i kultur. Hun sa også at siden Vril lys
hadde erstattet alle andre lys-gi organer, fargene på blomsten og
løvverk var blitt mer strålende, og vegetasjonen hadde kjøpt større
vekst.

Leaving disse sakene til behandling av de bedre i stand til å
håndtere dem, må jeg nå vie noen sider til den meget interessant
spørsmål knyttet til språket i Vril-ya.



Kapittel XII.


Språket i Vril-ya er besynderlig interessant, fordi det virker
for meg å stille med stor klarhet spor av de tre hoved
overganger gjennom hvilket språk passerer i å nå fram til fullkommenhet
form.

En av de mest berømte av nyere filologer, Max Muller, i
argumentere for analogien mellom lag av språket og lag
av jorden, fastsetter denne absolutte dogme: "Ingen språk kan, ved å
noen mulighet for, være bøynings- uten å ha passert gjennom
agglutinative og isolere stratum. Ingen språk kan være agglutinative
uten å klamre seg med sine røtter til den underliggende lag av
isolasjon. "-" På lagdeling av språk "på side 20..

Tar da det kinesiske språket som den beste eksisterende type
opprinnelige isolerende lag ", som den trofaste fotografi av mannen i hans
ledende-strenger prøver musklene i hans sinn, famler sin vei, og så
fornøyd med hans første vellykkede griper at han gjentar dem igjen
og igjen, "(Max Muller, s. 3) - vi har i språket i Vril-ya,
fortsatt "klamrer seg med sine røtter til den underliggende stratum," bevisene
av den opprinnelige isolasjon. Det vrimler av enstavelsesord, som er den
grunnlaget for språket. Overgangen inn i agglutinative
skjema markerer en epoke som må ha gradvis utvidet gjennom tidene,
skriftlig litteratur som bare har overlevd i noen få fragmenter av
symbolske mytologi og visse svampaktig setninger som har gått
i populært ordtak. Med bevart litteratur av Vril-ya
bøynings- stratum starter. Ingen tvil på den tiden må det ha
opererte samtidige årsaker, i sammensmeltingen av løpene av noen dominerende
mennesker, og fremveksten av noen store litterære fenomener som gjør det
språkform ble arrestert og fikset. Som bøynings- scenen
seiret over agglutinative, er det overraskende å se hvor mye mer
boldly de opprinnelige røttene av språket som rager ut fra den overflate som
skjuler dem. I gamle fragmenter og ordtak av det foregående trinn
de enstavelsesord som utgjør disse røttene forsvinne blant ord
enorme lengde, forstå hele setninger som ingen del
kan løsrevet fra den andre og som anvendes hver for seg. Men når
den bøynings- form av språket ble så langt avansert som å ha sin
forskere og grammatikere, synes de å ha forent i extirpating alle
slike polysynthetical eller polysyllabic monstre, som sluker inntrengerne av
Aboriginal former. Ord utover tre stavelser ble forbudt
som barbarisk og i forhold som språk vokste dermed forenklet det
økt i styrke, i verdighet, og i sødme. Selv nå svært
komprimert lyd, får det i klarhet med at komprimering. ved en
enkelt bokstav, i henhold til sin posisjon, pønsker de å uttrykke
alle som med siviliserte nasjoner i vår øvre verden det tar avfallet,
noen ganger av stavelser, noen ganger av setninger, for å uttrykke. La meg her
sitere en eller to tilfeller: En (som jeg vil oversette mann), Ana (menn);
bokstaven 's' er med dem et brev antyde mangfold, ifølge
hvor det er plassert; Sana betyr menneskeheten; Ansa, en rekke menn. De
prefikset av visse bokstaver i alfabetet deres alltid betegner sammensatte
significations. For eksempel, Gl (som med dem er en enkelt bokstav, som
'Th' er en enkelt bokstav med grekerne) ved begynnelsen av et ord
konkluderer en samling eller forening av ting, noen ganger slekt, noen ganger
ulikt - som Oon, et hus; Gloon, en by (dvs. en samling av
hus). Ata er sorg; Glata, en offentlig katastrofe. Aur-en er helse
eller velvære for en mann; Glauran, velvære for staten, det gode for
samfunnet; og et ord stadig i ther munn er A-glauran, som
betegner sin politiske trosbekjennelse -. nemlig at "det første prinsippet om en
. Samfunnet er det gode for alle "Aub er oppfinnelse; Sila, en tone i musikken.
Glaubsila, som forener ideer av oppfinnelsen og musikalske intonasjon,
er den klassiske ordet for poesi - forkortet, i vanlig samtale,
til Glaubs. Na, som med dem er, som Gl, men en enkelt bokstav, alltid,
når en innledende, innebærer noe antagonistisk til liv eller glede eller
komfort, som ligner på dette den ariske roten Nak, uttrykksfulle av grunne
eller ødeleggelse. Nax er mørke; NARL, død; Naria, synd eller ondskap.
Nas - en ytterste tilstand av synd og ondskap - korrupsjon. Skriftlig,
de anser det respektløs å uttrykke høyeste vesen av noen spesiell
navn. Han er symbolisert ved det som kan kalles den heiroglyphic av en
pyramide, / \. I bønn adressere de ham ved et navn som de anser for
hellig å betro til en fremmed, og jeg vet det ikke. I samtalen de
bruker vanligvis en periphrastic tilnavn, som All-Good. Brevet
V, symbolske av omvendt pyramide, hvor det er en innledende, nesten
alltid betegner fortreffelighet av makt; som Vril, som jeg har sagt så
mye; Veed, en udødelig ånd; Veed-ya, udødelighet; Koom, uttales
som den walisiske Cwm, betegner noe av hollow. Koom selv er
en hule; Koom-in, et hull; Zi-koom, en dal; Koom-zi, ledig stilling eller ugyldig;
Bodh-koom, uvitenhet (bokstavelig talt, kunnskaps void). Koom-posh er deres
navn for regjeringen i mange, eller overtak av de mest
uvitende eller hul. Posh er en nesten untranslatable idiom, antyde, som
leseren vil se senere, forakt. Det nærmeste rende jeg kan gi til
det er vår slang begrepet "Bosh;" og dette koom-Posh kan være løst gjengis
"Hollow-Bosh." Men når Demokrati eller koom-Posh utarter fra populære
uvitenhet inn i den populære lidenskap eller villskap som går forut for sin
bort, som (for å sitere illustrasjoner fra øvre verden) i løpet av
French Reign of Terror, eller for de femti årene av den romerske republikken
forut for overtak Augustus navnet sitt for at staten
ting er Glek-Nas. Ek er stridigheter - Glek, universell strid. Nas, som jeg
før sagt, er korrupsjon eller råtner; således kan Glek-Nas tolkes, "the
. Universal strid-rot "Deres forbindelser er svært uttrykksfulle, derfor
Bodh være kunnskap, og Too et partisipp som innebærer påvirkning av
forsiktig nærmer seg, - Too-Bodh er deres ord for filosofi; Pah er
en hånlig utrop analog til vår idiom, "ting og tull;"
Pah-Bodh (bokstavelig tull og tøys-kunnskap) er deres begrep for
intetsigende og falsk filosofi, og brukes på en art av metafysisk eller
spekulativ ratiocination tidligere på moten, som besto i å gjøre
henvendelser som ikke kan besvares, og var ikke verdt å gjøre; slik,
for eksempel, som "Hvorfor en An har fem tær til føttene i stedet for
fire eller seks? Hadde først en, skapt av All-Good, har samme
antall tær som hans etterkommere? I form av som en An vil være
anerkjent av hans venner i fremtiden tilstand av å være, vil han beholde
noen tær i det hele tatt, og, i så fall vil de være materielle tær eller åndelig
tær? "Jeg tar disse illustrasjoner av Pahbodh, ikke i ironi eller spøk, men
fordi de aller henvendelser navn jeg dannet gjenstand for uenighet med
de nyeste kultivatorer av at "vitenskap, '- 4000 år siden.

I fleksjon av substantiver ble jeg informert om at i oldtiden var det
åtte tilfeller (én mer enn i sanskrit Grammar); men effekten
tid har vært å redusere disse tilfellene, og formere seg, i stedet for disse
varierende oppsigelser, forklarende proposisjoner. I dag, i
Grammatikk sendt til min studie, var det fire saker til substantiver, tre
ha varierende avslutninger, og den fjerde en ulik prefiks.

Entall. FLERTALL.
Nom. An, Man, | Nom. Ana, menn.
Dat. Ano, til Man, | Dat. Anoi, for menn.
Ac. Anan, Man, | Ac. Ananda, menn.
Voc. Hil-en, O Man, | Voc. Hil-Ananda, O menn.

I den eldste bøynings- litteratur dual skjemaet eksisterte - det har lenge
vært foreldet.

Genitiv med dem er også foreldet; dativ leverer sine
sted: de sier huset "til" en mann, i stedet for House 'av' a Man.
Når den brukes (noen ganger i poesi), genitiv i oppsigelsen er
samme som nominativ; så er ablativ, preposisjonen at karakterer
det er et prefiks eller suffiks på alternativet, og generelt avgjøres av øret,
i henhold til lyden av substantiv. Det vil sees at den
prefiks Hil markerer vokativ. Det er alltid beholdt i møte
en annen, bortsett fra i de mest intime hjemlige forhold; sin unnlatelse
ville bli betraktet som uhøflig: akkurat som i våre skjemaer av tale i
adressering en konge ville det ha vært ansett respektløst å si "King"
og ærbødig å si "konge". Faktisk, så de har ingen titler
ære, leverer vokativ adjuration plassen til en tittel, og er
gitt upartisk til alle. Prefikset Hil inngår i sammensetningen av
ord som innebærer fjerne kommunikasjon, som Hil-ya, å reise.

Ved konjugering av deres verb, som er altfor lang et emne
å gå inn på her, hjelpeverbet Ya, "for å gå", som spiller så
betydelig rolle i sanskrit, vises, og utfører en beslektet
kontor, som om det var en radikal i noen språk som både
hadde steget ned. Men en annen hjelpe eller motsatt betydning også
følger med det og deler sine arbeid -. nemlig, Zi, å bo eller hvile. Dermed
Ya kommer inn i futurum, og Zi i preteritum av alle verb
krever hjelpestoffer. Yam, skal jeg gå - Yiam, jeg kan gå - Yani-ya, skal jeg
gå (bokstavelig talt, jeg går å gå), Zam-poo-yan, jeg har gått (bokstavelig talt, jeg
Resten fra borte). Ya, som en avslutning, innebærer ved analogi, fremdrift,
bevegelse, saltutslag. Zi, som en terminal, betegner uforanderlighet, noen ganger i
en god følelse, noen ganger i en dårlig, i henhold til det ord som det
er kombinert. Iva-zi, evig godhet; Nan-zi, evig ond. Poo (fra)
går inn som prefiks til ord som betegner motvilje, eller ting fra
som vi burde være uvillig. Poo-pra, avsky; Poo-Naria, løgn,
sletteste form for ondskap. Poosh eller Posh Jeg har allerede tilstått å være
untranslatable bokstavelig. Det er et uttrykk for forakt ikke ublandet
med medlidenhet. Denne radikale synes å ha sin opprinnelse fra iboende sympati
mellom labial innsats og følelser som drev det, Poo være
en ytring hvor pusten blir utspilt fra leppene med mer eller
mindre voldsomhet. På den annen side, Z, når en innledende, er dem med en
høres der pusten suges innover, og dermed Zu, uttales Zoo
(Som på deres språk er en bokstav), er det vanlig prefiks til ord
det bety noe som tiltrekker, behager, berører hjertet - som
Zummer, lover; Zutze, kjærlighet; Zuzulia, glede. Dette indrawn lyden av
Z synes faktisk naturlig hensiktsmessig å glede. Dermed, selv i vår
språk, mødre si til sine barn, i strid med grammatikk, "Zoo
elskling ", og jeg har hørt en lærd professor ved Boston ringe sin kone
(Han hadde bare vært gift en måned) "Zoo lite kjæledyr."

Jeg kan ikke slutte dette emnet, men uten å observere av hva svak
endringer i dialekter foretrekkes av ulike stammer av samme rase,
den opprinnelige betydning og skjønnhet lyder kan bli forvirret og
deformert. Zee fortalte meg med mye indignasjon at Zummer (lover) som i
måten hun ytret det, virket sakte tatt ned til dypet av
hennes hjerte, var i noen ikke veldig fjernt samfunn av Vril-ya,
vitiated inn den halve spott halv nasal, helt ubehagelig, lyd
av Subber. Jeg tenkte for meg selv at det bare ville innføringen av 'n'
før 'u' for å gjengi den i et engelsk ord vesentlig for den siste
Kvaliteten en amorøs Gy ville ønske i hennes Zummer.

Jeg vil, men nevner en annen merkverdighet i dette språket som gir
like stor kraft og kortfattethet til sine uttrykksformer.

A er med dem som med oss, den første bokstaven i alfabetet, og
er ofte brukt som prefiks ord av seg selv for å formidle en kompleks ide
suverenitet eller chiefdom, eller presiderende prinsipp. For eksempel, er Iva
godhet; Diva, godhet og lykke forent; A-Diva er ufeilbare og
absolutte sannhet. Jeg har allerede lagt merke til verdien av A i A-glauran,
så, i Vril (til hvis eiendommene de spore sin nåværende tilstand
sivilisasjon), A-Vril betegner, som jeg har sagt, selve sivilisasjonen.

Filologen har sett fra ovenfor hvor mye språket
av Vril-ya er beslektet med den ariske eller indo-germanske; men, som alle
språk, den inneholder ord og former som overfører fra svært
motsatte kilder tale har blitt tatt. Selve tittelen på Tur, noe som
de gir til sine øverste magistrat, indikerer tyveri fra en tunge
beslektet med den Turanian. De sier seg selv at dette er et fremmedord
lånt fra en tittel som deres historiske opptegnelser viser å ha vært
bæres av sjefen for en nasjon med hvem forfedrene til Vril-ya
var, i svært avsidesliggende perioder, på vennskapelig fot, men som har lang
bli utryddet, og de sier at når, etter oppdagelsen av Vril,
de ombygde sine politiske institusjoner, de uttrykkelig vedtatt en
Tittelen er hentet fra en utdødd rase og et dødt språk for at deres
Sorenskriveren, for å unngå alle titler for det kontoret med
som de hadde tidligere foreninger.

Bør liv bli spart for meg, kan jeg samle inn systematisk skjema slik
kunnskap som jeg kjøpte fra dette språket under mitt opphold blant
Vril-ya. Men det jeg allerede har sagt, vil kanskje være nok å vise til
ekte filologiske elevene at et språk som konserverings så mange
av røtter i opprinnelig form, og fjerne fra den umiddelbare,
men forbigående, polysynthetical scenen så mange uhøflig incumbrances, har
oppnådd en slik union av enkelhet og kompass i sin endelige
bøynings- former, må ha vært en gradvis arbeidet med utallige aldre
og mange varianter av sinn; at den inneholder bevis for fusjon
mellom congenial raser, og nødvendig, å komme fram til den formen
som jeg har gitt eksempler, kontinuerlig kulturen i et høyt
tenkt mennesker.

Det likevel litteraturen som hører til dette språket er et
litteratur fra fortiden; at dagens felicitous tilstand av samfunnet
hvor Ana har oppnådd forbyr progressive dyrking av
litteratur, spesielt i de to divisjoner av fiksjon og historie,
--Jeg Skal ha anledning til å vise.


Kapittel XIII.


Dette folk har en religion, og hva kan sies mot det, i
Minst det har disse merkelige særegenheter: for det første at alle tror på
trosbekjennelsen de bekjenner; for det andre, at de alle praktiserer forskriftene
som trosbekjennelsen innprenter. De forenes i tilbedelsen av en guddommelig
Skaper og Opprettholder av universet. De tror at det er en av
egenskapene til all-gjennom byrå Vril, å overføre til
godt våren liv og intelligens hver trodde at et levende
skapningen kan tenke; og selv om de ikke hevder at ideen om en
Guddom er medfødt, men de sier at An (mann) er den eneste skapningen,
så langt som deres observasjon av natur strekker seg, hvem 'kapasitet
for å bli gravid den ideen, "med alle tankerekker som åpner ut
fra det, er skjenket. De mener at denne kapasiteten er et privilegium som
kan ikke ha blitt gitt forgjeves, og dermed at bønn og takksigelse
er akseptable for den guddommelige Skaperen, og er nødvendig for å fullstendig
utvikling av den menneskelige vesen. De tilbyr sine andakter både i
privat og offentlig. Ikke blir regnet som en av sin art, var jeg
ikke tatt inn i bygningen eller tempel der gudstjenesten er
gjengitt; men jeg er informert om at tjenesten er svært kort, og
uten tilsyn med alle pomp av seremonien. Det er en doktrine med Vril-ya,
det alvor hengivenhet eller fullstendig abstraksjon fra den faktiske verden
kan ikke, med fordeler for seg selv, opprettholdes lenge i strekk ved
menneskelige sinn, spesielt i det offentlige, og at alle forsøk på å gjøre det heller
føre til fanatisme eller hykleri. Når de ber i det private, er det
når de er alene eller sammen med sine små barn.

De sier at i antikken var det et stort antall bøker skrevet
på spekulasjoner om naturen av guddom, og på former
tro eller tilbedelse ment å være mest behagelig for ham. Men disse var
funnet å føre til slike oppvarmede og sinte ordstrid som ikke bare å riste
freden i samfunnet og dele familier før de forent,
men i løpet av diskutere attributtene til guddom, den
eksistensen av guddom selv ble hevdet seg, eller hva som var
verre, ble investert med lidenskaper og sykdommer i menneske
bilegge tvisten. "For", sa min host ", siden et endelig vesen som en En kan ikke
muligens definere Infinite, så når han forsøker å realisere en idé
av Divinity, reduserer han bare Divinity til en An som han selv. "
I løpet av de senere tider, derfor alle teologiske spekulasjoner, selv om
ikke forbudt, har vært så motet som å ha falt helt
ut av bruk. Den Vril-ya forene i en domfellelse av en fremtidig stat, mer
felicitous og mer perfekt enn i dag. Hvis de har svært vag
forestillinger om læren om belønning og straff, er det kanskje
fordi de ikke har noen systemer for belønning og straff blant
seg selv, for det er ingen forbrytelser å straffe, og deres moralske standard
er så selv at ingen En blant dem er, på hele, ansett som mer
dydig enn en annen. Hvis man utmerker seg, kanskje i en dyd, en annen
like utmerker seg i noen annen kraft; Hvis man har sin utbredt feil eller
skrøpelighet, så også en annen har sin. Faktisk, i sitt ekstraordinære
levevis. Det er så få fristelser til feil, at de er gode
(I henhold til deres forestillinger om lov) bare fordi de bor.
De har noen fantasifulle forestillinger ved videreføring av liv, når en gang
gitt, selv i planteriket, som leseren vil se i
neste kapittel.



Kapittel XIV.


Skjønt, som jeg har sagt, Vril-ya fraråde alle spekulasjoner på
natur høyeste vesen, de synes å være enig i en tro der
de tenker å løse det store problemet med eksistensen av onde
har så forvirret filosofien den øvre verden. De mener at
hvor han har en gang gitt liv, med de oppfatninger av at livet,
imidlertid trette det være, som i et anlegg, er levetiden aldri ødelagt; den
går inn i nye og forbedrede former, men ikke i denne planeten (ulik
deri fra det vanlige læren om sjelevandring), og at
levende beholder følelsen av identitet, slik at den kobler sin fortid
liv med sin fremtid, og er "bevisst" av sin progressive forbedring
i omfanget av glede. For de sier at uten denne antagelsen, de
kan ikke, i henhold til lys av menneskelige fornuft skjenket til dem,
oppdage den perfekte rettferdighet som må være en bestanddel kvaliteten på
All-Wise og All-Good. Urettferdighet, sier de, kan bare utgå
fra tre årsaker: mangel på visdom til å oppfatte hva som er rett, vil av
velvilje til begjær, ønske om makt til å oppfylle det; og at hver av
disse tre ønsker er uforenlig i All-Wise, All-Good,
den allmektige. Men at mens selv i dette livet, visdom,
velvilje, og kraften i den øverste vesen er tilstrekkelig
klart å tvinge vår anerkjennelse, rettferdighet nødvendigvis resulterer
fra disse attributtene, krever absolutt et annet liv, ikke for mennesker
bare, men for alt levende av de mindreverdige bestillinger. Det, både i
dyret og den vegetabilske verden, ser vi en individuell gjengitt, ved
omstendigheter utenfor deres kontroll, over elendig i forhold til sin
naboer - det finnes en eneste som byttedyr av en annen - selv en plante lider
fra sykdom til det forgår for tidlig, mens anlegget ved siden av det
fryder seg i sin vitalitet og lever ut sin lykkelig liv fri fra en pang.
At det er en feilaktig analogi fra menneskelige skrøpelig å svare etter
sier at den høyeste vesen bare virker ved generelle lover, og dermed gjør
hans egne sekundære årsaker så potent som å mar avgjørende godhet
den første årsak; og en fortsatt slemmere og mer uvitende oppfatning av
All-Good, å avfeie med en kort forakt all behandling av rettferdighet
for de utallige former der han har tilført livet, og anta at
rettferdighet er bare på grunn av den eneste produkt av An. Det er ingen liten
og ingen stor i øynene av den guddommelige Livgiver. Men en gang gi at
ingenting, men ydmyk, som føles at det lever og lider, kan
omkomme gjennom serien av aldre, at all lidelse her, hvis
kontinuerlig fra det øyeblikk av sin fødsel som i sin overføring til
en annen form for vesen, ville være mer kortfattet sammenlignet med evigheten enn
gråte av den nyfødte er i forhold til hele livet til en mann; og en gang
anta at dette levende beholder sin identitet når så
transformert (for uten den forstand kan det være klar over ingen fremtid
å være), og selv om, ja, oppfyllelsen av Guds rettferdighet blir fjernet
fra omfanget av vår ken, men vi har en rett til å anta at det skal være
uniform og universell, og ikke varierende og delvis, som det ville være
hvis opptrer bare ved generelle og sekundære lover; fordi en slik perfekt
rettferdighet strømmer av nødvendighet fra fullkommenhetens av kunnskap for å bli gravid,
perfect av kjærlighet til vilje, og fullkommenhetens av makt for å fullføre den.

Men fantastisk denne troen av Vril-ya kan være, skjer det kanskje for å
bekrefte politisk systemer av regjeringen, som innrømmer annerledes
grader av rikdom, men etablerer perfekt likestilling i rang, utsøkt
mildhet i alle relasjoner og samleie, og ømhet til alle skapt
ting som det gode i samfunnet ikke krever dem til å ødelegge.
Og selv om deres oppfatning av erstatning til en torturert insekt eller en
rustet bort blomsten kan virke for noen av oss en veldig vill crotchet, ennå,
minst, er ikke en ondskapsfull en; og det kan gi sak uten
unpleasing refleksjon å tenke på at i løpet av de avgrunner av jorden, aldri
opplyst av en stråle fra de materielle himmelen, bør det har trengt så
lysende en overbevisning om uutsigelige godhet Skaperen - så
fast en idé om at de generelle lover som han fungerer kan ikke innrømme for noen
delvis urettferdighet eller ondt, og kan derfor ikke bli forstått uten
referere til sin aksjon over hele plassen og i hele tiden. Og
siden, som jeg skal ha anledning til å observere senere, den intellektuelle
forhold og sosiale systemer av denne underjordiske rase omfatter og
harmonisere store og tilsynelatende antagonistiske, varianter i filosofisk
doktrine og spekulasjoner som har fra tid til annen blitt startet,
diskutert, avvist, og har nytt dukket opp blant tenkere eller drømmere
i den øvre verden, - så jeg kan kanskje riktig å konkludere dette
referanse til tro på Vril-ya, som selvbevisst eller sans
livet en gang gitt er uforgjengelig blant mindreverdige skapninger samt
i mennesket, av en veltalende passasje fra arbeidet med det eminente zoolog,
Louis Agassiz, som jeg har bare møtt med, mange år etter at jeg hadde
forpliktet til papir disse minner om livet av Vril-ya som
Jeg redusere nå til noe lignende ordning og form: "Forholdet
som enkeltdyr bære hverandre er av en slik karakter
at de burde for lenge siden som har vært ansett som tilstrekkelig bevis
at ingen organisert vesen noensinne kunne ha blitt kalt inn i eksistens etter
annet organ enn ved direkte inngripen av en reflekterende sinn.
Denne argumenterer sterkt for at det foreligger i alle dyr av
uvesentlig prinsipp lik den som ved sin dyktighet og
overlegne legater plasserer mannen så mye over dyrene; ennå
Prinsippet utvilsomt finnes, og om det kan kalles forstand, fornuft,
eller instinkt, presenterer det i hele spekteret av organiserte vesener en serie
fenomener nært knyttet sammen, og når det er ikke bare basert
høyere manifestasjoner av sinnet, men svært permanens av
spesifikke forskjeller som karakteriserer hver organisme. Mesteparten av
argumenter i favør av menneskets udødelighet er likt som i
permanency av dette prinsippet i andre levende vesener. Kan jeg ikke legge til at
et fremtidig liv der mannen ville bli fratatt det stor kilde til
nytelse og intellektuell og moralsk forbedring som resultat av
forutsett av harmonier av en organisk verden ville innebære
et beklagelig tap? Og kan vi ikke se til en åndelig konsert av
kombinerte verdener og alle deres innbyggere i nærvær av
sin Skaper som den høyeste oppfatning av paradis "- 'essay om
Klassifisering, 'sekt. xvii. s. 97-99. 

Kapittel XV.


Snill mot meg som jeg fant alt i denne husholdningen, den unge datteren min
Verten var den mest hensynsfull og gjennomtenkt i hennes godhet. på hennes
forslag jeg lagt til side habiliments der jeg hadde descended
fra øvre jorden, og adopterte kjole av Vril-ya, med
unntak av artful vinger som tjente dem, når du er på foten, som en
grasiøs mantelen. Men som mange av Vril-ya, når okkupert i urbane
sysler, ikke bære disse vingene, dette unntaket skapte ikke merket
Forskjellen mellom meg og løp blant dem jeg holdt til, og jeg var
dermed i stand til å besøke byen uten spennende ubehagelig nysgjerrighet.
Ut av husholdningen ingen mistanke om at jeg hadde kommet fra den øvre
verden, og jeg var, men regnes som en av noen mindreverdig og barbariske
stamme som Aph-Lin holdt som en gjest.

Byen var stor i forhold til det territorium rundt den, som var av
ikke i større grad enn mange en engelsk eller ungarsk adels eiendom;
men hele hvis det, til randen av steinene som utgjorde dens
grensen, ble dyrket til den fineste grad, bortsett fra der visse
parseller av fjellet og beite ble humant igjen fri til
næring av de harmløse dyrene de hadde temmet, men ikke for
innenlands bruk. Så stor er deres vennlighet mot disse ydmyke
skapninger, som en sum er viet fra statskassen for
Formålet med deportere dem til andre Vril-Ya samfunn er villige til å
mottar dem (først og fremst nye kolonier), når de blir for mange
for beite tildelt dem i sitt opprinnelige sted. Det gjør de ikke,
imidlertid, formere seg til en viss grad kan sammenlignes med forholdet ved hvilken, med
oss, dyr avlet for slakting, øke. Det virker som en naturlov at
dyr ikke nyttige for mennesket gradvis falle fra domenene han okkuperer,
eller selv bli utryddet. Det er en gammel skikk de ulike stats
stater midt hvilken rase av Vril-ya distribueres, å forlate
mellom hver stat en nøytral og utmarks border-land. på
forekomst av samfunnet jeg snakker om, denne traktaten, å være en åskam av
brutale steiner, var ufremkommelig til fots, men ble lett overvinnes, enten
av vingene av innbyggerne eller luft-båter, som jeg skal tale
heretter. Veier gjennom det ble også kuttet for transitt av biler
drevet av Vril. Disse, gjennomgangs traktene var alltid holdt
tent, og utgiftene dette defrayed av en særskatt, som alle
samfunnene forstått i benevnelse av Vril-ya bidra
i bosatte proporsjoner. Med disse midlene en betydelig kommersiell trafikk
med andre stater, både nære og fjerne, ble gjennomført på. overskuddet
rikdom på denne spesielle samfunnet var hovedsakelig landbruket. Samfunnet
ble også fremragende for ferdigheter i bygging av redskaper knyttet til
kunst av oppdrett. I bytte for slike varer oppnådd det artikler
mer luksus enn nødvendighet. Det var få ting som importeres som
de satt en høyere pris enn fugler lært å rør artful låter i
konsert. Disse ble brakt fra en stor avstand, og var fantastisk
for skjønnheten i sang og fjærdrakt. Jeg forstår at ekstraordinære omsorg var
tatt av sine oppdrettere og lærere i utvalget, og at arten
hadde fantastisk forbedret i løpet av de siste årene. Jeg så ingen annen
pet dyr blant denne gruppen bortsett fra noen veldig morsomt og sportslig
skapninger Batrachian arter, likner frosker, men med svært
intelligente ansikter, som barna var glad i, og holdt i
sine private hager. De ser ut til å ha noen dyr beslektet med våre hunder
eller hester, men det lærte naturalist, Zee, informerte meg om at en slik
skapninger en gang hadde eksistert i disse delene, og kan nå bli funnet i
regionene bebodd av andre raser enn Vril-ya. Hun sa at de
hadde gradvis forsvunnet fra mer siviliserte verden siden
oppdagelsen av Vril, og resultatene møtende at oppdagelsen hadde
avviklet sine bruksområder. Maskiner og oppfinnelsen av vingene hadde
erstattet hesten som trekkdyr; og hunden var ikke lenger
ønsket enten for beskyttelse eller forfølgelse, som det hadde vært da
forfedre av den Vril-ya fryktet aggresjoner av sin egen art, eller
jaktet de mindre dyr for mat. Faktisk, men så langt som hest
var bekymret, denne regionen var så steinete at en hest kunne ha vært,
der, til liten nytte enten for tidsfordriv eller byrde. Den eneste skapningen
de bruker for det sistnevnte formål er et slags store geit som er mye
ansatt på gårder. Naturen av den omgivende jord i disse
distriktene kan sies å ha først foreslått oppfinnelsen av vinger og
air-båter. Largeness av plass i forhold til plassen okkupert av
byen, ble foranlediget av skikken med rundt hvert hus med en
egen hage. Den brede hovedgaten, hvor Aph-Lin tok bolig, utvidet
til et stort torg, hvor ble plassert College of Sages og alle
offentlige kontorer; en fantastisk fontene av den lysende væske som jeg
kalle nafta (jeg er uvitende om sin virkelige natur) i sentrum. Alle disse
offentlige byggverk ha en enhetlig karakter av massive og soliditet.
De minnet meg om de arkitektoniske bilder av Martin. Ved
øvre historier om hver kjørte en balkong, eller snarere en terrassert hage,
bæres av søyler, fylt med blomstrende planter, og bebodd av
mange typer tamme fugler.

Fra plassen forgrenet flere gater, alt bred og briljant
tent, og stigende opp eminense på hver side. I mine ekskursjoner
i byen jeg fikk aldri lov til å gå alene; APH-Lin eller hans datter var
min vanlig følgesvenn. I dette fellesskapet voksen Gy blir sett gå
med en ung En så fortrolig som om det ikke var noen forskjell på sex.

De butikker er ikke veldig mange; de personer som deltar på en
Kunden er alle barn i ulike aldre, og meget intelligent
og høflig, men uten det minste snev av importunity eller krypende.
Butikkeieren selv kan eller ikke kan være synlige; da synlig, han
virket sjelden ansatt på ethvert spørsmål knyttet til sin profesjonelle
virksomhet; og enda han hadde tatt til at virksomheten fra spesiell forkjærlighet for
det, og helt uavhengig av hans generelle kilder til formue.

Ana av fellesskapet er, i det hele, en lat sett vesener
etter at den aktive alder av barndommen. Enten med temperament eller filosofi,
de rangerer hvile blant de viktigste velsignelser i livet. Faktisk, når du
ta bort fra et menneske insentiver til handling som er funnet i
cupidity eller ambisjoner, synes det for meg ikke rart at han hviler rolig.

I deres vanlige bevegelser foretrekker de å bruke føttene til at
av vingene deres. Men for sin idrett eller (for å hengi seg til en fet misbruk av
vilkår) sine offentlige 'promenader,' de benytter sistnevnte, også for
antenne danser jeg har beskrevet, samt for å besøke deres land
steder, som i hovedsak plassert på høye høyder; og da fortsatt ung,
de foretrekker sine vinger for å reise inn i andre regioner av Ana, til
Vehicular transportmidler.

De som venne seg til å fly kan fly, hvis mindre raskt enn
noen fugler, men 20-5 til tretti miles i timen, og holde tritt
at satsen for fem eller seks timer i strekk. Men Ana generelt, på
nå middelaldrende, er ikke glad i raske bevegelser som krever voldelig
trene. Kanskje på grunn av dette, som de holder en lære som vår
egne leger vil utvilsomt godkjenne -. nemlig at regelmessig tran
gjennom porene i huden er viktig for helsen, er de vanligvis
bruke svette-badene som vi gir navnet tyrkisk eller Roman,
fulgt av Douches av parfymerte farvann. De har stor tro på
sunn kraft av visse parfymer.

Det er deres egne også, ved uttalte men sjeldne perioder, kanskje fire ganger
et år når du er i helse, for å bruke et bad siktet Vril. *

* Jeg prøvde en gang effekten av Vril bad. Det var svært lik i sin
styrkende krefter til at av badene i Gastein, dydene
som er tilskrevet av mange leger til elektrisitet; men selv om
lignende, effekten av Vril badekaret var mer varig.

De mener at denne væsken, sparsomt brukt, er en stor forsørger
liv; men anvendes i overskudd, da i normal helsetilstand, heller
tendens til reaksjon og utmattet vitalitet. For nesten alle sine sykdommer,
Men de ty til det som overbetjenten til naturen i å kaste
av deres klage.

På sin måte er de mest luksuriøse av mennesker, men alle deres
luksus er uskyldig. De kan sies å bo i en atmosfære av
musikk og duft. Hvert rom har sin mekaniske innretninger for
melodiøse lyder, vanligvis innstilt ned til myke mumlet notater, som synes
som søt hvisker fra usynlige ånder. De er også vant til
disse milde lyder for å finne dem et hinder for samtale, og heller ikke når
alene, til refleksjon. Men de har en forestilling om at å puste en luft
fylt med kontinuerlig melodi og parfyme har nødvendigvis en effekt
samtidig beroligende og heve på dannelsen av karakter og
vaner med tanke. Selv så temperert, og med total avholdenhet fra
andre dyr mat enn melk, og fra alle berusende drinker, de er
delikat og lekker til en ekstrem i mat og drikke; og i all sin
idrett selv den gamle utstillingen en barnlig munterhet. Lykken er slutten på
som de tar sikte på, ikke som spenningen i et øyeblikk, men som den rådende
tilstand av hele eksistens; og hensynet til lykke for hver
andre er påvist ved den utsøkte bekvemmeligheter av deres oppførsel.

Deres konformasjon av skallen har merket forskjeller fra at noen
kjent løpene i den øvre verden, selv om jeg ikke kan la være å tenke det en
utvikling, i løpet av utallige tidsaldre brachycephaliske typen
av Age of Stone i Lyells 'Elements of Geology,' CX, s. 113, så
sammenlignet med Dolichocephalic type begynnelsen av Age of
Iron, korrespondent med det nå så utbredt blant oss, og kalte
Celtic type. Den har samme komparative massive av pannen,
ikke viker som Celtic - det samme selv rundhet i frontal
organer; men det er langt luftig i toppen, og langt mindre uttalt
i hinder kranie halvkule hvor phrenologists plassere dyret
organer. For å snakke som en phrenologist, kraniet felles for Vril-ya
har organer vekt, antall, melodi, form, rekkefølge, kausalitet, veldig
i stor grad utviklet; at av konstruksjonen mye mer uttalt enn
at av ideality. De som er kalt moralske organer, som for eksempel
samvittighetsfullhet og velvilje, er utrolig fulle; amativeness
og combativeness er både små; klebrighet store; organ
destruktivitet (dvs. av fast bestemt avstand fra å gripe inn
hindringer) enorme, men mindre enn for velvilje; og deres
philoprogenitiveness tar heller karakter av medfølelse og
ømhet til ting som trenger hjelp eller beskyttelse enn av dyret kjærlighet
avkom. Jeg har aldri møtt en person deformert eller misdannet. De
skjønnheten i sine ansikter er ikke bare i symmetri av funksjonen, men i
en glatthet av overflaten, som fortsetter uten linje eller rynke i
ekstreme av alderdom, og en rolig yndig uttrykk, kombinert med
som majestet som synes å komme fra bevisstheten til makt og
frihet all terror, fysisk eller moralsk. Det er at svært sødme,
kombinert med at majestet, som inspirerte i en beholder som meg selv,
vant til å streve med lidenskapene til menneskeheten, en følelse av
ydmykelse, av ærefrykt, av frykt. Det er et slikt uttrykk som maler
kan gi til en halvgud, et geni, en engel. Hannene av Vril-ya
er helt skjeggløse; den Gy-ei noen ganger, i alderdommen, utvikle en liten
bart.

Jeg var overrasket over å finne at fargen på huden deres var ikke jevnt
det som jeg hadde bemerket i de enkeltpersoner som jeg hadde først
oppstått, - noen er mye mer rettferdig, og selv med blå øyne og hår
av en dyp gyllen auburn, men fortsatt av hudfarge varmere eller rikere på
tone enn personer i Nord-Europa.

Jeg ble fortalt at dette blanding av farge oppsto fra inngifte
med andre og mer fjerntliggende stammene av Vril-ya, som, enten ved
ulykke av klima eller tidlig æren av rase, var av mer rettferdige fargetoner
enn de stammene som dette fellesskapet dannet en. Det ble ansett
at den mørke-rød hud viste den eldste familie av Ana; men de
festet ingen følelse av stolthet til at antikken, og, tvert imot,
trodde deres nåværende fortreffelighet av rasen kom fra hyppig krysset
med andre familier forskjellig, men beslektet; og de oppfordrer slikt
intermarriages, dog slik at det er med de Vril-ya nasjoner.
Nasjoner som ikke er i samsvar deres oppførsel og institusjoner til de
av Vril-ya, eller faktisk holdt stand til å anskaffe de krefter over
de Vril etater som det hadde tatt dem generasjoner å oppnå og
overføre, ble betraktet med mer forakt enn innbyggerne i New York
betrakter negre.

Jeg lærte fra Zee, som hadde mer lore i alle saker enn noen mann med
som jeg ble brakt inn kjent converse, at overlegenhet
den Vril-ya skulle ha sin opprinnelse i intensiteten av deres
tidligere kamper mot hindringer i naturen midt lokalitetene
der hadde de først avgjort. "Der," sa Zee, moralisering,
"Hvor går på at tidlig prosess i sivilisasjonens historie, ved
som livet er laget en kamp, ​​der den enkelte har til å legge frem
alle sine krefter til å konkurrere med sin kamerat, vi alltid finne dette
Resultatet -. nemlig da i konkurransen et stort antall må gå til grunne, natur
velger for bevaring bare de sterkeste prøver. Med vår
rase, derfor, selv før oppdagelsen av Vril, bare den høyeste
organisasjoner ble bevart; og det er blant våre gamle bøker en
legende, en gang populært trodd, at vi ble kjørt fra en region
som synes å betegne verden du kommer fra, for å perfeksjonere vår
tilstand og komme til den reneste eliminering av våre arter av
alvorlighetsgraden av kampene våre forfedre gikk; og at når vår
Utdanningen skal bli endelig gjennomført, er vi dømt til å gå tilbake
til den øvre verden, og fortrenge alle de underlegne raser nå eksisterende
deri. "

APH-Lin og Zee ofte samtalte med meg i private på
politiske og sosiale forhold i det øvre verden, der Zee så
filosofisk antatt at innbyggerne skulle bli utryddet
en dag eller andre ved bruk av Vril-ya. De fant i min
kontoer, - som jeg fortsatte å gjøre alt jeg kunne (uten å starte
inn i løgner så positive at de ville ha vært lett oppdaget av
den klokskap av mine lyttere) for å presentere våre krefter og oss selv i
den mest flatterende synspunkt, - evigvarende fagene sammenligning
mellom våre mest siviliserte bestandene og slemmere underjordiske raser
som de betraktet håpløst stupte i barbari, og dømt til å
gradvis dersom visse utryddelse. Men de begge enige i som ønsker å
skjule deres samfunn alt for tidlig åpning i regionene
opplyst av solen; begge var humane, og krympet fra tanken på
tilintetgjøre så mange millioner av skapninger; og bildene jeg trakk av
våre liv, svært farget som de ble, bedrøvet dem. Forgjeves skrøt jeg
av våre store menn - poeter, filosofer, talere, generaler - og trosset
Vril-ya å produsere sine likemenn. "Akk," sa Zee, "dette overvekt
av de få over mange er den sikreste og mest dødelig tegn på et løp
uforbederlig villmann. Se deg ikke at den primære tilstanden dødelig
lykke består i utryddelse av at strid og konkurranse
mellom individer, som, uansett hva styreformer de
vedta, gjengi mange underordnet de få, ødelegge reell frihet til
den enkelte, hva kan være den nominelle frihet av staten, og
oppheve det rolig eksistens, uten noe, lykke, mental eller fysisk,
kan ikke oppnås? Vår forestilling er at jo mer vi kan assimilere livet
til eksistens som våre edleste ideer kan tenke å være av
ånder på den andre siden av graven, hvorfor, jo mer vi omtrentlig
til en guddommelig lykke her, og jo lettere vi glir inn i
betingelsene for å være heretter. For, sikkert, alt vi kan tenke på
livet av guder, eller velsignede udødelige, forutsetter fravær av selvlagde
bekymringer og omstridte lidenskaper, som gjerrighet og ambisjoner. det virker
for oss at det må være et liv i rolig ro, ikke faktisk uten
aktive yrker til de intellektuelle eller åndelige krefter,
men yrker, av enhver art de være, sympatisk til
særegenheter av hver, ikke tvang og frastøtende - et liv gledet av
den uhindret utveksling av milde følelser, hvor den moralske
atmosfære helt dreper hat og hevn, og strid og rivalisering.
Slik er det politiske Staten som alle stammer og familier i
den Vril-ya søke å oppnå, og mot dette målet alle våre teorier om
Regjeringen er formet. Du ser hvor helt imot er en slik fremgang til
at de usiviliserte land som du kommer, og som tar sikte på
en systematisk uendelige av problemer, og bryr seg, og stridende lidenskaper
forverret mer og mer som deres fremgang stormer sin vei videre. De
mektigste av alle løpene i vår verden, utover det bleke av
Vril-ya, esteems seg best styrt av alle politiske samfunn,
og å ha nådd i så måte den ekstreme enden hvor politisk
visdom kan komme, slik at andre nasjoner bør ha en tendens mer eller mindre til
kopiere den. Det har etablert, på sin bredeste base, koom-Posh -. Viz,
regjeringen i uvitende på prinsippet om å være den mest
en rekke. Det har plassert den øverste lykke i kjemper med hverandre
i alle ting, slik at de onde lidenskaper er aldri i ro - kjemper om
makt, for rikdom, for eminense av noe slag; og i denne rivaliseringen det
er fryktelig å høre vituperation, de bakvaskelser, og bakvaskelser som
selv de beste og mildeste blant dem heap på hverandre uten anger
eller skam. "

"For noen år siden," sier Aph-Lin, "Jeg besøkte dette folk, og deres
elendighet og fornedrelse var mer forferdelig fordi de var alltid
skryt av deres lykke og storhet sammenlignet med resten av
deres arter. Og det er ingen håp om at dette folket, som tydeligvis
ligner din egen, kan forbedre, fordi alle sine forestillinger har en tendens til å
ytterligere forverring. De ønsker å utvide sitt herredømme mer og
mer, i direkte motsetningsforhold til sannheten at, utover en svært begrenset
rekkevidde, er det umulig å sikre et fellesskap lykke som
tilhører et velordnet familien; og jo mer de modnes et system
der noen individer er oppvarmet og hoven til en størrelse over
standard slankhet av millionene, jo mer de latter og nøyaktig,
og rope ut: «Se etter hva flotte unntak fra vanlig litenhet av
vår rase vi bevise de flotte resultatene av systemet vårt! ' »

"Faktisk," gjenopptatt Zee, "hvis visdom av menneskeliv være å tilnærme
til den rolige likestilling av udødelige, kan det ikke være mer direkte flying
ut i motsatt retning enn et system som tar sikte på å gjennomføre
til det ytterste ulikheter og turbulenser av dødelige. Heller ikke jeg se
hvordan, på noen som helst form for religiøs tro, dødelige, så skuespill, kunne passe
seg selv å nyte gleden av å udødelige som de fortsatt
forvente å bli overført ved bare handle om å dø. Tvert imot,
sinn vant til å plassere lykke i ting så mye det motsatte av
guddommelig, ville finne lykke gudene overmåte kjedelig, og ville
lang tid å komme tilbake til en verden der de kunne krangle med hverandre
annen."

	
Kapittel XVI.


Jeg har snakket så mye av Vril Staff som min leser kan forvente meg
å beskrive det. Dette kan jeg ikke gjøre nøyaktig, for jeg fikk aldri lov til å
håndtere det av frykt for noen forferdelig ulykke forårsaket av min uvitenhet
av bruken; og jeg har ingen tvil om at det krever mye dyktighet og praksis
i utøvelsen av sine ulike krefter. Den er hul, og har i det
håndtere flere stopp, nøkler eller kilder der dens kraft kan være
endres, endres eller rettes - slik at ved en prosess det ødelegger, ved
enda det gror - med en kan rive rock, av en annen spre
damp - ved en det påvirker organer, av en annen det kan utøve en viss
innflytelse over sinnene. Det er vanligvis bæres i passende størrelse av
en gang-ansatte, men det har sklier der den kan bli forlenget eller
forkortet på vilje. Når den brukes til spesielle formål, hviler den øvre delen
i den hule av håndflaten med forgrunnen og midtre fingrene stakk.
Jeg var trygg, men at dens makt var ikke lik i det hele tatt, men
proporsjonert til mengden av visse Vril egenskaper i bæreren i
affinitet, eller "rapport" med de formål som skal utføres. Noen var mer
potent å ødelegge, andre til å helbrede, og c .; mye også avhengig av ro
og stødighet av vilje i manipulator. De hevder at
full utøvelse av Vril makt kan bare bli kjøpt opp av den konstitusjonelle
temperament - det vil si, etter hereditarily overførte organisasjon - og at
en kvinnelig spedbarn på fire år gammel tilhørighet til Vril-ya løpene kan
utføre bragder som et liv tilbrakte i sin praksis ville ikke aktivere
den sterkeste og mest dyktige mechanician, født ut av den bleke av
Vril-ya å oppnå. Alle disse wands er ikke like komplisert; de
betrodd til barn er mye enklere enn de som bæres av vismenn
begge kjønn, og konstruert med henblikk på den spesielle gjenstand på hvilken
barna er ansatt; som som jeg har før sagt, er blant de
minste barna mest destruktive. I wands av koner og
mødre correlative ødelegge kraften er vanligvis tas ut, den
helbredende kraften fulladet. Jeg skulle ønske jeg kunne si mer i detalj om dette
entall dirigent for Vril væske, men maskiner er så utsøkt
som dens effekter er fantastisk.

Jeg burde si, men at dette folk har oppfunnet enkelte rør av
hvilken Vril fluid kan ledes mot objektet det menes
å ødelegge, gjennom en distanse nesten ubestemt; i hvert fall jeg satt
det beskjedent når jeg sier fra 500 til 1000 miles. Og deres matematiske
vitenskap som anvendt for slike formål er så fint nøyaktig, som videre
rapporten fra noen observatør i en luft-båt, et medlem av Vril
avdeling kan anslå unerringly natur mellomliggende hindringer,
høyden som prosjektilet instrumentet bør heves, og
hvilken utstrekning den skal belastes, slik at man reduserer til aske innenfor en
tidsrom for kort for meg å våge å spesifisere det, en kapital to ganger
så stort som London.

Gjerne disse Ana er fantastiske matematikere - fantastisk for
tilpasning av oppfinnsomme fakultetet til praktisk bruk.

Jeg gikk med min vert og hans datter Zee over stor offentlig museum,
som opptar en fløy i College of Sages, og der er hoarded,
som nysgjerrige eksemplarer av den uvitende og roter eksperimenter
antikken, mange innretninger som vi er stolte som nylig
prestasjoner. I en avdeling, skjødesløst slengt til side som foreldet
trelast, er rør for å ødelegge livet av metalliske baller og en
antennelig pulver, på prinsippet om våre kanoner og katapulter, og
selv fortsatt mer morderisk enn våre nyeste forbedringer.

Meg vert snakket om disse med et smil av forakt, for eksempel en artilleri
offiser kan skjenke på pil og bue av den kinesiske. I en annen
avdeling var det modeller av biler og fartøy jobbet med damp,
og av en luft-ballong som kan ha blitt konstruert av Montgolfier.
"En slik", sa Zee, med en aura av meditativ visdom - "slik var det
svake triflings med natur våre villmann forfedre, før de hadde
selv en glitrende oppfatning av egenskapene til Vril! "

Denne unge Gy var en praktfull eksemplar av muskelkraft som
hunnene av sitt land oppnå. Hennes funksjonene var vakkert, som
de av hele sitt løp: aldri i den øvre verden har jeg sett et ansikt så
grand og så feilfri, men hennes hengivenhet til de strengere studiene hadde
gitt til henne ansikt uttrykk for abstrakt tenkning som
gjengis det litt streng når hunden er i ro; og slik sternness ble
formidable når observert i forbindelse med hennes gode skuldre og
oppløftet vekst. Hun var høy selv for en Gy, og jeg så henne løfte opp en
kanon like enkelt som jeg kunne løfte en lomme-pistol. Zee inspirert meg med en
dyp terror - en terror som økte da vi kom inn i en avdeling
av museet bevilget til modeller for innretninger jobbet med
byrå i Vril; for her, bare ved et visst spill av hennes Vril ansatte,
hun selv står på avstand, hun satt i bevegelse store og
tungtveiende stoffer. Hun syntes å utstyre dem med intelligens, og til
gjøre dem forstå og adlyde hennes kommando. Hun satt kompliserte stykker av
maskiner i bevegelse, arrestert bevegelse eller fortsatt det, før,
innenfor en utrolig kort tid, ulike typer råmateriale var
gjengis så symmetriske kunstverk, komplett og perfekt. Samme det
Effekten mesmerisme eller elektro biologi produserer over nerver og muskler
av animerte objekter, denne unge Gy produsert av bevegelser av henne
slank stang over fjærer og hjul av livløs mekanisme.

Da jeg nevnte til mine følges min forbauselse at denne påvirkningen
i løpet av livløs materie - mens eie det, i vår verden, jeg hadde vært vitne
fenomener som viste at over visse levende organisasjoner visse
andre levende organisasjoner kan etablere en innflytelse ekte i
seg selv, men ofte overdrevet av godtroenhet eller håndverket - Zee, som var mer
interessert i slike fag enn sin far, ba meg strekke ut min
hånd, og deretter plassere den ved siden av sin egen, hun ringte min oppmerksomhet
visse forskjeller i type og karakter. For det første, jo
tommelen på den Gy (og som jeg etterpå lagt merke til, av alt som rase, mann eller
hunn) var mye større, samtidig lengre og mer massiv, enn det som er funnet
med våre arter over bakken. Det er nesten, i dette, like stor
forskjell som det er mellom tommelen av en mann og som av en gorilla.
Dernest er hånd forholdsmessig tykkere enn vår - tekstur
huden uendelig finere og mykere - gjennomsnittlig varme er større.
Mer bemerkelsesverdig enn alt dette, er et synlig nerve, merkbar under
hud, som starter fra håndleddet skjørt ballen av tommelen, og
forgrening, gaffellignende, på røttene av de fremre og midtre fingre. "Med
din svak dannelsen av tommelen, "sa den filosofiske unge Gy," og
med fravær av nerve som du finner mer eller mindre utviklet i
hendene på vår rase, kan du aldri oppnå annet enn ufullkommen
og svak makt over etaten av Vril; men så langt som nerve er
opptatt av, er at ikke finnes i hendene på våre tidligste forfedre,
heller ikke i de av ruder stammene uten blek av Vril-ya. Det har
vært langsomt utviklet i løpet av generasjoner, som starter i
tidlige prestasjoner, og øker med kontinuerlig trening, av
Vril makt; Derfor, i løpet av ett eller to tusen år, f.eks
en nerve kan muligens bli skapt i de høyere vesener av din
rase, som vier seg til at overordnet vitenskap gjennom hvilke
oppnås kommando over alle subtile naturkreftene yret
av Vril. Men når du snakker om saken som noe i seg selv inert
og urørlig, dine foreldre eller lærere kan sikkert ikke har forlatt deg så
uvitende som ikke vet at ingen form for materie er ubevegelig og inert:
hver partikkel er stadig i bevegelse og stadig påvirket av
etater, hvorav varme er den mest åpenbare og rask, men Vril den
mest subtile, og når dyktig utøvet, den mektigste. Så det,
faktisk dagens lansert av hånden min og ledet av min vilje gjør, men
gjengi raskere og mer potent handlingen som er evig på jobb
på hver partikkel av saken er imidlertid inert og sta det kan virke.
Hvis en haug av metall ikke være i stand til opprinnelses en tanke på egen hånd,
ennå, gjennom sin interne mottakelighet for bevegelse, det henter
makt for å få tanken på den intellektuelle middel på jobb på den; av
som, når de føres sammen med en tilstrekkelig kraft på den Vril kraft, er det
så mye tvunget til å adlyde som om det ble fortrengt av en synlig kroppslig
makt. Det er animert for tiden ved sjelen dermed tilført i
det, slik at man kan nesten si at det lever og grunner. uten denne
vi kunne ikke gjøre våre automater forsyne stedet for tjenere. "

Jeg var for mye i ærefrykt for thews og læring av den unge Gy
å våge risikoen for å krangle med henne. Jeg hadde lest et sted i min
skolegutt dager som en klok mann, ordskifte med en romersk keiser, plutselig
trakk i sine horn; og når keiseren spurte ham om han hadde ingenting
mer å si på hans side av spørsmålet, svarte: "Nei, Caesar, det
er ingen som hevder mot en reasoner som kommandoer ti legioner. "

Selv om jeg hadde en hemmelig overtalelse som, uansett de virkelige effektene av
Vril på saken, kunne Mr. Faraday har vist henne en svært grunt
filosof som i omfang eller dets årsaker, jeg hadde ingen tvil om at Zee
kunne ha hjerner alle Fellows av Royal Society, den ene etter den
andre, med et slag av neven. Hver fornuftig mann vet at det er
nytteløst å argumentere med en vanlig kvinne på saker han forstår;
men å argumentere med Gy syv fot høye på mysterier Vril, - som
godt argumentere i en ørken, og med en simoon!

Blant de ulike avdelingene som den store bygningen til College
av Sages ble bevilget, det som interesserte meg mest var viet til
arkeologi av Vril-ya, og bestod av en veldig gammel samling
portretter. I disse pigmentene og grunnarbeid ansatt var av
så holdbar art at selv bilder sies å bli henrettet på datoer som
fjernkontroll som de i de tidligste annaler den kinesiske, beholdt mye
friskhet av farge. I undersøke denne samlingen, to ting spesielt
slo meg: - for det første at bildene sies å være mellom 6000 og 7000
år var av en mye høyere grad av kunst enn noen produsert innenfor
De siste 3000 eller 4000 år; og for det andre at portrettene innenfor
tidligere periode mye mer lignet våre egne øvre verden og europeiske typer
av ansikt. Noen av dem, faktisk minnet meg om de italienske hoder
som ser ut fra lerreter av Titian - snakke om ambisjoner eller
håndverket, omsorg eller sorg, med furer hvor lidenskaper har
gått med jern plog. Dette var de ansikter av menn som hadde
levde i kamp og konflikt før oppdagelsen av de latente krefter
av Vril hadde endret karakter av samfunnet - menn som hadde kjempet med
hverandre for makt eller berømmelse som vi i den øvre verden kampen.

Den type ansikt begynte å evince en markert endring om tusen år
etter Vril revolusjonen, blir da, med hver generasjon, mer
rolig, og i den ro mer fryktelig forskjellig fra ansiktene til
arbeidende og syndige menn; mens andelen som skjønnhet og
heten av ansikts selv ble mer fullt utviklet, kunsten
av maleren ble mer tam og monoton.

Men den største nysgjerrigheten i samlingen var at for tre portretter
tilhørighet til pre-historisk tid, og ifølge mytiske
tradisjon, tatt av ordre fra en filosof, hvis opprinnelse og
attributter ble så mye blandet opp med symbolske fabel som de av en
Indian Budh eller en gresk Prometheus.

Fra denne mystiske personlighet, samtidig en vismann og en helt, hele
viktigste delene av Vril-ya rase later til å spore en felles opprinnelse.

Portrettene er av filosofen selv, av sin bestefar, og
oldefar. De er alle i full lengde. Filosofen er
antrukket i en lang tunika som synes å danne en løs drakt av skjell
rustning, lånt, kanskje, fra noen fisk eller reptil, men føttene og
hendene er utsatt: sifrene i begge er fantastisk lange, og svømmehud.
Han har liten eller ingen merkbar halsen, og en lav avlangt ansikt, ikke
i det hele tatt idealet om en vismann tallet. Han har lyse brune fremtredende øyne, en svært
bred munn og høye kinnben, og en gjørmete hudfarge. I følge
tradisjon, dette filosof hadde levd i et patriarkalsk alder, som strekker
over mange århundrer, og han husket tydelig midt i livet hans
bestefar som gjenlevende, og i barndommen hans oldefar; de
portrett av den første han hadde tatt, eller forårsaket å bli tatt, mens ennå
live - den sistnevnte ble tatt fra sine figurer i mumie.
Portrettet av hans bestefar hadde funksjonene og aspekt av
filosof, bare mye mer overdrevet: han ikke var kledd, og
Fargen på kroppen hans var entall; bryst og mage gul, den
skuldre og ben av en kjedelig bronse hue: oldefaren var en
flotte eksemplar av Batrachian slekten, en Giant Frog, 'pur et
enkel.'

Blant de pithy utsagn som ifølge tradisjonen, filosofen
testamenterte til ettertiden i rytmisk form og sententious kortfattethet, dette
er særlig skrev: «Ydmyk dere, mine etterkommere, far
din rase var en "twat" (rumpetroll): opphøye dere, mine etterkommere, for
det var den samme guddommelige tanke som skapte din far som utvikler
selv i opphøye deg. "

APH-Lin fortalte meg denne fabelen mens jeg stirret på de tre Batrachian
portretter. Jeg sa som svar: "Du gjør en spøk fra min ment uvitenhet
og godtroenhet som en uskolert Tish, men om disse forferdelige smørerier
kan være meget gammelt, og var ment, kanskje, for noen
uhøflig caracature, jeg antar at ingen av din rase selv i mindre
opplyste aldre, noen gang trodd at oldebarn av en frosk ble
en sententious filosof; eller at noen del, vil jeg ikke si av
oppløftet Vril-ya, men av de slemmeste varianter av den menneskelige rase, hadde sin
opprinnelse i et rumpetroll. "

"Unnskyld meg," svarte Aph-Lin: "i det vi kaller Wrangling eller
Filosofisk periode av historien, som var på sin høyde omtrent syv
tusen år siden, var det en meget fornem naturalist, som
viste til tilfredsstillelse av mange disipler slik analogisk og
anatomiske avtaler i struktur mellom en An og en frosk, som til
viser at det ut av den ene må ha utviklet den andre. De hadde noen
sykdommer i felles; de var begge underlagt de samme parasittiske ormer
i tarmen; og, merkelig å si, har en i sin struktur, en
svømmeblære, ikke lenger til nytte for ham, men som er et rudi
som klart beviser hans nedstigning fra en frosk. Det er heller ikke noe argument
mot denne teorien som befinner seg i den relative forskjellen i størrelse, for
Det er fortsatt eksisterer i vår verden Frogs av en størrelse og alder ikke
dårligere enn vår egen, og mange tusen år siden de synes å ha
vært enda større. "

"Jeg forstår det," sa jeg, "fordi Frogs denne enorme er ifølge
til våre eminente geologer, som kanskje så dem i drømmer, som sies å ha
vært preget innbyggerne i den øvre verden før vannflommen; og
slike Frosker er nøyaktig de skapninger som sannsynligvis har blomstret i
innsjøer og morasses av dine underjordiske regioner. Men be, fortsette. "

"I Wrangling periode av historien, uansett hva en vismann hevdet en annen
salvie var sikker på å motsi. Faktisk var det en leveregel i den alderen, som
den menneskelige fornuft kan bare opprettholdes til værs ved å bli kastet hit og
fro i evig bevegelse av motsetninger; og derfor en annen
sekt av filosofer opprettholdt læren om at en ikke var
kommer av Frog, men at frosken var klart forbedret
Utviklingen av An. Formen på frosk, tatt generelt, var mye
mer symmetrisk enn den An; ved den vakre konformasjon
av sine underekstremitetene, sine flankene og skuldre flertallet av Ana i
Den dagen ble nesten deformert, og sikkert dårlig formet. Igjen, Frog
hadde makt til å leve både på land og i vann - en mektig privilegium,
del i en åndelig essens nektet å An, siden stillstand
av hans svømmeblæren tydelig beviser hans degenerasjon fra en høyere
utvikling av arter. Igjen, de tidligere løp av Ana synes å
har vært dekket med hår, og selv til en forholdsvis ny dato,
hirsute busker deformert få de ansiktene våre forfedre, og spredde seg vill
over sine kinn og chins, som tilsvarende busker, min stakkars Tish, spre
vill over din. Men gjenstand for de høyere løp av Ana igjennom
utallige generasjoner har vært å slette alle spor av tilknytning
hårete Vertebrata, og de har gradvis elimineres som debasing
kapillær ekskrementer etter loven i seksuell seleksjon; den Gy-ei naturlig
foretrakk ungdom eller skjønnhet glatte ansikter. Men graden av
Frog i omfanget av Vertebrata er vist i dette, at han har
ingen hår i det hele tatt, ikke engang på hodet. Han ble født til at hårløse
perfeksjon som den vakreste av Ana, til tross for kultur
uoverskuelige aldre, ennå ikke har oppnådd. Den fantastiske komplikasjoner og
delikatesse av en frosk nervesystem og arterielle sirkulasjonen ble vist
ved denne skolen for å være mer utsatt for nytelse enn vår mindreverdig, eller
minst enklere, gir fysisk ramme oss å være. Undersøkelsen av
en frosk hånd, hvis jeg kan bruke det uttrykket, sto for sin sterkere
mottakelighet for kjærlighet, og til sosialt liv generelt. Faktisk,
selskapelig og amatory som er Ana, Frosker er enda mer så. I
Kort sagt, disse to skolene raste mot hverandre; en hevde An
å være fullkommen type frosken; den andre som frosken var
høyeste utvikling av An. De moralister ble delt i
mening med naturforskere, men hovedtyngden av dem ensidig med
Frog-preferanse skolen. De sa, med mye troverdighet, som i moralsk
gjennomføre (nemlig., i tilslutning til reglene beste tilpasset helse og
velferd for den enkelte og samfunnet) det kan ikke være noen tvil
av den enorme overlegenhet av Frog. All historie viser engros
umoral av den menneskelige rase, den fullstendige ignorering, selv av
mest kjente blant dem, for de lover som de anerkjent som
avgjørende for deres egen og generell lykke og velvære. Men
alvorligste kritiker av Frog rase kunne ikke oppdage i deres oppførsel en
enkelt avvik fra den moralske lov stilltiende godkjent av seg selv.
Og hva, tross alt, kan være resultatet av sivilisasjon hvis overlegenhet i
moralsk oppførsel være ikke målet som den arbeider for, og testen der
fremdriften bør bli dømt?

"I fint, tilhengerne av denne teorien antatt at i noen ekstern
perioden Frog rase hadde vært bedre utvikling av menneskelige; men
det, fra noen årsaker som trosset rasjonell formodning, hadde de ikke
opprettholdt sin opprinnelige posisjon i omfanget av naturen; mens
Ana, men av dårlig organisering, hadde ved dint mindre av sine dyder
enn sine laster, for eksempel villskap og utspekulert, etter hvert fått
overtak, mye som blant menneskeheten i seg selv stammer helt barbariske
har, etter overlegenhet i lignende laster, bann eller redusert
i ubetydelighet stammer opprinnelig utmerke dem i mentale gaver
og kultur. Ulykkelig disse sakene ble involvert med den religiøse
forestillinger om at alder; og som samfunn ble deretter administreres under
Regjeringen i koom-Posh, som, som er den mest uvitende, var av
selvfølgelig den mest brenn klasse - folkemengden tok hele spørsmålet
ut av hendene på filosofer; politiske høvdinger så at
Frog tvist, så tatt opp av befolkningen, kan bli en mest verdifulle
instrument for sine ambisjoner; og for ikke mindre enn tusen år
krig og massakre seiret, hvorunder filosofene på både
sidene ble slaktet, og regjeringen i koom-Posh selv var lykkelig
bringes til opphør ved overtak av en familie som tydelig etablert
sin nedstigning fra opprinnelig rumpetroll, og møblerte despotiske herskere
til de ulike nasjoner Ana. Disse despoter endelig forsvant, på
minst fra våre lokalsamfunn, som oppdagelsen av Vril førte til den rolige
institusjoner der trives alle løp av Vril-ya ".

"Og gjør ingen Wranglers eller filosofer nå eksisterer for å gjenopplive tvisten, eller
gjør de alle erkjenner opprinnelsen til din rase i rumpetroll? "

"Nei, slike tvister," sa Zee, med en høyreist smil, "hører til
Pah-Bodh av den mørke middelalderen, og nå bare tjene for underholdning av
spedbarn. Når vi vet at de elementene ut som kroppen vår er sammensatt,
elementer felles til de beskjedne vegetabilsk planter, kan det bety
om All-Wise kombineres de elementer av en form mer enn
en annen, for å skape den hvor han har plassert kapasitet til å
får ideen om seg selv, og alle de varierte grandeurs av intellekt
som denne ideen føder? An i virkeligheten begynte å eksistere
Som med donasjon av at kapasiteten, og med at kapasitet,
fornuftig å erkjenne det, men gjennom de utallige tidene hans rase
kan forbedre i visdom, kan det aldri kombinere elementene på sitt kommando
i form av en rumpetroll ".

"Du taler vel, Zee," sa Aph-Lin; "Og det er nok for oss shortlived
dødelige å føle en rimelig sikkerhet at om opprinnelsen til
En var et rumpetroll eller ikke, er han ikke mer sannsynlig å bli et rumpetroll igjen
enn institusjonene i Vril-ya er sannsynlig å falle tilbake til det
heaving hengemyr og visse stridigheter-rot av en koom-Posh. " 


Kapittel XVII.


Den Vril-ya, blir ekskludert fra alle synet av himmellegemene, og
har ingen annen forskjell mellom natt og dag enn det de
anser det hensiktsmessig å gjøre for seg selv, - ikke gjør det, selvfølgelig, kommer til
sine divisjoner av tid ved den samme prosessen som vi gjør; men jeg fant det
enkelt ved hjelp av klokken min, som jeg heldigvis hadde om meg, til å beregne
sin tid med stor nøyaktighet. Jeg reservere for en fremtidig arbeid på vitenskapen
og litteratur av Vril-ya, skal jeg leve for å fullføre det, alle detaljer
med hensyn til den måte hvorpå de kommer frem til rotasjon av tid; og
nøye meg her med å si at i punkt varighet, deres år
skiller seg veldig lett fra våre, men at divisjonene sine år
er på ingen måte den samme. Deres dag, (inkludert det vi kaller natt)
består av tjue timer i vår tid, i stedet for tjuefire, og av
selvfølgelig deres år omfatter korrespondent økning i antall
dager ved hvilken det er summert opp. De dele de tyve timer av sin
dag altså - åtte timer, * kalt "Silent Hours", for hvile; åtte
timer, kalt "Earnest Time", for de sysler og yrker av
liv; og fire timer kalt "Easy Time" (som det jeg kan kalle
deres dag stenger), tildelt festligheter, sport, rekreasjon eller familie
converse, i henhold til deres flere smaker og tilbøyeligheter.

* For enkelthets skyld, vedta jeg ordet timer, dager, år,
& C, på noen generell henvisning til undergrupper av tid mellom Vril-ya.;
de vilkår, men løst tilsvarende, men med slike underavdelinger.

Men, i sannhet, ute av dørene er det ingen natt. De vedlikeholde, både
i gatene og i de omkringliggende land, til grensen av deres
territorium, samme grad av lys til alle døgnets tider. Bare innenfor dørene,
de senke den til en myk skumring under Silent Hours. De har
en stor redsel for perfekt mørke, og lysene er aldri helt
slukket. På anledninger av festlighet de fortsetter varigheten av
fullt lys, men like holde oppmerksom på skillet mellom natt og
dag, ved hjelp av mekaniske innretninger som svarer hensikten med våre klokker
og klokker. De er veldig glad i musikk; og det er ved musikk at disse
chronometers streik rektor delingen av tid. At hver og en
av sine timer, i løpet av dagen, lydene kommer fra alle
tids brikker i sine offentlige bygninger, og fanget opp, som det var, etter
de av hus eller grender spredt blant landskapene uten
byen, har en effekt enkeltvis søt, og likevel særdeles høytidelig.
Men i løpet av Silent Hours disse lydene er så stillferdig som å være bare
svakt hørt av en våken øret. De har ingen endring av årstider, og,
minst på territoriet til denne stammen, atmosfæren virket for meg veldig
equable, varmt som det av en italiensk sommer, og fuktig snarere enn tørr;
på formiddagen vanligvis svært stille, men til tider invadert av sterk
Eksplosjonene fra steinene som gjorde grensene til deres domene. men tiden
er den samme for dem for så eller høste som i Golden Isles av
gamle poeter. I det samme ser du yngre planter i bladet eller
knopp, de eldre i øret eller frukt. All frukt-bærende planter, men etter
frukt, enten kaste eller endre fargen på bladene. Men det
som interesserte meg mest i tilregner opp sine divisjoner tid var
konstatering av gjennomsnittlig levealder blant dem. Jeg fant på
minutt henvendelse at dette meget betydelig overskredet begrepet tildelt
oss på den øvre jorden. Hva sytti år er til oss, ett hundre
år er for dem. Det er heller ikke dette den eneste fordelen de har over oss i
lang levetid, for så få blant oss nå fram til fylte sytti, så på den
Tvert imot, noen blant dem dør før de fyller ett hundre; og de
nyte en generell grad av helse og kraft som gjør livet selv en
velsignelse selv til det siste. Ulike årsaker bidrar til dette resultatet:
fravær av alle alkoholholdige sentralstimulerende midler; måtehold i mat; mer
spesielt, kanskje, en ro i sinnet uforstyrret av engstelig
yrker og ivrige lidenskaper. De er ikke plaget av vår gjerrighet
eller vår ambisjon; de synes helt likegyldig selv å ønske
berømmelse; de er i stand til stor hengivenhet, men deres kjærlighet show
selv i en øm og munter complaisance, og mens danne seg
lykke, synes sjelden, om noensinne, å utgjøre deres sorg. Som Gy er
sikker bare å gifte seg der hun selv løser hennes valg, og som her, ikke
mindre enn over bakken, er det den kvinnelige på hvem lykke hjem
avhengig av; så Gy, har valgt styrmannen hun foretrekker å alle andre,
mild til sine feil, konsulterer sine væskene, og gjør sitt beste for å sikre
hans vedlegg. Dødsfallet til en elsket en er selvfølgelig med dem, som
med oss, en årsak til sorg; men ikke bare er døden med dem så mye
mer sjelden før den tid da det blir en frigjørings, men når det
skulle inntreffe den overlevende tar mye mer trøst enn, er jeg redd,
det generelle av oss gjør, i vissheten om gjenforening i en annen og enda
lykkeligere liv.

Alle disse årsakene, da, samstemte i sin sunn og hyggelig
lang levetid, men ingen tvil, mye også må være på grunn av arvelig
organisasjon. Ifølge deres registreringer, men i de tidligere
stadier av deres samfunn når de levde i samfunn som likner vår,
opphisset av hard konkurranse, deres liv var betydelig kortere,
og deres sykdommer mer tallrike og grav. De sier selv at
varigheten av livet, også har økt, og er fortsatt økende,
siden deres oppdagelse av den forfriskende og medisinske egenskaper av
Vril, søkt om forebyggende formål. De har noen faglig og
vanlige utøvere av medisin, og disse er hovedsakelig Gy-ei, som,
spesielt hvis enke og barnløs, finner stor glede i helbredelses
art, og til og med foreta kirurgiske operasjoner i de tilfeller kreves av
ulykke, eller mer sjelden, ved sykdom.

De har sine avledninger og underholdning, og i løpet av Easy
Tid av dagen, de er vant til å samle seg i store tall for de
bevingede idrett i luften som jeg allerede har beskrevet. De har også
offentlige haller for musikk, og selv teatre, der er utført
stykker som dukket opp for meg noe å ligne de spiller i
Kinesiske - dramaer som blir kastet tilbake i fjerne tider for sine arrangementer
og personligheter, hvor alle klassiske enhetene over vanvittig krenket,
og helten i gang scene et barn, i det neste er en gammel mann, og så
videre. Disse spiller er av svært gammel sammensetning, og deres historier
støpt i fjerne tider. De virket for meg veldig kjedelig, i det hele,
men ble avløst av oppsiktsvekkende mekaniske innretninger, og en slags
farcical bred humor, og frittliggende passasjer av stor kraft og makt
uttrykt i språket svært poetisk, men noe overladet med
metafor og trope. I fint, de syntes å meg veldig mye hva de spiller
Shakespeare virket en parisisk i tiden av Louis XV., eller kanskje
til en engelskmann i styret til Charles II.

Publikum, hvorav Gy-ei konstituert sjef del, dukket
for å nyte sterkt representasjon av dramaene, som, for så
sedate og majestetiske en rase av kvinner, overrasket meg, før jeg observerte
at alle utøverne var under oppvekst, og
antatt virkelig at mødrene og søstrene kom for å behage deres
barn og brødre.

Jeg har sagt at disse dramaene er av stor antikken. Ingen nye skuespill,
faktisk ingen fantasifulle verk tilstrekkelig viktige for å overleve sin
umiddelbar dag, synes å ha blitt komponert i flere generasjoner. I
Faktisk, selv om det ikke er mangel på nye publikasjoner, og de har selv
det som kan kalles aviser, disse er hovedsakelig viet til mekanisk
vitenskap, rapporter om nye oppfinnelser, kunngjøringer respektere ulike
detaljer av virksomheten - kort sagt, til praktiske ting. Noen ganger kan et barn
skriver en liten fortelling av eventyr, eller en ung Gy vents hennes amorøse håp
eller frykt i et dikt; men disse effusions er av svært liten fortjeneste,
og blir sjelden lest unntak av barn og maiden Gy-ei. Det meste
interessante verk av en rent litterær karakter er de av
undersøkelser og reiser inn i andre regioner av denne nedre verden,
som generelt er skrevet av unge emigranter, og blir lest med stor
grådighet av slekt og venner de har etterlatt seg.

Jeg kunne ikke hjelpe uttrykker til Aph-Lin min overraskelse at et samfunn i
som mekanisk vitenskap hadde gjort så fantastisk en fremgang, og i
som intellektuell sivilisasjonen hadde utstilt seg realisere
disse objektene for lykke av folket, som det politiske
filosofer over bakken hadde tross alderen kamp, ​​ganske generelt
enige om å vurdere uoppnåelige visjoner, bør likevel være så
helt uten en samtidig litteratur, til tross for excellence
til hvilken kultur hadde tatt et språk på en gang så rik og enkel,
vigourous og musikalsk.

Min vert svarte - "Har du ikke oppfatter at en litteratur som du mener
ville være helt uforenlig med at perfeksjon av sosial eller politisk
lykke der du gjør oss den ære å tro at vi har kommet? Vi har
endelig, etter århundrer med kamp, ​​slo inn en styreform
som er vi-innhold, og i hvilken, som vi tillater ingen forskjeller i
rangere, og ingen ære er betalt for administratorer å skille dem fra
andre, er det ingen stimulans gitt til individuelle ambisjoner. Ingen ville
lese verker talsmann teorier som involverte noen politisk eller sosial
endres, og derfor ingen skriver dem. Hvis nå og da en An føles
seg misfornøyd med vår fredelige levevis, gjør han ikke angripe
den; han går bort. Dermed all den delen av litteraturen (og å dømme etter
gamle bøker i våre offentlige biblioteker, det var en gang en svært stor del),
som er relatert til spekulative teorier om samfunnet er blitt helt
utryddet. Igjen, tidligere var det en enorm avtale skriftlig respektere
attributter og essensen av alt bra, og argumentene for og
mot en fremtidig stat; men nå er vi alle gjenkjenner to fakta, at det
Er en guddommelig vesen, og det er en fremtidig stat, og vi alle like enige
at hvis vi skrev våre fingre til beinet, kan vi ikke kaste noe lys
på naturen og betingelsene for at fremtidig stat, eller påskynde vår
forståelsen av attributtene og essensen av det guddommelige vesen. Dermed
en annen del av litteraturen har blitt også utdødd, lykkelig for vår
løp; for i den tid da så mye ble skrevet på emner som ingen
kunne bestemme, folk syntes å leve i en evig tilstand av krangel
og strid. Så også en stor del av vår gamle litteratur består
av historiske registreringer av kriger en revolusjoner i løpet av de tider da
Ana levde i store og turbulente samfunn, hver søker aggrandizement
på bekostning av den andre. Du ser vår serene levevis nå; slik
det har vært for aldre. Vi har ingen arrangementer krønike. Hva mer av oss
kan sies enn at "de ble født, de var glad, døde de?
Kommer ved siden av den delen av litteraturen som er mer under kontroll
av fantasi, slik som det vi kaller Glaubsila, eller på folkemunne
'Glaubs ", og du kaller poesi, årsakene til tilbakegangen blant oss
er rikelig opplagt.

"Vi finner, ved å henvise til de store mesterverk i den avdelingen
av litteratur som vi alle fortsatt leser med glede, men som ingen
ville tolerere imitasjoner, at de består i portrettkunst av
lidenskaper som vi ikke lenger erfaring - ambisjon, hevn, vanhellig
kjærlighet, tørsten for krigerske berømmelse, og lignende. De gamle poeter levde
i en atmosfære som er impregnert med disse lidenskaper, og følte levende hva
de uttrykte glowingly. Ingen kan uttrykke slike lidenskaper nå, for ingen
man kan føle dem, eller møte med noen sympati i sine lesere om han gjorde.
Igjen, har den gamle poesi et hovedelement i sin disseksjon av dem
komplekse mysterier menneskelig karakter som conduce til unormale laster og
forbrytelser, eller fører til signal og ekstraordinære egenskaper. Men vårt samfunn,
etter å ha kvittet seg med fristelser til noen fremtredende laster og forbrytelser, har
nødvendigvis gjengitt den moralske gjennomsnittlig så like, at det ikke er noen
svært fremtredende dyder. Uten sin gamle mat av sterke lidenskaper, store
forbrytelser, heroiske excellences, poesi derfor er, om ikke faktisk sultet
til døden, redusert til en meget mager diett. Det er fortsatt poesi
beskrivelse - beskrivelse av steiner og trær, og vann, og felles
husholdning liv; og våre unge Gy-ei veve mye av denne smakløs type
Sammensetningen i sine kjærlighets vers. "

"Slike poesi," sa jeg, "kan sikkert gjøres svært sjarmerende, og vi har
kritikere blant oss som mener det er en høyere form enn det som skildrer
forbrytelser, eller analyserer lidenskaper, av mannen. Ved alle hendelser, poesi
inspirert typen du nevner er en poesi som i dag kommandoer mer
lesere enn noen annen blant folk jeg har igjen over bakken. "

"Muligens, men jeg antar forfatterne tar store smerter med
språket de ansetter, og vie seg til kultur og polsk av
ord og rytmer av en kunst? "

"Gjerne de gjør. Alle store diktere gjøre det selv om gaven av poesi
kan være medfødt, krever gaven så mye omsorg for å gjøre den tilgjengelig som en
metallblokk gjør å bli gjort til en av motorene. "

"Og utvilsomt dine poeter har noen insentiv til å skjenke alle disse smertene
på slike verbale prettinesses? "

"Vel, jeg antar deres instinkt av sangen ville gjøre dem synge som fuglen
gjør; men å dyrke sangen til verbal eller kunstig prettiness,
sannsynligvis ikke trenger en oppmuntring utenfra, og våre diktere finne det i
kjærligheten til berømmelse - kanskje, nå og da, i mangel av penger ".

"Nettopp slik. Men i vårt samfunn legger vi berømmelse til noe som mennesket,
i det øyeblikket han varighet som kalles "liv", kan utføre. Vi
skal snart miste at likestilling som utgjør felicitous essensen
av vår Samveldet hvis vi valgt ethvert individ for pre-eminent
ros: pre-eminente ros ville gi fremragende makt, og
øyeblikk det ble gitt, onde lidenskaper, nå sovende, ville våken: annet
menn ville umiddelbart begjære ros, så ville oppstå misunnelse og misunnelse
hate, og med hat bakvaskelse og forfølgelse. Vår historie forteller oss at
de fleste av poeter og de fleste av de forfatterne som i gammel tid, var
begunstiget med den største ros, ble også angrepet av den største
vituperation, og selv, på hele, gjengitt svært ulykkelig, delvis
ved angrep av sjalu rivaler, delvis ved sykelig mental
grunnlov som en ervervet overfølsomhet for ros og skylden
en tendens til å skape. Som for stimulans av ønsker; i første omgang, ingen
mennesker i vårt samfunn kjenner egge av fattigdom; og, for det andre, dersom han
gjorde, nesten hver okkupasjon ville være mer lukrativt enn å skrive.

"Våre offentlige bibliotekene inneholder alle bøkene i fortiden som tiden har
bevart; disse bøkene, for årsakene ovenfor nevnt, er uendelig
bedre enn noen kan skrive i dag, og de er åpne for alle å lese
uten kostnad. Vi er ikke slike idioter som å betale for å lese mindreverdig
bøker, når vi kan lese overlegne bøker for ingenting. "

"Hos oss har nyhet en attraksjon, og en ny bok, hvis dårlig, blir lest
når en gammel bok, men god, er neglisjert. "

"Novelty, til barbariske tilstander av samfunnet sliter i fortvilelse for
noe bedre, har uten tvil en attraksjon, nektet for oss, som ser
ingenting å vinne på nyheter; men tross alt, er det observert ved en av
våre store forfattere fire tusen år siden, at "han som studerer gammle
bøker vil alltid finne i dem noe nytt, og den som leser nye bøker
vil alltid finne i dem noe gammelt. Men for å komme tilbake til spørsmålet
du har reist, det blir da blant oss ingen stimulans til nitidig
arbeidskraft, enten i ønske om berømmelse eller i trykket vil, for eksempel har
den poetiske temperament, ingen tvil luftet det i sangen, som du sier fuglen
synger; men i mangel av forseggjort kultur den ikke et publikum,
og sviktende et publikum, dør ut, av seg selv, midt i den ordinære
avocations av livet. "

"Men hvordan er det at disse motløshet til dyrking av
litteratur opererer ikke mot at vitenskapen? "

"Spørsmålet forundrer meg. Motivet for vitenskapen er kjærligheten til sannheten
bortsett fra alle hensyn til berømmelse, og vitenskap med oss ​​også er viet
nesten utelukkende til praktisk bruk, avgjørende for vår sosiale samtale
og komfort i vårt daglige liv. Ingen berømmelse er spurt av oppfinneren,
og ingen er gitt til ham; han har et yrke sympatisk til hans
smaker, og trenger ingen slitasje av lidenskaper. Man må ha
trening for hans sinn så vel som kroppen; og kontinuerlig trening, snarere
enn voldelig, er best for begge. Våre mest geniale kultivatorer av
vitenskap er, som hovedregel, den lengste levde og mest fri
sykdom. Maling er en fornøyelses for mange, men kunsten er hva det ikke er
var i tidligere tider, da den store malere i våre ulike samfunn
konkurrerte med hverandre for prisen av en gullkrone, som ga dem en
sosial rang lik som konger under hvem de levde. Du
vil dermed utvilsomt har observert i vårt arkeologisk avdeling hvordan
overlegen i punkt kunst bildene var flere tusen år siden.
Kanskje det er fordi musikken er, i virkeligheten, mer alliert til vitenskap enn
det er å poesi, at av alle de behagelige kunst, musikk som som
blomstrer mest blant oss. Likevel, selv i musikk fravær av
stimulans i ros eller berømmelse har bidratt til å hindre noen stor overlegenhet
av en person over en annen; og vi heller utmerke seg i kormusikk,
ved hjelp av våre enorme mekaniske instrumenter, der vi gjør stor
bruk av byrået vann, * enn i enkeltartister. "

* Dette kan minne elev av Neros oppfinnelsen av en musikalsk maskin,
der vann ble gjort for å utføre en del av et orkester, og på
som han var ansatt da sammensvergelse mot ham brøt ut.

"Vi har hatt knapt noen originale komponist for noen aldre. Vår favoritt
airs er veldig gammel i stoffet, men har innrømmet mange komplisert
variasjoner av mindreverdig, men geniale, musikere. "

"Er det ingen politiske samfunn blant Ana som er animert
av disse lidenskaper, utsatt for slike forbrytelser, og innrømmer de
forskjeller i tilstand, i intellekt, og i moral, som staten
av stammen din, eller faktisk av Vril-ya generelt, har etterlatt seg i
fremdriften til perfeksjon? Hvis ja, blant slike samfunn kanskje Poetry
og hennes søster kunst likevel fortsette å være en ære og å forbedre? "

"Det er slike samfunn i avsidesliggende områder, men vi ikke innrømme dem
innenfor den bleke siviliserte samfunn; vi knapt selv gi dem
nevne av Ana, og absolutt ikke som Vril-ya. De er villmenn, levende
hovedsakelig i at lav stadium av vesen, koom-Posh, tending nødvendigvis å
sin egen heslig oppløsning i Glek-Nas. Deres elendige eksistens er
gått i evig konkurranse og evigvarende endring. Når de ikke slåss
med sine naboer, slåss seg imellom. De er delt
i seksjoner, som misbruker, plyndring, og noen ganger myrder hverandre og
andre, og på de mest useriøse interessante forskjell som vil være
uforståelige for oss hvis vi ikke hadde lest historie, og sett at vi også
har gått gjennom det samme tidlig tilstand av uvitenhet og barbari. Noen
bagatell er tilstrekkelig til å sette dem sammen ved ørene. De later til å
være alle likeverdige, og jo mer de har slitt med å være slik, ved å fjerne
gamle distinksjoner, og starte på nytt, jo mer fremtredende og utålelig
den forskjellen blir, fordi ingenting i arvelige følelser og
foreninger er igjen for å myke opp en naken skillet mellom
mange som ikke har noe og de få som har mye. Selvfølgelig mange hat
de få, men uten at noen kunne de ikke leve. Det mange er alltid
assailing de få; noen ganger de utrydde de få; men så snart
de har gjort det, en ny par starter ut av mange, og er vanskeligere
å håndtere enn den gamle få. For hvor samfunn er store, og
konkurranse om å ha noe er det dominerende feber, må det være
alltid mange tapere og noen gainers. Kort sagt, de er villmenn famler
vei i mørket mot noen glimt av lys, og vil kreve vår
commiseration for sine sykdommer, hvis, som alle villmenn, gjorde de ikke
provosere sin egen ødeleggelse av deres arroganse og grusomhet. Kan du
forestille seg at skapninger av denne typen, bare bevæpnet med en slik elendig
våpen som du kan se i vårt museum av antikviteter, klønete jern rør
belastet med salpeter, har mer enn en gang truet med ødeleggelse
en stamme av Vril-ya, som bor nærmest dem, fordi de sier
de har tretti millioner av befolkningen - og at stammen kan ha femti
tusen - dersom sistnevnte ikke aksepterer deres forestillinger om Soc-Sec (penger
få) på noen trading prinsipper som de har frekkhet til
kaller "en lov av sivilisasjon"? "

"Men tretti millioner av befolkningen er formidable odds mot femti
tusen!"

Min vert stirret på meg forbauset. "Stranger", sa han, "du kan ikke
har hørt meg si at dette truet stammen tilhører Vril-ya; og
den venter bare for disse villmennene å erklære krig, for å ferdigstille
noen halv-en-dusin små barn til å feie bort sin hele befolkningen. "

På disse ordene følte jeg en spennende horror, erkjenner mye mer affinitet
med "villmenn" enn jeg gjorde med den Vril-ya, og huske alt jeg
hadde sagt i lovprisning av de herlige amerikanske institusjoner, som Aph-Lin
stigmatisert som koom-Posh. Gjenopprette meg selv-besittelse, spurte jeg
hvis det var moduser av transitt der jeg kan trygt besøke denne
temerarious og eksterne personer.

"Du kan reise med sikkerhet, ved Vril byrå, enten langs bakken eller
midt i luften, over hele utvalget av samfunnene som
vi er allierte og beslektet; men jeg kan ikke gå god for din sikkerhet i barbariske
nasjoner som reguleres av ulike lover fra oss; nasjoner, ja, så
uopplyste, at det er blant dem et stort antall som faktisk lever av
stjele fra hverandre, og man kunne ikke med sikkerhet i Silent
Timer selv gå ut dørene av ens eget hus åpen. "

Her vår samtale ble avbrutt ved inngangen TAEE, som kom
for å informere oss om at han, etter å ha blitt deputed å oppdage og ødelegge
enorme krypdyr som jeg hadde sett på min første ankomst, hadde vært på
se etter det helt siden sitt besøk til meg, og hadde begynt å mistenke at
mine øyne hadde bedratt meg, eller at skapningen hadde gjort sin vei gjennom
hulrommene i fjellet til de ville regionene som bodde sin
beslektet rase, - når det ga beviser på sine oppholdssted av en stor
ødeleggelsen av urter som grenser en av innsjøene. "Og," sa TAEE,
"Jeg føler meg sikker på at i løpet av denne innsjøen er det nå gjemmer seg. Så," (snu til
meg) "Jeg tenkte at det kunne underholde deg til å følge meg å se hvordan vi
ødelegge slike ubehagelige besøkende. "Mens jeg så på ansiktet til den unge
barn, og husket den enorme størrelsen på skapningen han foreslo
å utrydde, jeg følte meg grøsser med frykt for ham, og kanskje
frykter for meg selv, hvis jeg fulgte ham i en slik sak. Men min nysgjerrighet
å være vitne til den ødeleggende effekten av den skrøt Vril, og min
uvilje mot å senke meg selv i øynene til et spedbarn ved å forråde
forståelsen av personlig sikkerhet, seiret over min første impuls.
Følgelig Jeg takket TAEE for hans høflig hensyn til min
underholdning, og hevdet min vilje til å stille ut med ham på så
avlede en virksomhet. 

Kapittel XVIII.


Som TAEE og meg selv, på avslutte byen, og avreise til venstre
hovedveien som førte til det, slo inn i feltene, den merkelige og
høytidelig skjønnheten i landskapet, opplyste opp, etter utallige lamper, til
randen av horisonten, fascinert mine øyne, og gjort meg i noen tid
en uoppmerksom lytter til snakk om min følgesvenn.

Langs vår måte ulike operasjoner av jordbruket ble drevet av
maskiner, former som var nytt for meg, og for det meste veldig
grasiøs; for blant disse menneskene kunsten blir så dyrket for moro skyld
av bare verktøyet, utstillinger seg i pryder eller raffinering figurer av
nyttige gjenstander. Edle metaller og edelstener er så rikelig blant dem, som
de er ødslet på ting viet til formål den mest hverdagslige;
og deres kjærlighet til nytte fører dem til å forskjønne sine verktøy, og ansporer
deres fantasi på en måte ukjent for seg selv.

I all service, enten i eller ut av dører, de gjør stor bruk
av automaton tall, som er så genial, og så bøyelig til
driften av Vril, at de faktisk synes begavet med fornuft. Den
var knapt mulig å skille tallene jeg så, tilsynelatende
guiding eller superintending de raske bevegelser av store motorer, fra
menneskelige former utrustet med tanke.

Ved grader, så vi fortsatte å gå på, ble min oppmerksomhet vekket av
Den livlige og akutte bemerkninger av min følgesvenn. Intelligensen til
barn blant dette løpet er vidunderlig veslevoksen, kanskje fra
vane å ha betrodd til dem, i så ung alder, slitet og
ansvar for middelaldrende. Faktisk, i samtale med TAEE, følte jeg
som om du snakker med noen overlegen og observant mann av mine egne år. Jeg
spurte ham om han kunne danne noe anslag over antall lokalsamfunn
inn i hvilken rase av Vril-ya er delt.

"Ikke akkurat," sa han, "fordi de formere seg, selvfølgelig, hvert år som
overskuddet av hvert samfunn er utarbeidet av. Men jeg har hørt min far si
som, i henhold til den siste rapport, var det en million og en halvdel av
lokalsamfunn som snakker vårt språk, og vedta våre institusjoner og
former for liv og regjering; men, tror jeg, med noen forskjeller,
om hvilke hadde du bedre spør Zee. Hun vet mer enn de fleste av Ana
gjøre. An An bryr seg mindre for ting som ikke angår ham enn en Gy gjør;
den Gy-ei er nysgjerrige skapninger. "

"Har hvert samfunn begrenser seg til det samme antall familier eller
Mengden av befolkningen som du gjør? "

"Nei, noen har mye mindre populasjoner, noen har større - varierende
i henhold til den grad av landet de passende, eller til
grad av fortreffelighet som de har brakt deres maskiner. hver enkelt
samfunnet setter sin egen grense etter forholdene, ta vare
alltid at det skal aldri oppstå noen klasse av dårlig av trykket fra
befolkningen på de produktive krefter domenet; og at ingen
Stat skal være for stor for en regjering som minner om et
enkelt velordnet familie. Jeg kan tenke meg at ingen Vril samfunnet overstiger
tretti tusen husholdninger. Men som en generell regel, jo mindre
samfunnet, forutsatt at det er hender nok til å gjøre rettferdighet til
kapasiteter på det territorium den okkuperer, jo rikere hver enkelt er,
og jo større sum bidratt til den generelle statskassen, - fremfor alt,
lykkeligere og mer rolig er hele det politiske organ, og
mer perfekt produkter av sin bransje. Den stat som alle stammer
den Vril-ya erkjenner å være den høyeste i sivilisasjonen, og som
har brakt Vril kraft til fulle utvikling, er kanskje
minste. Det begrenser seg til fire tusen familier; men hver tomme av
dens territorium er dyrket til det ytterste perfeksjon av hage bakken;
dets maskineri utmerker at av alle andre stammer, og det er ingen
produkt av sin bransje i enhver avdeling som ikke er søkt for, på
ekstraordinære priser, etter hvert samfunn av vår rase. Alle våre stammer gjøre
denne tilstanden deres modell, med tanke på at vi skal nå det høyeste
tilstand av sivilisasjon lov til dødelige om vi kunne forene den største
grad av lykke med den høyeste grad av intellektuell prestasjon;
og det er klart at jo mindre samfunn det mindre vanskelig at
vil være. Vår er for stor for det. "

Dette svaret fikk meg til å tenke. Jeg minnet meg selv på den lille staten
Athen, med bare tyve tusen frie borgere, og som i denne
dag våre mektigste nasjoner oppfatter som øverste guide og modell i alt
avdelinger av intellekt. Men så Athens tillatt voldsom rivalisering og
evig forandring, og var absolutt ikke fornøyd. Vekke meg selv fra
dagdrøm der disse refleksjonene hadde kastet meg, tok jeg tilbake vår
snakke med fagene knyttet til utvandring.

"Men," sa jeg, "når jeg antar årlig, et visst antall blant dere er enige
å slutte hjem og fant et nytt samfunn andre steder, må de nødvendigvis
være meget få, og knapt nok, selv med hjelp av maskinene
de tar med dem, for å fjerne bakken, og bygge byer, og danner en
sivilisert stat med samme komfort og luksus som de hadde vært
steilet. "

"Du forveksler. Alle stammer på Vril-ya er i konstant
kommunikasjon med hverandre, og bosette seg imellom hver
år hvor stor andel av et samfunn vil forene med utflyttere av
en annen, for således å danne en tilstand av tilstrekkelig størrelse; og stedet for
utvandring er avtalt i minst ett år før, og pionerer sendes fra
hver stat til nivå steiner, og embank farvann, og bygge hus; så
at når utvandrerne endelig farten, de finner en by som allerede er gjort, og en
landet rundt det minste delvis fjernet. Vår hardfør liv som barn
gjøre oss ta muntert til å reise og eventyr. Jeg mener å emigrere
meg selv når alder. "

"Gjør emigrantene alltid velge steder hittil ubebodd og ufruktbar?"

"Som ennå generelt, fordi det er vår regel aldri å ødelegge unntatt
når det er nødvendig for vår trivsel. Selvfølgelig, vi kan ikke bosette seg i land
allerede okkupert av Vril-ya; og hvis vi tar de dyrket land
av de andre løpene i Ana, må vi bann forrige
innbyggere. Noen ganger, som det er, tar vi avfallsplasser, og finner ut at
en plagsom, trettekjær rase av Ana, spesielt hvis under
administrasjon av koom-Posh eller Glek-Nas, misliker våre omegn, og plukker
en krangel med oss; da, selvfølgelig, som truende vår velferd, ødelegger vi
det: det er ingen som kommer til vilkårene i fred med en rase så idiotisk at
det er alltid endre styreform som representerer den.
Koom-Posh, "sa barnet, ettertrykkelig," er ille nok, fortsatt har det
hjerner, men på baksiden av hodet, og er ikke uten et hjerte; men
i Glek-Nas hjernen og hjertet av skapningene forsvinner, og de
blir alle kjever, klør, og magen. »« Du uttrykker deg på det sterkeste.
Tillat meg å informere deg om at jeg selv, og jeg er stolt over å si det, er det
borger av et koom-Posh. "

"Jeg ikke lenger," svarte TAEE, "lurer på å se deg her så langt fra din
hjem. Hva var tilstanden din lokale samfunnet før det ble en
Koom-Posh? "

"Et oppgjør av utvandrere - som disse oppgjørene som stammen din
sender ut - men så langt i motsetning til dine bosetninger, at det var avhengig
på staten som den kom. Det ristet av at åk, og kronet
med evig herlighet, ble en koom-Posh. "

"Evig ære! Hvor lenge har koom-Posh vart?"

" i 100 år."

"Lengden av en An liv -. En svært ung samfunnet i mye mindre enn
100 år inn koom-Posh vil være en Glek-Nas. "

"Nei, de eldste stater i verden jeg kommer fra, har en slik tro på sin
varighet, at de alle etter hvert forme deres institusjoner slik
som smelter inn i vår, og deres mest gjennomtenkte politikere si at,
enten de liker det eller ikke, den uunngåelige tendensen av disse gamle statene
er mot koom-Posh-erie. "

"De gamle statene?"

"Ja, de gamle stater."

"Med bestander veldig små i forhold til området av produktiv
land?"

"Tvert imot, med populasjoner meget store i forhold til denne
område."

"Jeg ser gamle statene faktisk -! Så gammelt som å bli drivelling hvis de ikke gjør det
pakke av at overskuddet befolkningen som vi gjør vårt - svært gamle stater - veldig,
meget gammel! Pray, Tish, tror du det klokt for svært gamle menn for å prøve å
slår head-over-hæler som svært små barn gjøre? Og hvis du spør dem hvorfor
de forsøkte slike påfunn, bør du ikke le hvis de svarte at
ved å imitere svært små barn de kan bli svært små barn
dem selv? Antikkens historie er full av eksempler på denne typen en stor
mange tusen år siden - og i hvert tilfelle en svært gammel tilstand som
spilt på koom-Posh snart ramlet inn Glek-Nas. Så, i redsel for sin
eget selv, det skrek av en mester, som en gammel mann i hans dotage gråter
ut for en sykepleier; og etter en rekke mestere eller sykepleiere, mer eller
mindre lang, at svært gamle stats døde ut av historien. En svært gammel tilstand
forsøker koom-Posh-erie er som en veldig gammel mann som trekker ned
huset som han har vært vant til, men han har så utmattet hans
kraft i å trekke ned, at alt han kan gjøre i veien for ombygging er
å kjøre opp en gal hytta, der han og hans etterfølgere sutre ut,
«Hvordan det blåser! Hvordan veggene riste! ' »

«Min kjære TAEE, jeg gjør alt unnskyldning for uopplyste fordommer,
som hver skolegutt utdannet i et koom-Posh kan lett controvert,
selv om han kanskje ikke så precociously lært i antikkens historie som du
ser ut til å være."

"Jeg lærte! Ikke en bit av det. Men ville en skolegutt, utdannet i din
Koom-Posh, spør hans tipp-oldefar eller tipp-oldemor
å stå på hans eller hennes hode med føttene øverste? Og hvis den stakkars gamle
Folk nølte - si: "Hva frykter du? - se hvordan jeg gjør det!"

"TAEE, jeg forakter å argumentere med et barn på din alder. Jeg gjentar, jeg gjør
kvoter for ditt ønske om at kultur som en koom-Posh alene kan
skjenke. "

«Jeg, i min tur," svarte TAEE, med en aura av den elegante, men oppløftet god
avl som karakteriserer hans rase ", og ikke bare ta hensyn til
du som ikke utdannet blant Vril-ya, men jeg bønnfaller deg å skjenke meg
en unnskyldning for manglende hensyn til vaner og holdninger
så elskverdig en Tish! "

Jeg burde før å ha observert at jeg ble ofte kalt Tish ved min
vert og hans familie, som en høflig og faktisk et kjælenavn, bokstavelig talt
betegner en liten barbar; barna bruke den bedårende til
temme arter av frosk som de holder i sine hager.

Vi hadde nå nådd bredden av en innsjø, og TAEE her stoppet for å peke
ut til meg herjinger gjort i felt lister det. "Fienden sikkert
ligger innenfor disse farvannene, "sa TAEE." Observer hva stimer av fisk er
fylt sammen på marginen. Selv de store fiskene med den lille
de, som er deres vanlige byttedyr og som vanligvis skyr dem, alle
glemmer sine instinkter i nærvær av en felles destroyer. Dette
reptil absolutt må tilhøre klassen av Krek-en, som er mer
fortærende enn noe annet, og sies å være blant de få gjenlevende
arter av verdens dreadest innbyggere før Ana ble opprettet.
Appetitt av en Krek er umettelig - det strømmer både på grønnsaker og
dyreliv; men for de raske-footed skapninger av elg arter det
er for treg i sine bevegelser. Dens favoritt lekker er en An når det kan
fange ham uforvarende; og dermed Ana ødelegge det ubønnhørlig når
det går inn i deres herredømme. Jeg har hørt at når våre forfedre første
ryddet dette landet, disse monstrene, og andre som dem, florerte,
og, Vril være så uoppdaget, mange av vår rase ble fortært. Den
var umulig å utrydde dem helt til den oppdagelsen som
utgjør kraften og opprettholder sivilisasjon av vår rase. Men
etter bruk av Vril ble kjent for oss, alle skapninger fiendtlig
til oss ble snart utslettet. Likevel, når et år eller så, en av disse
enorme skapningene vandrer fra unreclaimed og brutale distriktene
utover, og innenfor mitt minne man har grepet en ung Gy som var
bading i denne svært innsjøen. Hadde hun vært på land og bevæpnet med henne
ansatte, ville det ikke ha våget selv å vise seg; for, som alle villmann
skapninger, har reptil en fantastisk instinkt, som advarer den mot
bæreren av Vril wand. Hvordan de lærer ungene sine å unngå ham,
selv sett for første gang, er en av de mysterier som du kan
spør Zee å forklare, for jeg kan ikke. Reptil i dette instinktet gjør, men
ligne våre ville fugler og dyr, som ikke vil komme i rekkevidde av et
mann bevæpnet med en pistol. Når de elektriske ledningene først ble satt opp,
partridges slo mot dem i sine fly, og falt ned såret.
Ingen yngre generasjoner av rapphøns møte med en lignende ulykke. Så
lenge jeg står her, vil monster ikke røre fra sin lurking-plass;
men vi må nå lokke den frem. "

"Vil det ikke være vanskelig?"

"Ikke i det hele tatt. Sett deg der borte på den crag (om lag hundre
yards fra banken), mens jeg trekke seg tilbake til en avstand. På kort tid
reptil vil fange synet eller lukten av deg, og skjønte at du ikke
Vril bærer, vil komme frem å sluke deg. Så snart det er ganske ut
av vannet, blir det min byttedyr. "

"Mener du å fortelle meg at jeg skal være lokkefugl til at fryktelig
monster som kunne sluke meg innen kjevene i et sekund! Jeg ber til
avslå."

Barnet lo. "Frykt ikke noe," sa han; "Bare sitte stille."

I stedet for å adlyde kommandoen, gjorde jeg en bundet, og var i ferd med å ta
ganske til min hæler, når TAEE rørt meg litt på skulderen, og,
han så stadig på min, ble jeg rotfestet til stedet. All makt
vilje forlot meg. Underdanig til barnets gest, jeg fulgte ham
til crag han hadde oppgitt, og sitter meg selv der i stillhet. Mest
leserne har sett noe av effektene av elektro biologi, enten
ekte eller falsk. Ingen professor i at tvilsomt håndverket hadde vært
i stand til å påvirke en tanke eller en bevegelse av meg, men jeg var bare en
maskin på vilje denne forferdelige barn. Samtidig utvidet han sitt
vinger, steg til værs, og steg ned midt i en stubbe på brow av en ås
i en viss avstand.

Jeg var alene; og slå mine øyne med en ubeskrivelig følelse av
horror mot sjøen, holdt jeg dem fast på sin vann, spell-bundet. Den
kan være ti eller femten minutter, for meg virket det aldre, før fortsatt
overflate, skinnende under lampelys, begynte å bli opphisset mot
sentrum. Samtidig stimer av fisk nær margen evinced
deres følelse av fiendens tilnærming av splash og sprang og bobler
sirkel. Jeg kunne oppdage deres oppjaget fly hit og dit, noen
selv kaste seg i land. En lang, mørk, undulous fure kom
beveger seg langs vannet, nærmere og nærmere, før det store hodet av
reptil dukket opp - kjevene strutter hoggtenner, og dets sløve øyne fikse
seg begjærlig på stedet der jeg satt urørlig. Og nå er det forgrunnen
Føttene var på strand - nå sin enorme bryst, skalert på hver
side som i rustning, i midten viser sin bølgefolie av en kjedelig
giftigste gul; og nå hele sin lengde var på land, hundre
fot eller mer fra kjeven til halen. Et annet skritt av dem likblek
føtter ville ha brakt den til stedet der jeg satt. Det var bare en
øyeblikk mellom meg og denne dystre form for død, da det virket en flash
av lyn skutt gjennom lufta, slo, og for en plass på gangen
kortere enn der en mann kan trekke pusten, innhyllet
monsteret; og da, som blitsforsvant, det lå foran meg
svertet, forkullet, ulmende masse, en noe gigantisk, men som
selv konturene av skjemaet ble brent bort, og raskt smuldrer opp
støv og aske. Jeg forble fortsatt sitter fortsatt målløs, iskald med
en ny følelse av redsel; hva hadde vært horror var nå ærefrykt.

Jeg følte barnets hånd på hodet mitt - frykten forlot meg - trolldommen var
brutt - Jeg stod opp. "Du ser med det lette Vril-ya ødelegge deres
fiender ", sa TAEE, og deretter, beveger seg mot banken, overveid han
den ulmende relikvier av monster, og sa rolig: "Jeg har
ødelagt større skapninger, men ingen med så mye glede. Ja det er det
en Krek; hva lidelse det må ha påført mens det har levd! »Da han
tok opp de stakkars fiskene som hadde slengt seg på land, og restaurert
dem barmhjertighet til sitt eget element. 

Kapittel XIX.


Da vi gikk tilbake til byen, TAEE tok en ny og circuitous måte,
for å vise meg hva, for å bruke et kjent begrep, vil jeg kalle
"Station", som utflyttere eller reisende til andre samfunn
starte sine reiser. Jeg hadde på en tidligere anledning, uttrykte et ønske
å se sine kjøretøy. Disse jeg funnet å være av to typer, en for land
reiser, en av luft seilaser: Den tidligere var i alle størrelser og
former, noen ikke større enn en vanlig vogn, noen bevegelige hus av
en historie og som inneholder flere rom, innredet i henhold til de ideer
av komfort eller luksus som underholdt av Vril-ya. antennen
kjøretøyer var av lette stoffer, ikke minst likner vår
ballonger, men heller våre båter og lyst-fartøy, med roret og
ror, med store vinger eller padleårer, og en sentral maskin jobbet ved
Vril. Alle bilene både for land eller luft ble faktisk jobbet med det
potent og mystisk maskin.

Jeg så en konvoi setter ut på sin reise, men det hadde få passasjerer,
inneholder først og fremst artikler av varer, og var bundet til en
nabokommunen; for blant alle stammene av Vril-ya der
er betydelig kommersiell utveksling. Jeg kan her observere, at deres
penger valuta ikke består av edle metaller, som er for
vanlig blant dem for dette formål. De mindre mynter i vanlig bruk
er laget av en særegen fossil skall, den relativt knappe
rest av noen veldig tidlig oversvømmelse eller andre kramper i naturen, ved
som en art er utdødd. Det er liten, og flat som en østers,
og tar en juvel-lignende polsk. Dette mynter sirkulerer blant alle
stammene av Vril-ya. Deres større transaksjoner er gjennomført på mye
som vårt, med veksler og tynne metallplater som svar
hensikten med våre pengesedler.

La meg ta denne anledning legger til at beskatningen blant stammen jeg
ble kjent med var meget stor, sammenlignet med mengden
av befolkningen. Men jeg har aldri hørt at noen murret på det, for det var
viet til formål universell nytte, og faktisk nødvendig for
sivilisasjon av stammen. Kostnaden for belysning så stor et utvalg
av landet, for å gi for utvandring, for å opprettholde det offentlige
bygninger hvor de ulike operasjoner i nasjonal forstand var
gjennomført på, fra den første utdanningen av et spedbarn til avdelingene i
som College of Sages ble stadig prøver nye eksperimenter i
mekanisk vitenskap; alle disse involverte nødvendigheten for en betydelig
statlige midler. Til disse må jeg legge til et element som slo meg som svært
entall. Jeg har sagt at all menneskelig arbeidskraft kreves av staten er
utøves av barn opp til gifteferdig alder. For dette arbeidet den
staten betaler, og med en hastighet umåtelig høyere enn vår egen godtgjørelse
å arbeide selv i USA. Ifølge deres teori, hvert
barn, mann eller kvinne, på å oppnå den gifteferdig alder, og det
avslutte perioden av arbeidskraft, skal ha kjøpt nok for en
uavhengig kompetanse i løpet av livet. Som, uansett hva forskjellene i
formue i foreldrene, må alle barna likt tjene, så alt
er like betalt i henhold til deres flere aldre eller arten av deres
arbeid. Der foreldre eller venner velger å beholde et barn i deres
egen tjeneste, må de betale inn i offentlig fond i samme forhold som
staten betaler til barna syssels; og denne summen er overlevert til
barnet når tjenestetiden utløper. Denne praksisen fungerer, ingen
tvil, til å gi begrepet sosial likhet kjent og behagelig;
og om det kan sies at alle barna danne et demokrati, ikke mindre
virkelig kan det sies at alle voksne danne et aristokrati. De
utsøkt høflighet og dannelse av oppførsel blant Vril-ya, den
generøsitet av sine følelser, den absolutte fritid de liker for
Følgende ut sine egne private sysler, bekvemmeligheter av deres
innenriks samleie, der de ser ut som medlemmer av en edel ordre
som kan ha noen mistillit til hverandre ord eller gjerning, alle sammen for å
gjøre Vril-ya den mest perfekte adelen som en politisk disippel
av Platon eller Sidney kunne tenke for idealet om en aristokratisk
republikk.



Kapittel XX.


Fra den dato ekspedisjonen med TAEE som jeg nettopp har fortalt,
barnet betalte meg hyppige besøk. Han hadde tatt en forkjærlighet til meg, som jeg
hjertelig returnert. Faktisk, som han ennå ikke var tolv år gammel, og
ikke hadde startet i løpet av vitenskapelige studier som barndom
stenger i landet, mitt intellekt var mindre dårligere enn sin enn å
at av de eldre medlemmene av hans rase, spesielt i Gy-ei, og de fleste
spesielt av den oppnådd Zee. Barna i Vril-ya,
å ha på deres sinn vekten av så mange aktive oppgaver og grav
ansvar, er ikke generelt muntre; men TAEE, med alle
hans visdom, hadde mye av den lekne god humor man ofte finner
karakteristisk for eldre menn av geni. Han følte den slags glede
i mitt samfunn som en gutt på samme alder i den øvre verden har i
selskap av en hund eller ape. Det moret ham å forsøke å lære meg
måter fra sitt folk, som det morer en nevø av meg å gjøre hans puddel
gå på bakbeina eller hoppe gjennom en ring. Jeg villig lånte meg til
slike eksperimenter, men jeg har aldri oppnådd den suksessen av puddel. jeg var
veldig interessert i begynnelsen i forsøket på å ply vingene som
yngste av Vril-ya bruke som danser og enkelt som vår gjør sine ben
og armer; men min innsats ble deltok med støt alvorlige nok til å
gjør meg forlate dem i fortvilelse.

Disse vingene, som jeg før sa, er svært store, og nådde til kneet,
og i hvile kastet tilbake slik at det dannes en veldig grasiøs kappe. De er
sammensatt av fjærene av en gigantisk fugl som finnes i overflod i den steinete
høyder i landet - fargen meste hvit, men noen ganger med
rødlige striper. De er festet rundt skuldrene med lys, men
sterke fjærer av stål; og, når den er utvidet, armene gli igjennom
sløyfer for dette formål, danner, som det var, en tykk sentral membran.
Som armene hevet, en rørformet foring under vesten eller tunika
blir, ved mekanisk innretning fylt med luft, økt eller
redusert etter ønske ved bevegelse av armene, og som tjener til å bøye av
Hele form som på blærer. Vingene og ballong-lignende apparat er
sterkt belastet med Vril; og når kroppen er således wafted oppover, det
ser ut til å bli særdeles lettet av sin vekt. Jeg synes det er lett
nok til å sveve fra bakken; ja, var da vingene spre den
var knapt mulig for ikke å sveve, men så kom vanskelighetsgrad og
fare. Jeg helt mislyktes i makt til å bruke og lede drevene,
om jeg regnet blant mitt eget løp uvanlig våken og klar i
kroppslige øvelser, og er en veldig praktisert svømmer. Jeg kunne bare gjøre
mest forvirret og feilgrep på flyturen. Jeg var den tjener
vinger; vingene var ikke mine tjenere - de var utenfor min kontroll;
da jeg ved en voldsom belastning av muskler, og, må jeg ganske egen, ved at
unormal styrke som er gitt av overdreven skrekk, dempet jeg deres
gyrations og førte dem til kroppen, det virket som om jeg mistet
opprettholde kraften som er lagret i dem, og forbindelses blærer, som når
luft slippes ut av en ballong, og fant meg selv igjen felt til
jord; frelst, ja, av noen krampaktig flutterings, fra å bli knust
i stykker, men ikke reddet fra blåmerker og overvelde av en tung høst.
Jeg ville imidlertid ha holdt ut i mine forsøk, men for råd eller
kommandoer av den vitenskapelige Zee, som velvillig hadde fulgt min
flutterings, og, ja, på den siste anledningen, flyr rett under meg,
fikk min form som det falt på hennes egne utvidede vinger, og bevares
meg fra å bryte hodet mitt på taket av pyramiden som vi hadde
besteg.

"Jeg ser," sa hun, "at forsøk er forgjeves, ikke fra skyld
av vingene og deres tilbehøret, og heller ikke fra noen imperfectness og
misdannelse i ditt eget corpuscular system, men fra irremediable,
fordi organisk, feil i din makt for vilje. Lær at
sammenheng mellom vilje og organer som væske som har
vært utsatt for kontroll av Vril-ya aldri ble etablert av
de første oppdagerne, aldri oppnådd av en enkelt generasjon; det har
gått på å øke, som andre egenskaper av rase, i forhold som det
har vært jevnt overført fra foreldre til barn, slik at, endelig,
det har blitt et instinkt; og et spedbarn En av vår rase wills å fly
som intuitivt og ubevisst som han vil, til å gå. Han Jeff Dunham dermed sin
oppfunnet eller kunstige vinger med så mye sikkerhet som en fugl Plies de
som det er født. Jeg trodde ikke tilstrekkelig på dette når jeg
tillot deg å prøve et eksperiment som allured meg, for jeg har lengtet etter å
har i deg en ledsager. Jeg skal forlate eksperimentet nå. Livet ditt
blir kjær for meg. "Her i Gy stemme og ansikt myknet, og
Jeg følte meg mer seriøst skremt enn jeg hadde vært i mine tidligere fly.

Nå som jeg er på temaet vinger, burde jeg ikke å utelate omtale av en
skikk blant Gy-ei som virker for meg veldig pen og øm i
følelser det innebærer. En Gy bærer vinger vanligvis når ennå en jomfru - hun
tiltrer Ana i sine luftsport - hun adrenalin alene og langt inn i
villere delene av sunless verden: i dristighet og høyde
hennes soarings, ikke mindre enn i nåde hennes bevegelser, utmerker hun
det motsatte kjønn. Men fra den dagen av hennes ekteskap bærer hun vinger
ikke mer, suspenderer hun dem med sin egen villig hånd over bryllups
sofaen, aldri å bli gjenopptatt dersom ekteskapet tie bli kuttet ved skilsmisse
eller død.

Nå når Zee stemme og øyne dermed myknet - og på den mykgjørende jeg
profetisk rygget og grøsset - TAEE, som hadde fulgt oss i
våre flyreiser, men hvem, barnslig, hadde vært mye mer underholdt med min
awkwardness, enn å sympatisere i min frykt eller klar over min fare,
svevde over oss, klar midt spredt vinger, og høre den inntagende
ordene til den unge Gy, lo høyt. Sa han, "Hvis Tish kan ikke
lære bruk av vingene, kan du fortsatt være hans følgesvenn, Zee, for du kan
suspendere din egen. " 


Kapittel XXI.


Jeg hadde for en tid observert i min vert svært informert og kraftfullt
proporsjonert datter som ber og beskyttende følelser som
enten over jorden eller under det, har en helt klok Providence skjenket
på den feminine delingen av den menneskelige rase. Men inntil ganske nylig jeg
hadde tilskrevet det til at hengivenhet for "kjæledyr" som en menneskelig kvinne på
hver alders aksjer med et menneske barn. Jeg ble nå smertelig klar over at
følelsen som Zee deigned å betrakte meg var forskjellig fra det
som jeg hadde inspirert i TAEE. Men denne overbevisningen ga meg ingenting av det
tilfreds tilfredstillelse som forfengelighet av mannen vanligvis forestiller
fra en flatterende forståelse av hans personlige fortjeneste på den delen av
det smukke kjønn; Tvert imot, det inspirerte meg med frykt. Likevel av alt
den Gy-ei i samfunnet, hvis Zee var kanskje den klokeste og
sterkeste, var hun ved felles anseelse, den mest skånsomme, og hun var
absolutt mest populært elskede. Ønsket om å støtte, skal hjelpe til
beskytte, å trøste, å velsigne, syntes å gjennomsyre hele hennes vesen. Skjønt
de kompliserte elendighet som kommer i armod og skyld er ukjent
til det sosiale systemet av Vril-ya, likevel, ingen salvie hadde oppdaget ennå
i Vril et byrå som kunne forvise sorg fra livet; og hvor
blant hennes folk sorg funnet sin vei, der Zee fulgt i
Oppgaven til dyne. Har noen søster Gy klarer å sikre den kjærligheten hun
sukket for? Zee søkt henne ut, og lot alle ressurser av henne
lore, og alle trøst av henne sympati, for å bære på en sorg
at så trenger trøst av en fortrolig. I de sjeldne tilfeller når grav
sykdom grepet barndom eller ungdom, og sakene, mindre sjeldne,
da, i hardføre og eventyrlystne prøvetid av spedbarn, noen ulykke,
deltok med smerter og skader inntraff, Zee forlot sine studier og
hennes sport, og ble healer og sykepleier. Hennes favoritt flyreiser
var mot de ekstreme grensene for domenet hvor barn var
stasjonert på vakt mot utbrudd av krig krefter i naturen, eller
invasjoner av fortærende dyr, slik at hun kan advare dem om noen fare
som hennes kunnskap oppdaget eller forutså, eller være på hånden hvis noen skade hadde
hendt. Nei, selv i utøvelsen av sine vitenskapelige acquirements det
var en samtidig velvilje av formål og vilje. Hadde hun lære noe
nyhet i oppfinnelse som vil være nyttig for utøveren av noen
spesiell art eller håndverket? Hun skyndte seg å kommunisere og forklare det. Var
noen veteran sage av College forvirret og trettet med slit
en abstruse studie? hun ville tålmodig vie seg til hans hjelp, arbeid
ut detaljer for ham, opprettholde sine ånder med henne håpefulle smil, påskynde
hans vidd med hennes lysende forslag, være til ham, slik det var hans egen
god geni gjort synlig som forsterker og inspirator. Det samme
ømhet hun viste til de mindreverdige skapninger. Jeg har ofte kjent
hennes hente hjem noen syke og sårede dyr, og har en tendens til og verne om det som
en mor ville pleier og verne henne rammet barn. Mang en gang da jeg
satt på balkongen, eller hengende hage, der min vinduet ble åpnet, har jeg
så henne stiger i luften på hennes strålende vinger, og i noen få øyeblikk
grupper av spedbarn under, fange synet av henne, ville sveve oppover med
joyous lyder av hilsen; clustering og sportslige rundt henne, slik at
Hun virket helt i sentrum av uskyldige glede. Når jeg har gått med
henne blant steiner og daler utenfor byen, ville det elg-hjort
lukt eller se henne fra avstand, kommer byksende opp, ivrig for kjærtegn
fra hennes hånd, eller følge hennes fotspor, till avvist av noen musikalske
hviske at skapningen hadde lært å forstå. Det er mote
blant jomfru Gy-ei å bære på sine panner en circlet, eller kronranden,
med edelstener som ligner opaler, arrangert i fire punkter eller stråler som stjerner.
Dette er mattere i vanlig bruk, men hvis rørt av Vril wand
de tar en klar lambent flamme, som lyser, men ikke brannskader. Dette
tjener som et ornament i sine fester, og som en lampe, hvis, i sin
vandringer utover sine kunstig lys, må de krysse
mørk. Det er tider, når jeg har sett Zee tenkt majestet av ansiktet
tent opp av denne kroningen halo, som jeg kunne knapt tro henne til
være en skapning av dødelig fødsel, og bøyde hodet mitt før henne som visjonen
av et vesen blant de himmelske bestillinger. Men aldri en gang gjorde mitt hjerte føler
for dette høye typen edleste kvinnelighet en følelse av menneskelig kjærlighet.
Er det det, blant rase jeg tilhører, mannens stolthet så langt påvirkninger
hans lidenskaper at kvinnen mister ham sin spesielle sjarm kvinne hvis han
føles henne til å være i alle ting utpreget bedre enn seg selv? Men etter hva
merkelig forelskelse kunne denne makeløse datter av en rase som i
overlegenhet over sine fullmakter og lykke for sine forhold, rangert alle
andre raser i kategorien barbarer, har deigned å hedre meg
med hennes preferanse? I personlige kvalifikasjoner, men jeg gikk for
pen blant folk jeg kom fra, den vakreste av min
landsmenn kan ha virket ubetydelig og hjemmekoselig ved siden av den store
og rolig type skjønnhet som preget aspektet av Vril-ya.

Det nyhet, til den aller forskjellen mellom meg og dem som Zee
var vant, kan tjene til skjevhet hennes fancy var sannsynlig nok, og
som leseren vil se senere, kan en slik sak nok til å gjøre rede for
forkjærlighet som jeg ble preget av en ung Gy neppe
ut av sin barndom, og svært dårlig på alle måter til Zee. Men
Den som vil vurdere de konkurranse egenskaper som jeg nettopp har
tilskrives datter av Aph-Lin, kan lett tenke seg at hoved
Årsaken til min tiltrekning til henne var i hennes instinktive ønske om å verne,
til trøst, for å beskytte, og, i å beskytte, for å opprettholde og å opphøye.
Så når jeg ser tilbake, jeg står for den eneste svakheten uverdig
hennes høye natur, som bukket datter av Vril-ya til en kvinnes
hengivenhet for en så dårlig til seg selv som var hennes fars gjest. Men
være årsaken hva det kan, bevisstheten om at jeg hadde inspirert slik
hengivenhet begeistret meg med ærefrykt - en moralsk ærefrykt av hennes aller feil,
av hennes mystiske krefter, av de uatskillelige skillene mellom henne
rase og min egen; og med at ærefrykt, må jeg tilstå til min skam, det
kombinert mer materiale og gemen frykt for farer som henne
preferanse ville utsette meg.

Under disse urolige forholdene, heldigvis, min samvittighet og fornuft
æres var fri for bebreidelse. Det ble klart min plikt, hvis Zee
preferanse fortsatt manifest, til intime det til min vert, med,
Selvfølgelig, alle delikatesse som er stadig å bli bevart ved en veloppdragen
mann i betro til en annen noen grad av tjeneste ved som en av de
smukke kjønn kan nedlate seg til å skille ham. Dermed iallfall
Jeg skal bli frigjort fra ansvar eller mistanke om frivillig
deltakelse i synspunktene til Zee; og den overlegne visdom
min vert kan trolig foreslå noen salvie frigjøring fra min livsfarlig
dilemma. I denne beslutning adlød jeg ordinær instinkt av sivilisert og
moralsk menneske, som, feilende om han være, fortsatt generelt foretrekker rett
kurs i de tilfeller hvor det er åpenbart mot sine tilbøyeligheter,
hans interesser, og hans sikkerhet å velge feil en.



Kapittel XXII.


Som leseren har sett, hadde Aph-Lin ikke favoriserte min generelle og
ubegrenset samleie med sine landskvinner. Selv stole på min
lover å avstå fra å gi noen opplysninger om den verden jeg hadde
igjen, og enda mer på løftet om dem som hadde blitt satt på
samme forespørsel, for ikke å stille spørsmål ved meg, som Zee hadde pålagt fra TAEE, ennå
han ikke føler meg sikker på at hvis jeg fikk lov til å blande seg med fremmede
hvis nysgjerrighet synet av meg hadde vakt, kunne jeg nok vakt
meg mot sine henvendelser. Da jeg gikk ut, derfor var det aldri
alene; Jeg var alltid akkompagnert enten ved en av min vertsfamilie, eller
mitt barn-venn TAEE. Bra, Aph-Lin kone, sjelden rørt utover
hager som omringet huset, og var glad i å lese de gamle
litteratur, som inneholdt noe av romantikk og eventyr ikke å være
som finnes i skriftene til siste aldre, og presentert bilder av en
livet ukjent for hennes erfaring og interessant for henne fantasi;
bilder, ja, om et liv mer ligner det som vi fører hver dag
over bakken, farget av våre sorger, synder, lidenskaper, og mye til henne
hva tales av Genii eller Arabian Nights er for oss. men hennes
leselyst hindret ikke BH fra utslipp av hennes plikter som
elskerinne av de største husholdningene i byen. Hun gikk daglig
runde av kammerne, og så at den automatiske eller annen mekanisk
innretninger var i orden, at de mange barna ansatt
APH-Lin, enten det er i hans private eller offentlige kapasitet, var nøye
tendens. Bra inspiserte også regnskapet for hele eiendommen, og det var
hennes store glede å hjelpe sin mann i virksomhet i forbindelse med
kontoret hans som sjef administrator av Lighting Department, slik at
hennes avocations nødvendigvis holdt henne mye innenfor dørene. De to sønner var
både å fullføre sin utdanning ved College of Sages; og
eldre, som hadde en sterk lidenskap for mekanikk, og spesielt for verker
forbundet med maskiner av klokker og automater, hadde bestemt seg på
vier seg til disse sysler, og ble nå opptatt i å bygge
butikk eller lager, hvor hans oppfinnelser kunne bli utstilt og
solgt. Den yngste sønnen foretrukne jordbruk og bygde yrker; og når
som ikke deltar på College, der han hovedsakelig studerte teoriene
av landbruket, ble mye oppslukt av sitt praktiske anvendelsen av det
vitenskap til sin fars land. Det vil sees av denne hvor fullstendig
likestilling mellom rekkene er etablert blant dette folket - en butikkeier som
av nøyaktig samme karakter i estimering som det store landet innehaver.
APH-Lin var den rikeste medlem av samfunnet, og hans eldste sønn
foretrukket å holde en butikk til en annen hobby; heller ikke var dette valget
tenkte å vise noen mangel av forhøyede begreper fra hans side.

Denne unge mannen hadde vært interessert i å undersøke min vakt, verk
som var nytt for ham, og var svært fornøyd da jeg gjorde ham til en
dag av det. Kort tid etter at han kom tilbake gaven med interesse, med en
se sin egen konstruksjon, som markerer både tid som i min vakt og
den tid som holdt mellom Vril-ya. Jeg har den klokken fortsatt, og det har
vært mye beundret av mange blant de mest eminente urmakere i London
og Paris. Det er av gull, med diamant hender og tall, og det spiller en
favorittlåt blant Vril-ya i slående timene: det bare krever
skal avvikles en gang i ti måneder, og har aldri gått galt siden jeg hadde
den. Disse unge brødre blir dermed okkupert, min vanlige følges
som familie, da jeg gikk i utlandet, var min vert eller hans datter. Nå,
agreeably med hederlige konklusjonene jeg hadde kommet til, begynte jeg å
unnskylde meg selv fra Zee sin invitasjon til å gå ut alene med henne, og
beslaglagt en anledning når som lærte Gy var å levere et foredrag på
College of Sages å spørre Aph-Lin å vise meg sitt land-sete. Ettersom dette var
på noen litt avstand, og som Aph-Lin var ikke glad i å gå, mens jeg
hadde diskret tilbakelevert alle forsøk på å fly, vi gikk videre til vår
destinasjon i en av antenne båter som tilhører min vert. Et barn av
åtte år gammel, jobbet for ham, var vår dirigent. Min vert og meg selv
tilbakelent på puter, og jeg fant bevegelsen veldig lett og luksuriøs.
"Aph-Lin," sa jeg, "vil du ikke, jeg stoler på, være misfornøyd med meg, hvis jeg
be om tillatelse til å reise for en kort tid, og besøke andre stammene
eller samfunn av din strålende løp. Jeg har også et sterkt ønske om å
se de nasjoner som ikke vedta dine institusjoner, og som du
anser som villmenn. Det ville interessere meg sterkt å legge merke til hva er
skillet mellom dem og de løpene som vi anser sivilisert i
verden jeg har igjen. "

"Det er helt umulig at du bør gå herfra alene," sa Aph-Lin.
"Selv blant de Vril-ya du ville bli utsatt for store farer. Certain
særegenheter dannelse og farge, og den ekstraordinære fenomenet
av hirsute busker ved kinn og hake, betegner i deg en art
An tydelig både fra vår egen rase og noen kjent rase av barbarer
ennå bevart, ville tiltrekke seg, selvfølgelig, den spesielle oppmerksomheten til
College of Sages i hva samfunnet Vril-ya du har besøkt, og det
vil avhenge av den enkelte temperament av noen individuelle salvie om
du ville bli mottatt, som du har vært her, gjestfritt, eller om du
ville ikke bli på en gang dissekert for vitenskapelige formål. Vet at når
Tur først tok deg til huset hans, og mens du var der satt til
sove ved TAEE for å gjenopprette fra forrige smerter eller tretthet,
vismenn innkalt av den Tur ble delt i oppfatning om du var
en ufarlig eller en ytterst ubehagelig dyr. Under bevisstløs tilstand din
tenner ble undersøkt, og de viste tydelig at du var ikke bare
graminivorous men kjøttetende. Kjøttetende dyr av din størrelse er
alltid ødelagt, som for vill og farlig natur. Våre tenner, som
du har uten tvil observert, * er ikke de av skapninger som sluke
kjøtt."

* Jeg hadde aldri sett det; og hvis jeg hadde, ikke er fysiolog nok til å
har utmerket forskjellen.

"Det er faktisk vedlikeholdes av Zee og andre filosofer, som som, i
eksterne aldre, Ana gjorde tære på levende vesener av brute arter,
deres tenner må ha vært utstyrt for dette formål. Men, selv om det,
de har blitt endret av arvelig overføring, og egnet til
mat som vi nå eksisterer; heller ikke selv barbarene, som adopterer den
turbulente og blodtørstige institusjoner Glek-Nas, tilegner seg kjøtt
som rovdyr.

"I løpet av denne tvisten ble det foreslått å dissekere deg, men
TAEE ba deg av, og Tur være ved kontoret, uvillig til alt roman
eksperimenter i strid med vår skikk sparte liv, bortsett fra der det
er tydelig vist seg å være til det beste for samfunnet å ta det, sendte
til meg, hvis virksomhet er det, som den rikeste mannen i staten, for å ha råd til
gjestfrihet til fremmede fra en avstand. Det var på min mulighet til å bestemme
om du var en fremmed som jeg kan trygt innrømme. hadde jeg
nektet å motta deg, du ville ha blitt overlevert til College
av Sages, og hva kan det ha hendt at jeg ikke liker å
formodning. Bortsett fra denne faren, kanskje du sjansen til å møte noen
barn på fire år gammel, bare sette i besittelse av hans Vril ansatte; og
som i alarm på din merkelig utseende, og i den impulsen av
øyeblikket, kan du redusere til en slagg. TAEE selv var i ferd med å gjøre det
når han først så deg, hadde hans far ikke sjekket hans hånd. derfor jeg
si at du kan ikke reise alene, men med Zee vil du være trygg; og jeg har
ingen tvil om at hun ville følge deg på en tur rundt nabo
samfunn av Vril-ya (til brutale tilstander, nei!): Jeg vil be henne ".

Nå som min hovedformål i å foreslå å reise var å flykte fra Zee, jeg
hast utbrøt: "Nei, kjære ikke! jeg gi avkall på min design. Du har
sagt nok om farene for å avskrekke meg fra det; og jeg kan knapt
synes det riktig at en ung Gy av de personlige attraksjonene i din
vakre datter skal reise inn i andre regioner uten en bedre
protector enn en Tish av min ubetydelig styrke og vekst. "

APH-Lin slippes den myke sibilant lyd som er nærmeste tilnærming
til latter som en fullvoksen En tillatelse til seg selv, før han svarte:
"Unnskyld meg uhøflig, men kortvarig nytelse av munterhet når som helst
observasjon alvor gjort av min gjest. Jeg kunne ikke annet enn å bli underholdt på
Ideen om Zee, som er så glad i å beskytte andre som barn kaller henne
'THE GUARDIAN ", trenger en beskytter seg mot eventuelle farer som oppstår
fra dumdristig beundring av menn. Vit at vår Gy-ei, mens
ugift, er vant til å reise alene blant andre stammer, for å se om
de finner der noen En som kan ta dem mer enn Ana de finner
hjemme. Zee har allerede gjort tre slike reiser, men hittil henne
hjerte har vært urørt. "

Her muligheten som jeg søkte ble gitt til meg, og jeg sa:
ser ned, og med sviktende stemme, «Vil du, min type vert, løfte
å tilgi meg, hvis det jeg er i ferd med å si gir krenkelser? "

"Si bare sannheten, og jeg kan ikke bli fornærmet, eller, kunne jeg være så, det
ville ikke være for meg, men for deg å tilgi. "

"Vel, da, hjelpe meg å slutte deg, og mye som jeg burde ha som
å være vitne til flere av underverkene, og nyte mer av lykke, som
hører til ditt folk, la meg gå tilbake til min egen. "

"Jeg frykter at det er grunner til at jeg ikke kan gjøre det, iallfall ikke
uten tillatelse fra Tur, og han, sannsynligvis, ville ikke gi det. Du
er ikke blottet for intelligens; du kan (selv om jeg tror ikke
så) har skjult graden av destruktive krefter besatt av din
mennesker; du kan, kort sagt, ta på oss noen fare; og hvis Tur
underholder den ideen, ville det klart være sin plikt, enten for å sette en stopper
til deg, eller legge deg i et bur for resten av livet ditt. Men hvorfor
dersom du ønsker å legge igjen en tilstand av samfunnet som du så høflig tillate
å være mer felicitous enn din egen? "

"Å, Aph-Lin! Mitt svar er vanlig. Lest i intet, og ubevisst, jeg
skal forråde din gjestfrihet; lest, i lune av vilje som i
vår verden er velkjente blant annet kjønn, og som til og med en Gy
er ikke gratis, bør bedårende datter hensikt å betrakte meg, selv om en
Tish, som om jeg var en sivilisert An, og - og - og --- "" Court deg som
hennes ektefelle, "satt i Aph-Lin, alvorlig, og uten synlige tegn på
overraskelse eller misnøye.

«Du har sagt det."

"Det ville være en ulykke," fortsatte på min host, etter en pause, "og jeg
føler du har opptrådt som du burde i advarende meg. Det er, som du antyder,
ikke uvanlig for en unwedded Gy for å bli gravid smak som til objektet hun
covets som synes underlig for andre; men det er ingen makt til å tvinge
en ung Gy til et kurs i motsetning til det som hun velger å forfølge.
Alt vi kan for å snakke fornuft med henne, og erfaring forteller oss at
Hele College of Sages ville finne det forgjeves å snakke fornuft med en Gy i en
sak som angår hennes valg i kjærlighet. Jeg sørger for deg, fordi en slik
et ekteskap ville være mot A-glauran, eller gode for samfunnet, for
barn av et slikt ekteskap ville forfalske løpet: de kan
selv kommet til verden med tennene av kjøttetende dyr; dette
kunne ikke bli tillatt: Zee, som en Gy, kan ikke kontrolleres; men du, som en
Tish, kan bli ødelagt. Jeg anbefaler deg, da, for å motstå hennes adresser;
å fortelle henne rett ut at du aldri kan gå tilbake hennes kjærlighet. Dette skjer
stadig. Mange en An, men inderlig beilet av en Gy, avviser henne,
og setter en stopper for hennes forfølgelse av bryllup en annen. Samme kurs
er åpne for deg. "

«Nei, for jeg kan ikke gifte annen Gy uten like å skade samfunnet,
og utsette det til sjansen for å oppdra kjøttetende barn. "

"Det er sant. Alt jeg kan si, og jeg sier det med ømhet på grunn av en
Tish, og respekt på grunn av en gjest, er oppriktig dette - hvis du gir, du
vil bli en slagg. Jeg må la det til deg for å ta den beste måten du
kan for å forsvare deg selv. Kanskje du hadde bedre fortelle Zee at hun er
stygg. At forsikring på leppene av ham hun fir generelt tilstrekkelig å
chill ivrigste Gy. Her er vi ved mitt land-hus ".



Kapittel XXIII.


Jeg bekjenner at min samtale med Aph-Lin, og ekstrem kulde
som han uttalte hans manglende evne til å kontrollere farlig lune av
hans datter, og behandlet ideen om reduksjonen i en slagg til
som hennes amorøse flammen kan utsette min også forførende person, tok bort
gleden jeg skulle ellers har hatt i betraktningen av min
vertens country-sete, og den forbløffende perfeksjon av maskiner
der hans oppdrettsvirksomheten ble gjennomført. Huset skilte seg i
utseende fra den massive og dyster bygning som Aph-Lin bebodd
i byen, og som syntes beslektet med steinene ut av som byen
selv hadde blitt hugget i form. Veggene i country-sete
ble komponert av trær plassert noen få fot fra hverandre, det
mellomrommene blir fylt i med den transparente metalliske substans
som tjener formålet av glass blant Ana. Disse trærne var alle i
blomst, og effekten var svært gledelig, om ikke i den beste smaken. Vi
ble mottatt på verandaen med livet som automater, som har utført oss
inn i et kammer, lignende som jeg aldri har sett før, men har ofte på
sommerdager dreamily forestilt seg. Det var et bur - halv plass, halv hage.
Veggene var en masse klatring blomster. De åpne områder, som
vi kaller vinduer, og der, her, metalliske overflater ble skjøvet
tilbake, befalte ulike visninger; noen, av den brede landskapet med sin
innsjøer og steiner; noen, av små begrensede strekninger svarer til vår
vinterhager, fylt med nivåer av blomster. Langs sidene av
Rommet var blomsterenger, ispedd puter for hvile. på
midten av gulvet var en sisterne og en fontene av at væske lys
som jeg har antatt å være nafta. Det var lyse og av en rosenrød
hue; det mett uten lamper til å lyse opp rommet med en dempet
utstråling. Alle rundt fontenen var teppebelagte med en myk dyp lav,
ikke grønn (jeg har aldri sett at fargen i vegetasjonen av dette
land), men en rolig brun, på hvilken øyet hviler med den samme
følelse av lettelse som det som i den øvre verden det reposes
på grønt. I de utsalgssteder ved blomstene (som jeg har i forhold til vår
vinterhager) Det var syngende fugler utallige, som, mens vi
forble i rommet, sang i de harmonier av melodi som de er,
i disse delene, så fantastisk trent. Taket var åpen. Hele
Motivet hadde charms for enhver forstand - musikk danner fuglene, duft fra
blomstene og variert skjønnhet i øyet på alle aspekter. Om alt var
en sensuell hvile. Hva et sted, jeg syntes, for en bryllupsreise, hvis en Gy
bruden var litt mindre formidably væpnet ikke bare med de rettigheter
av en kvinne, men med krefter mann! Men når man tenker på en Gy, så
lært, så høy, så staselig, så mye over standarden på skapningen
vi kaller kvinnen som var Zee, nei! selv om jeg hadde følt ingen frykt for å bli
redusert til slagg, er det ikke for henne jeg skulle ha drømt i det
Lysthus så konstruert for drømmer om poetisk kjærlighet.

Den automata dukket opp igjen, og serverer en av disse deilige væsker som
danner de uskyldige viner av Vril-ya.

"Sannelig," sa jeg, "dette er en sjarmerende residens, og jeg kan knapt
tenke hvorfor du ikke bosette deg her i stedet for midt i
dystrere abodes i byen. "

"Som ansvarlig for samfunnet for administrasjon av lys, er jeg
tvunget til å ligge hovedsakelig i byen, og kan bare komme hit for
korte intervaller. "

"Men siden jeg forstår fra deg at ingen ære er knyttet til din
kontor, og det innebærer noen problemer, hvorfor aksepterer dere det? "

"Hver av oss adlyder uten spørsmål kommando av Tur. Han sa:" Vær
det bedt om at Aph-Lin skal være Commissioner of Light ", så jeg hadde
ikke noe valg; men etter å ha holdt på kontoret nå i lang tid, bekymringer,
som var til å begynne med uønskelig, har blitt, hvis ikke tiltalende, i det minste
utholdelig. Vi er alle formet av tilpassede - selv forskjellen på vår rase
fra savage er, men overføres videreføring av skikk, som
blir, gjennom arvelig avstamning, en del og pakke av vår natur. Du
ser det er Ana som selv forsone seg ansvaret
av sorenskriveren, men ingen ville gjøre det hvis sine plikter hadde ikke vært
gjengis så lett, eller om det var noen spørsmål om overholdelse
hans forespørsler. "

"Ikke engang om du trodde forespørsler uklokt eller urettferdig?"

"Vi har ikke tillate oss å tenke slik, og, ja, alt går på
som om hver og alt styrt seg selv i henhold til alders tids skikk. "

"Når sorenskriveren dør eller trekker seg, hvordan gir du for hans
etterfølger?"

"Den En som har sluppet plikter Sorenskriveren i mange år
er den beste personen til å velge ett av hvem disse pliktene kan forstås,
og han generelt navn som hans etterfølger. "

"Hans sønn, kanskje?"

"Sjelden det, for det er ikke et kontor noen ønsker eller søker, og en
Faren naturlig nøler med å begrense sin sønn. Men hvis Tur selv
avslå å gjøre et valg, for frykter det kan tenkes at han skyldte
noen nag til personen på som hans valg vil avgjøre, så er det
er tre av College of Sages som loddtrekning blant seg selv som
skal ha myndighet til å velge sjefen. Vi mener at dommen
av en An på vanlig kapasitet er bedre enn den dom eller tre
mer, men kloke de kan være; for blant tre det ville trolig
være konflikter, og der det er konflikter, lidenskap skyer dømmekraft. De
verste valget gjort av en som ikke har noe motiv for å velge feil, er bedre
enn det beste valget gjort av mange som har mange motiver for ikke å velge
ikke sant."

"Du reversere i politikken de leveregler som er vedtatt i mitt land."

"Er du alt i ditt land, er fornøyd med guvernører?"

"Alle Absolutt ikke,! Guvernørene som de fleste kan noen er sikker på å være
de mest skjemmende for andre. "

"Så vårt system er bedre enn din." "For deg kan det være, men
i henhold til vårt system en Tish kan ikke reduseres til en slagg hvis en
kvinnelig tvang ham til å gifte seg med henne; og som en Tish jeg sukk for å gå tilbake til min
innfødte verden. "

«Fatt mot, min kjære lille gjest, Zee kan ikke tvinge deg til å gifte seg med henne.
Hun kan bare lokke deg til å gjøre det. Ikke bli forledet. Kom og se rundt
mitt domene. "

Vi gikk ut i en tett, avgrenset med boder; for om Ana holde
ingen lager mat, er det noen dyr som de bakre for melking
og andre for klipping. Den tidligere har ingen likhet med våre kyr,
heller ikke sistnevnte til sauene våre, heller ikke jeg tror slike arter finnes blant
dem. De bruker melk av tre varianter av dyr: en ligner
antilope, men er mye større, å være like høy som en kamel; de andre to
er mindre, og selv om forskjellige noe fra hverandre, ligne
ingen skapning jeg noensinne har sett på jorden. De er veldig slank og avrundet
proporsjoner; sin farge som av flekkete hjort, med veldig mild
ansikter og vakre mørke øyne. Melken av disse tre skapninger
skiller seg i rikdom og smak. Det er vanligvis fortynnet med vann, og
smaksatt med saften av en særegen og parfymert frukt, og i seg selv
er svært næringsrik og velsmakende. Dyret som fleece serverer dem
for klær og mange andre formål, er mer som den italienske gjet
enn noen annen skapning, men er betydelig større, har ingen horn,
og er fri fra skjemmende lukt av våre geiter. Dens fleece er ikke
tykk, men veldig lang og fin; den varierer i farge, men er aldri hvit,
mer generelt av en skifer-lignende eller lavendel nyanse. For klær er det
vanligvis bæres farget for å passe smaken av brukeren. Disse dyrene var
meget tamme, og ble behandlet med ekstraordinære omsorg og hengivenhet
av barna (hovedsakelig kvinnelige) som hadde en tendens dem.

Deretter gikk vi gjennom store stabbur fylt med korn og frukt.
Jeg kan her observere at det viktigste stift mat blant disse menneskene
består - for det første, av en type mais mye større i øret enn vår hvete,
og som ved kultur er stadig blir brakt inn i nye varianter av
smak; og dernest av en frukt av omtrent på størrelse med en liten appelsin,
som, når samlet, er vanskelig og bitter. Det er stuet bort for mange
måneder i sine varehus, og deretter blir saftig og mørt. dens
juice, som er av mørk-røde farge, innleder de fleste av sine sauser.
De har mange typer frukt av naturen av oliven, hvorfra
deilige oljer er hentet. De har en plante noe som ligner
sukkerrør, men dens juice er mindre søt og en delikat parfyme.
De har ingen bier eller honning for å lage insekter, men de gjør mye bruk av en
søt tyggegummi som oser fra en barskog plante, ikke ulikt araucaria.
Deres jord vrimler også med esculent røtter og grønnsaker, som det er
sikte på deres kultur for å forbedre og variere til det ytterste. Og jeg har aldri
huske noen måltid blandt dette folk, men det kan være begrenset til
familien husholdning, der noen delikat nyhet i slike artikler av
Maten ble ikke innført. I fint, som jeg før observert, er deres matlaging
utsøkt, så variert og næringsrik at man ikke gå glipp av dyr
mat; og sine egne fysiske former tilstrekkelig å vise at med dem, i hvert
minst, er kjøtt ikke nødvendig for overlegen produksjon av muskel fiber.
De har ingen druer - drinker hentet fra deres frukter er uskyldig
og forfriskende. Sin stift drikke, men er vann, i valg
av hvilke de er svært nøye, skiller straks den minste
urenhet.

"Min yngste sønn tar stor glede i å forsterke vår produserer," sa
APH-Lin som vi passerte gjennom stabburene ", og derfor vil
arve disse landene, som utgjør den viktigste delen av min formue. Til min
eldste sønn slik arv ville være en stor bekymring og lidelse. "

"Er det mange barn blant dere som tror arv av enorme rikdom
ville være en stor bekymring og lidelse? "

"Selvfølgelig, det er faktisk veldig få av Vril-ya som ikke anser
som en formue mye over gjennomsnittet er en tung byrde. Vi er heller en
late folk etter alder av barndommen, og liker ikke gjennomgår mer
bryr seg enn vi kan hjelpe, og stor rikdom gjør gi sine eiere mange bekymringer.
For eksempel, det markerer oss ut for offentlige kontorer, som ingen av oss
liker og ingen av oss kan nekte. Det nødvendiggjør vår tar en fortsatt
interesse i saker av noen av våre fattige landsmenn, slik at vi kan
forutse deres ønsker og se at ingen faller ned i fattigdom. Det er
et gammelt ordtak blant oss som sier: «Den fattige menneskets behov er de rike
menneskets skam --- "»

"Unnskyld meg, hvis jeg avbryte deg et øyeblikk. Du tillater at noen, selv
av Vril-ya, vet vil, og trenger hjelp. "

"Hvis av vil du mener nød som råder i en koom-Posh, AT
er umulig for oss, med mindre en en har, av noen ekstraordinære prosess,
kvittet seg med alle sine midler, ikke kan eller vil ikke emigrere, og har enten
sliten ut hengiven hjelp av dette forholdet eller personlige venner, eller
nekter å akseptere det. "

"Vel, da er han ikke leverer i stedet for et spedbarn eller automat, og
bli en arbeidskar - en tjener "

"Nei, da vi anser ham som en uheldig person av usunn grunn,
og plassere ham, på bekostning av staten, i en offentlig bygning, der
alt av komfort og alt av luksus som kan redusere hans lidelse er
ødslet på ham. Men en En liker ikke å bli vurdert ut fra hans
tankene, og derfor forekomme slike tilfeller så sjelden at offentlige bygg
Jeg snakker om er nå en øde ruin, og den siste beboer av det var en An
som jeg minnes å ha sett i min barndom. Han synes ikke bevisst
for tap av grunn, og skrev glaubs (poesi). Da jeg snakket med ønsker, jeg
ment slike ønsker som en med ønskene større enn sine midler noen ganger
underholder - for dyre sangerinner fugler, eller større hus, eller
country-hager; og den åpenbare måten å tilfredsstille slike ønsker er å kjøpe av
ham noe som han selger. Derfor Ana som meg, som er veldig rik,
er forpliktet til å kjøpe svært mange ting de ikke trenger, og lever på
en svært stor skala der de kanskje foretrekker å leve på en liten en. Til
eksempel, er den store størrelsen på huset mitt i byen en kilde til mye
problemer med min kone, og selv til meg selv; men jeg er tvunget til å ha det
dermed incommodiously stor, fordi, som den rikeste En av samfunnet,
Jeg satt å underholde fremmede fra andre samfunn
når de besøker oss, som de gjør i store folkemengder to ganger et år, da
visse periodiske underholdning blir holdt, og når forholdet spredt
gjennom alle realms av Vril-ya glede gjenforenes for en tid.
Dette gjestfrihet, på en skala så omfattende, er ikke til min smak, og
derfor jeg burde ha vært mer fornøyd hadde jeg vært mindre rik. Men vi må
alle bærer mye knyttet til oss i denne korte passasjen gjennom tiden
vi kaller livet. Tross alt, hva er hundre år, mer eller mindre, til
aldre der må vi passere heretter? Heldigvis har jeg en sønn som
liker stor rikdom. Det er et sjeldent unntak fra hovedregelen, og jeg
eier jeg kan selv ikke forstå det. "

Etter denne samtalen søkte jeg å gå tilbake til faget som
fortsatt tynger mitt hjerte -. nemlig sjansene for rømning fra Zee.
Men min vert høflig avslo å fornye dette emnet, og innkalte vår
luft-båt. På vei tilbake ble vi møtt av Zee, som etter å ha funnet oss borte,
hennes kom tilbake fra College of Sages hadde foldet ut sine vinger og
flydd på jakt etter oss.

Hennes grand, men for meg unalluring, ansikt lyste som hun skuet
meg og, poising seg ved båten på hennes store Outspread fjær,
sa hun bebreidende til Aph-Lin - "Å, far, var det rett i deg
å våge livet av din gjest i et kjøretøy som han er så
uvant? Han kan, etter en uforsiktig bevegelse, faller over på siden;
og akk; Han er ikke som oss, han har ingen vinger. Det var død for ham å
falle. Kjære deg! "(Hun til, accosting min krymper selv i en mykere
Stemme), "har du ingen tanke for meg, at du bør derfor våge en livs
som har blitt nesten en del av meg? Aldri igjen være slik utslett, med mindre
Jeg er din følgesvenn. Hva terror du har rammet inn i meg! "

Jeg kikket stjålent på Aph-Lin, forventer i hvert fall at han ville
indignert irettesette sin datter for uttrykk for angst og
hengivenhet, som under alle omstendigheter, ville, i verden over
bakken, anses uanstendig i leppene til en ung kvinne, adressert
til en mannlig ikke trolovet til henne, selv om av samme rang som seg selv.

Men så bekreftet er rettighetene til kvinner i denne regionen, og så
absolutt fremste blant disse rettighetene gjøre kvinner fordrer rett
av frieri, som Aph-Lin ville ikke flere har tenkt på irettesetter hans
jomfru datter enn han hadde trodd ulydige mot ordre fra
Tur. I dette landet, skikk, som han underforstått, er alt i alt.

Han svarte mildt, "Zee, er Tish i noen fare, og det er min tro
det han kan ta veldig godt vare på seg selv. "

"Jeg ville heller at han lar meg lade meg med hans omsorg. Åh, hjertet av
hjertet mitt, det var i tanken på din fare for at jeg først følte hvor mye
Jeg elsket deg! "

Aldri har man føler på en slik falsk posisjon som jeg gjorde. Disse ordene var
snakkes høyt i høringen av Zee far - i høringen av barnet
som styrte. Jeg rødmet av skam for dem, og for henne, og kunne ikke
hjelpe svarer sint: "Zee, enten du spotte meg, som, som din fars
gjest, misbecomes deg, eller ordene du utter er upassende for en jomfru
Gy for å ta med til en en av hennes egen rase, hvis han ikke har beilet henne
med samtykke fra foreldrene. Hvor mye mer feil for å løse dem
til en Tish, som aldri har antatt å oppfordre dine følelser, og som
kan aldri ser deg med andre følelser enn de av ærbødighet og
ærefrykt!"

APH-Lin gjorde meg en hemmelig synge om bifall, men sa ingenting. "Vær ikke
så grusom! »utbrøt Zee, fortsatt i klangfulle aksenter." Kan elsker kommandoen
selv der det er virkelig følte? Tror du at en jomfru Gy vil
skjule en følelse at det løfter henne til å føle? Hva et land du
må ha kommet fra! "

Her Aph-Lin forsiktig innskutt og sa: "Blant de Tish-a rettigheter
sex ser ikke ut til å bli etablert, og i alle fall min gjest kan
snakke med deg mer fritt om ukontrollert av tilstedeværelsen av andre. "

Til denne bemerkning Zee svarte ikke, men å løpe på meg en øm
bebreidende blikk, opphisset sine vinger og flyktet hjemover.

"Jeg hadde regnet, i hvert fall på litt hjelp fra min vert," sa jeg bittert,
"I de farer som sin egen datter utsetter meg."

"Jeg ga deg den beste hjelp jeg kunne. For å motsi en Gy i hennes kjærlighetsforhold
er å bekrefte hennes formål. Hun gir ingen råd å komme mellom henne og
hennes følelser. "



Kapittel XXIV.


På avstigning fra luften-båt, et barn tilsnakket Aph-Lin i hallen
med anmodning om at han ville være til stede ved begravelsen obsequies av en
forhold som nylig hadde forlatt den nedre verden.

Nå, jeg hadde aldri sett et gravsted eller kirkegården blant dette folket,
og, glad for å gripe selv så melankolsk en anledning til å utsette et møte
med Zee, spurte jeg Aph-Lin hvis jeg kan få lov til å vitne med ham
interment av hans forhold; mindre, ja, ble det ansett som en
av disse hellige seremonier som en fremmed for deres rase kanskje ikke
bli tatt opp.

"Avgang av en An til et lykkeligere verden," svarte min vert, "når, som
i tilfelle av min frende, har han bodd så lenge i dette som å ha mistet
glede i det, er snarere en munter skjønt rolig festival enn en hellig
seremoni, og du kan følge meg hvis du vil. "

Forgjenger barnet-messenger, vi gikk opp hovedgaten til et hus
på noen litt avstand, og kommer inn i hallen, ble det gjennomført en
rom i første etasje, der vi fant flere personer samlet rundt
en sofa som ble lagt til den avdøde. Det var en gammel mann, som hadde, som jeg
ble fortalt, levde utenfor hans 130th år. Å dømme etter den rolige smil på hans
ansikt, hadde han gått bort uten lidelse. En av sønnene, som
var nå leder av familien, og som virket i kraftig midt liv,
om han var betydelig mer enn sytti, gikk frem med en
munter ansikt og fortalte Aph-Lin "at dagen før han døde hans far
hadde sett i en drøm hans avdøde Gy, og var ivrig etter å bli gjenforent til
henne, og restaurert til ungdom under nærmere smil av All-Good. "

Selv om disse to snakket, ble min oppmerksomhet trukket mot en mørk metallic
stoffet på den lengre enden av rommet. Det var om lag tjue fot
lengde, smal i forhold, og alle lukket runde, lagre, nær taket,
Det var små, runde hull gjennom hvilke kan sees et rødt lys.
Fra interiøret utgikk en rik og søt parfyme; og mens jeg var
conjecturing hvilken hensikt denne maskinen var å tjene, alle time-brikker
i byen traff time med sin høytidelige musikalske tonen; og som
at lyden opphørte, musikk av en mer gledelig karakter, men likevel en glede
dempet og rolig, ringte hele kammeret, og fra veggene
utover, i et kor peal. Symphonious med melodien, de i rommet
løftet sine stemmer i sang. Ordene i denne salmen var enkel. De
uttrykte ingen anger, ingen farvel, men heller en hilsen til den nye verden
dit hvor avdøde hadde innledet de levende. Faktisk, i sitt språk,
begravelsen salmen kalles «Født Song". Da liket, dekket
etter en lang cerement ble ømt løftet opp av seks av de nærmeste slektninger
og båret mot den mørke tingen jeg har beskrevet. Jeg presset meg til
se hva som skjedde. En skyvedør eller panel i den ene enden ble løftet opp -
Kroppen avsatt innenfor, på en hylle - døren lukkes igjen - en fjær en den
side rørt - Plutselig 'whishing, "sukket lyd høres fra innsiden;
og lo! ved den annen ende av maskinen lokket falt ned, og en liten
håndfull av ulmende støv falt inn i en "patera 'plassert for å motta
den. Sønnen tok opp "patera" og sa (i det jeg forsto
etterpå var den vanlige form av ord): "Se, hvor stor er den Maker!
Til dette litt støv Han ga form og liv og sjel. Den trenger ikke dette
litt støv for Ham å fornye form og liv og sjel til elskede
vi skal snart se igjen. "

Hver dag bøyde hodet og presset hånden mot hjertet. Så en
ung kvinnelig barnet åpnet en liten dør i veggen, og jeg oppfattet,
i sporet, ble hyller på noe som plasserte mange "paterae 'sånt
som sønnen holdes, bortsett fra at de alle hadde dekker. Med et slikt deksel
en Gy nå nærmet sønn, og la den over koppen, som den
lukket med en fjær. På lokket var gravert inn navnet på den avdøde,
og disse ordene: - "lånt til oss" (her fødselsdato). "Tilbakekalt fra
oss "(her dødsdato).

Den lukkede døren lukket med en musikalsk lyd, og alt var over.

Kapittel XXV.


"Og dette", sa jeg, med mitt sinn full av hva jeg hadde vært vitne til - "dette, jeg
anta, er vanlig form for begravelse? "

"Vår uforanderlig form," svarte Aph-Lin. "Hva er det blant din
mennesker?"

"Vi inter kroppen hele i jorden."

"Hva! Å degradere skjemaet du har elsket og æret, kona på
hvis bryst du har sovet, til loathsomeness av korrupsjon? »« Men
Hvis sjelen lever igjen, kan det noen rolle om kroppen avfall innenfor
jorden eller reduseres med det forferdelige mekanisme, jobbet, ingen tvil ved
byrå i Vril, inn i en klype støv? "

«Du svarer godt," sa min host ", og det er ingen som hevder på et spørsmål
følelse; men for meg den tilpassede er fryktelig og frastøtende, og ville
tjene til å investere døden med dystre og heslig foreninger. Det er
noe også, etter min mening, å være i stand til å bevare tegn på hva som
vært vår frende eller venn i bolig der vi bor. Vi dermed
føler seg mer fornuftig at han fortsatt lever, men ikke synlig slik til oss. Men
våre følelser i dette, som i alle ting, er skapt av skikk. Skikk
er ikke til å bli endret av en klok An, noe mer enn den blir endret av en
klok fellesskap, uten den største overveielse, etterfulgt av
mest alvorlig overbevisning. Det er bare slik at endringen opphører å være
changeability, og når laget er laget for godt. "

Når vi fikk tilbake huset, Aph-Lin innkalt noen av barna i hans
service og sendte dem rundt til flere av hans venner, ber om deres
oppmøte den dagen, i løpet av Easy Timer, til en festival til ære for
hans frende tilbakekalling til All-Good. Dette var den største og gayest
forsamlingen jeg noensinne sett under mitt opphold mellom Ana, og var
forlenget langt inn i Silent Hours.

Banketten ble spredt i et stort kammer reservert spesielt for grand
anledninger. Dette skilte seg fra våre underholdning, og var ikke uten
en viss likhet med de vi leser om i den luksuriøse alder
Romerriket. Det var ikke en stor tabell satt ut, men mange små
tabeller, hver bevilget åtte gjester. Det anses at utover
det nummeret samtalen languishes og vennskap kjøler. Ana aldri
ler høyt, som jeg har før observert, men munter ring av deres
stemmene på de ulike bordene betokened munterhet av samleie. Som de
har ingen stimulerende drikker, og er måteholden i mat, men så valg
og lekker, gjorde banketten selv ikke vare lenge. Tabellene sank
gjennom gulvet, og så kom musikalske underholdning for de som
likte dem. Mange har imidlertid gått bort: - noen av de yngre Oppstegne
i sine vinger, for hallen var uten tak, forming antenne danser; andre
ruslet gjennom de ulike leilighetene, undersøke kuriositeter med
der de ble lagret, eller dannet seg i grupper for ulike
spill, favoritten som er en komplisert form for sjakk spilles av
åtte personer. Jeg blandet med publikum, men ble forhindret å delta i
samtale ved stadig å bli ledsaget av den ene eller den andre av min
vertens sønner satt til å holde meg fra påtrengende questionings. De
gjester, men la merke til meg, men litt; de hadde vokst vant til
mitt utseende, ser meg så ofte i gatene, og jeg hadde sluttet å
opphisse mye nysgjerrighet.

Til min store glede Zee unngått meg, og tydeligvis søkt å opphisse min
sjalusi av merket oppmerksomhet til en veldig kjekk ung An, som (skjønt,
som er den beskjedne skikken med hannene når adressert av kvinner, han
svarte med nedslått blikk og rødmende kinn, og var anstendig og sjenert
som unge damer nye til verden er i de fleste siviliserte land, bortsett
England og Amerika) ble tydeligvis mye sjarmert av den høye Gy, og
klar til å svikte en blyg "Ja" hvis hun faktisk hadde foreslått. inderlig
i håp om at hun ville, og mer og mer uvillig til ideen om reduksjon
til en slagg etter at jeg hadde sett den hurtighet som en menneskekropp kan være
skyndte seg inn i en klype støv, moret jeg meg selv ved å se oppførsel av
de andre unge mennesker. Jeg hadde gleden av å observere at Zee var
ingen entall assertor av en kvinnelig mest verdsatte rettigheter. Uansett hvor jeg snudde
mine øyne, eller lånt ørene mine, det virket for meg at Gy var kallelse
fest, og en sjenert og motvillige en. De ganske uskyldige airs
som en An ga seg på blir dermed kurtisert, fingerferdighet som
Han unngikk direkte svar til yrker med vedlegg, eller slått inn
jest de smigrende komplimenter adressert til ham, ville ha gjort ære
til de mest oppnådd coquette. Begge mine mannlige chaperons ble utsatt
sterkt til disse forførende påvirkninger, og begge frikjent seg selv
med fantastisk ære til sin takt og selvkontroll.

Jeg sa til den eldste sønnen, som foretrakk mekaniske ansettelser til
forvaltningen av en stor eiendom, og som var av en utpreget
filosofisk temperament, - "Jeg synes det er vanskelig å tenke seg hvordan på din
alder, og med alle de berusende effekt på sansene, musikk og
lys og parfymer, kan du være så kaldt til at lidenskapelig ung Gy som
har nettopp forlatt deg med tårer i øynene til din grusomhet. "

Den unge En svarte med et sukk, "Gentle Tish, den største ulykke
i livet er å gifte seg med en Gy hvis du er forelsket i en annen. "

"Å, du er forelsket i en annen?"

"Akk! Ja."

"Og hun kommer ikke tilbake din kjærlighet?"

"Jeg vet ikke Noen ganger kan en titt, en tone, gjør meg håper det,., Men hun har
aldri tydelig fortalte meg at hun elsker meg. "

«Har du ikke hvisket i hennes eget øre at du elsker henne?"

"Fie! Hva er det du tenker på? Hva verden kommer du fra? Kunne jeg så
forråde verdighet min sex? Kan jeg være så un-ANLY - så tapte til skamme,
som å eie kjærlighet til en Gy som ikke har første eide henne til meg? "

"Pardon: Jeg var ikke helt klar over at du presset beskjedenhet av sex
så langt. Men betyr ikke en gang si til en Gy, "Jeg elsker deg", til hun sier det
først til ham? "

"Jeg kan ikke si at det ikke en gang har gjort det, men hvis han noen gang gjør det, er han
vanæret i øynene av Ana, og i hemmelighet foraktet av den Gy-ei.
Ingen Gy, godt oppdratt, ville lytte til ham; hun ville vurdere det
han audaciously krenket på rettighetene til hennes kjønn, mens outraging den
beskjedenhet som dignifies sin egen. Det er veldig provoserende, "fortsatte
En, "for hun som jeg elsker har sikkert kurtisert ingen andre, og jeg kan ikke
men tror hun liker meg. Noen ganger mistenker jeg at hun ikke retten meg
fordi hun frykter jeg ville spørre noen urimelig oppgjør som til
overlevering av hennes rettigheter. Men hvis så, hun kan ikke virkelig elsker meg, for der
en Gy virkelig elsker hun avkall på alle rettigheter. "

"Er denne unge Gy stede?"

"Å ja. Hun sitter der borte å snakke med min mor."

Jeg så i den retningen som mine øyne var dermed veiledet, og så
en Gy kledd i kapper av lyse rødt, noe som blant dette folk er et tegn
at en Gy som ennå foretrekker en enkelt stat. Hun bærer grå, en nøytral fargetone,
for å vise at hun er ute om etter en ektefelle, mørk lilla hvis hun
ønsker å intime at hun har gjort et valg; lilla og oransje når
hun er forlovet eller gift; lys blå når hun er skilt eller enke
og ville gifte seg igjen. Lyseblå er selvfølgelig sjelden sett.

Blant et folk der alle er av så høy en type skjønnhet, er det
vanskelig å peke ut en som besynderlig kjekk. Min unge venn
Valget virket for meg å ha den i gjennomsnitt gode utseende; men det var
et uttrykk i ansiktet som gledet meg mer enn gjorde ansiktene til
ung Gy-EI generelt, fordi det så mindre fet - mindre bevisst
kvinnelige rettigheter. Jeg observerte at mens hun snakket med BH, hun kikket,
fra tid til annen, sidelengs på min unge venn.

"Courage", sa jeg, "det unge Gy elsker deg."

"Ja, men hvis hun ikke skal si det, hvordan jeg er bedre for hennes kjærlighet?"

"Din mor er klar over din vedlegget?"

"Kanskje det. Jeg har aldri eid den til henne. Det ville være un-ANLY å betro
slik svakhet til en mor. Jeg har fortalt min far; han kan ha fortalt det
igjen til sin kone. "

"Vil du tillate meg å slutte deg for et øyeblikk og glir bak
mor og din kjære? Jeg er sikker på at de snakker om deg. Ikke
nøl. Jeg lover at jeg ikke vil tillate meg selv å bli avhørt før jeg
vende deg. "

Den unge En presset hånden på hjertet hans, rørte meg lett på
hodet, og tillater meg å avslutte sin side. Jeg stjal usett bak hans
mor og sin elskede. Jeg overhørte sin tale. Bra talte;
sa hun: "Det kan ikke være noen tvil om dette: enten min sønn, som er av
gifteferdig alder, skal lokkes inn i ekteskap med en av sine mange
frierne, eller han vil bli med dem som emigrerer til en avstand, og vi skal
ser ham ikke mer. Hvis du virkelig bryr deg om ham, min kjære Lo, bør du
foreslå."

"Jeg gjør omsorg for ham, Bra, men jeg tviler på om jeg kunne virkelig noen gang vinne sin
følelser. Han er glad i sine oppfinnelser og ur; og jeg er ikke
som Zee, men så kjedelig at jeg frykter jeg ikke kunne komme inn i hans favoritt
sysler, og så ville han bli lei av meg, og på slutten av tre
år skille meg, og jeg kunne aldri gifte seg en annen -. aldri "

"Det er ikke nødvendig å vite om ur å vite hvordan man skal være så
nødvendig å lykke for en An, som bryr seg om ur, at han
vil heller gi opp timepieces enn skille seg fra sin Gy. Du skjønner, min
kjære Lo, "fortsatte Bra", som nettopp fordi vi er sterkere
sex, utelukker vi den andre forutsatt at vi aldri vise vår styrke. Hvis du var
overlegen til min sønn i å lage klokker og automater, bør du, som
hans kone, alltid la ham si at du trodde ham overlegen i at kunsten å
deg selv. An tillater stilltiende pre-eminence av Gy i alt
bortsett fra sin egen spesielle jaktstarten. Men hvis hun enten utmerker seg ved at
eller påvirker ikke å beundre ham for hans ferdigheter i det, vil han ikke elske
henne veldig lenge; kanskje kan han til og med skille seg fra henne. Men hvor en Gy virkelig
elsker hun snart lærer å elske alt som en gjør. "

Den unge Gy gjorde ingen svar til denne adressen. Hun så ned musingly,
så et smil krøp over hennes lepper, og hun reiste seg, fortsatt taus, og gikk
gjennom folkemengden til hun pauset av den unge En som elsket henne. Jeg
fulgt hennes skritt, men diskret sto på litt avstand mens
Jeg så dem. Noe til min overraskelse, før jeg recollected sjenert
taktikk blant Ana, elskeren syntes å motta hennes fremskritt med en
luft av likegyldighet. Han flyttet bort, men hun fulgte i hans fotspor,
og, litt tid etter, både spre sine vinger og forsvant midt i
lysende plass ovenfor.

Akkurat da ble jeg konfrontert av sorenskriveren, som blandet med
publikum preget av ingen tegn på ærbødighet eller hyllest. Det så skjedde
som jeg ikke hadde sett dette store rangs siden den dagen jeg hadde gått inn
hans herredømme, og tilbakekaller Aph-Lin ord om hans forferdelig tvil
hvorvidt jeg skal dissekert, et gys krøp over meg på
synet av hans rolige ansikt.

"Jeg hører mye på deg, fremmed, fra min sønn TAEE," sa Tur, legging
hånden høflig på min bøyde hodet. "Han er veldig glad i deres samfunn,
og jeg stoler på deg er ikke misfornøyd med toll av vårt folk. "

Jeg mumlet noe uforståelig svaret, som jeg ment å være en
forsikringen om min takknemlighet for den kjærlighet jeg hadde fått fra Tur,
og min beundring av hans landsmenn, men dissekere-kniv skinte
før mitt indre øye og kvalte min ytring. En mykere stemme sa: «Min
brors venn må være kjær for meg. »Og så opp så jeg en ung
Gy, som kan være seksten år gammel, står ved siden av sorenskriveren og
stirrer på meg med et svært benignant ansikt. Hun hadde ikke kommet til henne
full vekst, og var knapt høyere enn meg (nemlig., om føttene 10
inches), og takket være at relativt lille vekst, tenkte jeg
henne den vakreste Gy jeg hittil hadde sett. Jeg antar at noe i mine øyne
avslørte det inntrykket, for hennes ansikt ble enda mer benignant.
"TAEE forteller meg," sa hun, "at du ennå ikke har lært å venne
selv til vingene. Det sørger meg, for jeg skulle ha likt å fly med
du."

"Akk!" Jeg svarte: "Jeg kan aldri håper å nyte at lykke. Jeg er
forsikret av Zee at sikker bruk av vingene er en arvelig gave, og det
ville ta generasjoner før en av min rase kunne likevekt seg selv i
luften som en fugl. "" La ikke den tanken plage deg for mye, "svarte dette
elskverdig Princess, "for tross alt, må det komme en dag da Zee og
meg selv må gå av våre vinger for alltid. Kanskje når den dagen kommer vi
kan være glad hvis en vi valgte var også uten vinger. "

Tur hadde forlatt oss, og ble borte blant mengden. Jeg begynte å føle
rolig med TAEE sjarmerende søster, og heller skremt henne ved
frimodighet min kompliment i svare, "at ingen An hun kunne velge
noen gang ville bruke sine vinger å fly vekk fra henne. "Det er så mot skikk
for en en å si slike sivile ting til en Gy til hun har erklært henne
lidenskap for ham, og blitt akseptert som hans trolovede, at den unge
maiden stod ganske målløs for en liten stund. likevel hun
synes ikke misfornøyd. Endelig utvinne selv, inviterte hun meg til
følge henne inn i en av de mindre overfylt rom og lytte til sangene
av fuglene. Jeg fulgte hennes skritt da hun gled før meg, og hun ledet
meg inn i et kammer nesten øde. En fontene av nafta spilte i
i midten av rommet; runde det ble varierte myke divaner, og veggene
av rommet var åpen på den ene siden til en innhegning hvor fuglene
ble chan deres kunstnerisk refreng. Den Gy satte seg på en av
divaner, og jeg plassert meg selv på hennes side. "TAEE forteller meg," sa hun,
"At Aph-Lin har gjort det loven * av hans hus som du ikke å være
spurt om det landet du kommer fra, eller grunnen til at du besøker
oss. Er det sånn?"

* Bokstavelig talt "har sagt: I dette huset være det bedt om." ord synonymt
med loven, slik at det innebærer tvangs forpliktelse, unngås ved denne entall
mennesker. Selv hadde det blitt bestemt av den Tur at hans College of Sages
skal dissekere meg, ville dekretet har kjørt blandly dermed - "Vær den
bedt om at, til beste for samfunnet, kjøttetende Tish være
bedt om å underkaste seg disseksjon. "

"Det er."

"Kan jeg, i hvert fall, uten å synde mot denne loven, spør i hvert fall hvis det
Gy-ei i landet er av samme blek farge som deg selv, og ingen
høyere? "

"Jeg tror ikke, O vakre Gy, at jeg bryter loven om Aph-Lin,
som er mer bindende for meg selv enn noen, hvis jeg svarer på spørsmål så
uskyldig. Den Gy-ei i mitt land er mye mer rettferdig for hue enn jeg er, og
deres gjennomsnittlige høyde er minst et hode kortere enn mine. "

"De kan da ikke være så sterk som Ana blant dere? Men jeg antar
sin overlegne Vril kraft gjør opp for en slik ekstraordinær ulempe
av størrelse? "

"De ikke bekjenner Vril kraft så du vet det. Men fortsatt er de
svært kraftig i mitt land, og en An har liten sjanse til et lykkelig liv
dersom han ikke har mer eller mindre styrt av hans Gy. "

"Du snakker feelingly," sier TAEE søster, i en tone i stemmen halv trist,
halv petulant. «Du er gift, selvfølgelig."

"Nei -. Sikkert ikke"

"Heller ikke forlovet?"

"Heller ikke forlovet."

"Er det mulig at ingen Gy har foreslått for deg?"

"I mitt land den Gy foreslår ikke, An snakker først."

"Hva en merkelig reversering av naturlovene!" sa piken, "og
hva ønsker av beskjedenhet i sex! Men har du aldri foreslått, aldri
kjær Gy mer enn en annen? "

Jeg følte meg flau av disse geniale spørsmål, og sa: "Pardon
meg, men jeg tror vi er i ferd med å krenke Aph-Lin kjennelse.
Dette mye bare vil jeg svare, og da jeg bønnfaller deg, spør ikke mer. Jeg
gjorde en gang føler preferanse du snakker om; Jeg foreslår, og
Gy ville gjerne ha akseptert meg, men foreldrene nektet sin
tillatelse."

"Foreldre! Mener du seriøst å fortelle meg at foreldre kan påvirke
med valget av sine døtre? "

"Ja de kan, og gjør svært ofte."

"Jeg burde ikke liker å leve i dette landet," sa Gy enkelt; "men jeg
håper du vil aldri gå tilbake til det. "

Jeg bøyde hodet mitt i stillhet. Den Gy forsiktig løftet ansiktet mitt med hennes høyre
hånd, og så inn i det ømt. "Bli hos oss," sa hun; "bli hos
oss, og bli elsket. "Det jeg kan ha besvart, hva farene ved å bli
en slagg jeg kan ha oppstått, jeg fortsatt problemer med å tenke, når
lys av nafta fontenen ble skjult av skyggen av vingene; og
Zee, flyr skjønt det åpne taket, sprang ned ved siden av oss. Hun sa ikke et
ord, men, tar armen min med hennes mektige hånd, hun trakk meg unna, som en
Moren trekker en uskikkelig barn, og ledet meg gjennom leilighetene til en
av korridorene, som, av mekanismen de vanligvis foretrekker å
trapper, vi steg opp til mitt eget rom. Dette fikk, Zee pustet på min
pannen, rørte mitt bryst med hennes ansatte, og jeg ble umiddelbart stupte
inn i en dyp søvn.

Da jeg våknet noen timer senere og hørte sangene av fugler i
tilstøtende aviary, minnet om TAEE søster, hennes milde utseende og
kjærtegnet ord, levende tilbake til meg; og så umulig er det for en
født og oppdratt i vår øverste verdens tilstand av samfunnet til å selge
seg av ideer diktert av forfengelighet og ambisjoner, som jeg fant meg selv
instinktivt bygger stolte luftslott.

"Tish om jeg være", og dermed kjørte mine meditasjoner - «Tish om jeg enn er, er det
så klart at Zee er ikke den eneste Gy som mitt utseende kan fengsle.
Tydeligvis er jeg elsket av en prinsesse, den første maiden av dette landet,
datter av enevelde som enevelde de så passivt og søke å
skjule ved den republikanske tittelen sorenskriveren. Men for den plutselige
nedslag av den forferdelige Zee, ville dette konge Lady har formelt foreslått
til meg; og om det kan være veldig bra for Aph-Lin, er som bare en
underordnet minister, bare Commissioner of Light, å true meg med
ødeleggelse hvis jeg aksepterer sin datters hånd, men en Sovereign, hvis ord
er lov, kan tvinge samfunnet til å oppheve enhver skikk som forbyr
inngifte med en av en merkelig rase, og som i seg selv er en
motsetning til deres skrøt likestilling mellom rekkene.

"Det er ikke til å bli antatt at hans datter, som snakket med en slik
vantro hån av forstyrrelser av foreldrene, ikke ville ha
tilstrekkelig innflytelse med sin kongelige far for å redde meg fra
forbrenning som Aph-Lin ville fordømme min form. Og hvis jeg ble opphøyet
ved en slik allianse, hvem vet, men hva Monarch kunne velge meg som
hans etterfølger? Hvorfor ikke? Få blant denne lat rase av filosofer
som byrden av en slik storhet. Alle kan være glad for å se den
overmakt fast i hendene på en dyktig fremmed som har
erfaringer fra andre og livligere eksistensformer; og en gang valgt,
hva reformene jeg ville instituttet! Hva tilskuddene til virkelig behagelig
men for ensformig liv i dette riket mitt kjennskap til den siviliserte
nasjoner over bakken ville effekten! Jeg er glad i sport av feltet.
Ved siden av krig, er ikke jakten en konges tidsfordriv? I hvilke varianter av
merkelig spill gjør dette nedre verden florerer? Hvor interessant å streike
ned skapninger som ble kjent over bakken før syndfloden! Men hvordan?
Med det forferdelig Vril, hvor, fra mangel av arvelig overføring, jeg
kan aldri bli en dyktig? Nei, men av en sivilisert hendig breech-loader,
som disse geniale Mechanicians kan ikke bare gjøre, men ingen tvil om
forbedre; nei, sikkert jeg så en i museet. Faktisk, som absolutt konge,
Jeg burde discountenance Vril helt, bortsett fra i tilfeller av krig. apropos
av krig, det er helt absurd å stint et folk så intelligent, så
rik, så godt bevæpnet, til en smålig grense på territoriet sufficing for
10.000 eller 12.000 familier. Er ikke denne begrensningen bare filosofisk
crotchet, i strid med den ambisiøse element i menneskets natur, for eksempel
har vært delvis, og med fullstendig fiasko, prøvde i den øvre verden
av den avdøde Mr. Robert Owen? Selvfølgelig ville man ikke gå til krig med
nabo nasjoner så vel bevæpnet som ens egne fag; men da,
hva med disse regionene bebodd av løpene ukjent med Vril, og
tilsynelatende ligner, i sine demokratiske institusjoner, min amerikanske
landsmenn? Man kan invadere dem uten krenkelser til Vril nasjoner,
våre allierte, bevilge deres territorier, utvide, kanskje, til
mest fjernt regioner i Nether jorden, og dermed herske over et imperium
der solen aldri ned. (Jeg har glemt, i min entusiasme, som over
de regionene der var ingen sol å stille). Som for en fantasi forestillingen
mot å slippe berømmelse eller berømmelse til en eminent individ, fordi,
sannelig, meddelelse av æresbevisninger sikrer konkurranse i jakten på dem,
stimulerer sinte lidenskaper, og Mars den lykke av fred - det er imot
til selve elementene, ikke bare for mennesker, men av brute etableringen,
som er alt, hvis tamable, konkurransen i følelser av ros og
emulering. Hva berømmelse skulle gis til en konge som dermed utvidet sin
imperium! Jeg skal bli ansett som en halvgud. "Tenker på det, den andre
fanatiske forestillingen om å regulere dette livet med referanse til en som,
ingen tvil, vi kristne har stor tro på, men aldri ta inn
betraktning, jeg besluttet at opplyst filosofi tvunget meg til å
avskaffe en hedensk religion så superstitiously i strid med moderne
tanke og praktisk handling. Grubler over disse ulike prosjektene, følte jeg
hvor mye jeg skulle ha likt på det tidspunktet å lyse vettet av
et godt glass whisky-og-vann. Ikke at jeg er vanligvis en
ånd-drikker, men sikkert er det når en liten sentralstimulerende
alkoholholdig natur, tatt med en sigar, liver fantasien. Ja;
absolutt blant disse urter og frukt ville det være en væske fra
der man kunne trekke en behagelig vinous alkohol; og med en biff kutt
av en av disse elg (ah! hva krenkelser til vitenskapen for å avvise dyr
mat som våre første medisinske menn er enige om å anbefale til mage
saft av menneskeheten!) en ville sikkert passere en mer spennende time
av repast. Da også, i stedet for de antikverte dramaer utført
av barnslige amatører, absolutt, når jeg er konge, jeg vil introdusere vår
moderne opera og en corps de ballet ", som man kan finne blant
folkene jeg skal erobre, unge kvinner i mindre formidabel høyde og
thews enn Gy-ei - ikke bevæpnet med Vril, og ikke insistere på ens
Gifte dem.

Jeg var så helt henført i disse og lignende reformer, politisk,
sosial og moralsk, beregnet for å skjenke folk i Nether
verden velsignelser en sivilisasjon kjent til løpene i øvre,
at jeg ikke oppfatter at Zee hadde kommet inn i kammeret før jeg hørte en
dypt sukk, og oppdra mine øyne, skuet henne stående ved sofaen min.

Jeg trenger ikke si det, i henhold til oppførsel av dette folket, en Gy kan,
uten indecorum, besøke en An i sitt kammer, selv om en en ville være
vurderes frem og ubeskjedne til den siste grad hvis han gikk inn i
kammer av en Gy uten tidligere å skaffe henne tillatelse til å gjøre
så. Heldigvis var jeg i full habiliments jeg hadde slitt når Zee hadde
avsatt meg på sofaen. Likevel følte jeg meg mye irritert, så vel
som sjokkert, etter hennes besøk, og spurte i en frekk tone hva hun ville.

"Snakk forsiktig, kjære, jeg bønnfaller deg," sa hun, "for jeg er veldig
ulykkelig. Jeg har ikke sovet siden vi skiltes. "

"En grunn følelse av skammelig oppførsel til meg som din fars gjest makt
godt nok til å forvise søvn fra øyelokkene. Hvor var kjærlighet
du later til å ha for meg, der var selv det høflighet der
Vril-ya stolte, da, drar nytte både av det fysiske
styrke som kjønn, i denne ekstraordinære regionen, utmerker vår
egne, og av disse avskyelige og vanhellige krefter som etatene av
Vril å investere i dine øyne og finger-ender, du utsatt meg for ydmykelse
før de monterte besøkende, før Hennes Kongelige Høyhet - Jeg mener,
datter av din egen sorenskriveren, - å frakte meg til sengs som en
slem spedbarn, og stuper meg inn i søvn, uten å spørre mitt samtykke? "

"Utakknemlige! Har du bebreide meg for bevisene på min kjærlighet? Kan du
mener at selv om unstung av sjalusi som deltar på kjærligheten
till det fades bort i lykksalig tillit når vi vet at hjertet vi
har beilet er vunnet, kunne jeg være likegyldig til de farer som gjelder
dumdristig tilnærmelser av at dumme lille barnet kan utsette deg? »« Hold!
Siden du introdusere emnet for farer, det er kanskje ikke misbecome
meg å si at mine mest overhengende farer kommer fra deg selv, eller i det minste
ville komme hvis jeg trodde på din kjærlighet og akseptert adressene. Din
far har fortalt meg tydelig at i så fall jeg skal konsumeres i
en slagg med så lite betenkeligheter som om jeg var den reptil som TAEE
sprengt i aske med glimt av tryllestaven. "

"Ikke la frykten slappe ditt hjerte til meg," utbrøt Zee, slippe
på kne og absorberende min høyre hånd i løpet av hennes rikelig flaten.
"Det er sant, faktisk, at vi to kan ikke gifte seg som de av samme rase
onsdag; sant at kjærligheten mellom oss må være ren som den som, i vår
tro, eksisterer mellom elskere som gjenforenes i det nye livet utover det
grense hvor det gamle livet slutter. Men det er ikke lykke nok til å
være sammen, viet i sinn og i ditt hjerte? Hør: Jeg har nettopp forlatt
min far. Han samtykker til vår forening på disse vilkårene. Jeg har nok
innflytelse med Høgskolen i Sages å forsikre sine forespørsel til Tur
for ikke å forstyrre den frie valg av en Gy; forutsatt at hennes bryllup
med en av en annen rase være, men bryllupet av sjeler. Oh, tror du at
ekte kjærlighet trenger gemen union? Det er ikke det at jeg lengter bare å være ved din
side i dette livet, å være en del og pakke av dine gleder og sorger her:
Jeg spør her for en uavgjort som vil binde oss for evig og for alltid i
verden av udødelige. Har du avviser meg? "

Mens hun snakket, knelte hun, og hele karakteren av ansiktet hennes var
endret; ingenting av sternness latt til sin storhet; en guddommelig lys, som
som en udødelig, skinner ut fra sin menneskelige skjønnhet. Men hun heller
overveldet meg som en engel enn beveget meg som en kvinne, og etter en flau
pause, jeg vaklet frem unnvikende uttrykk for takknemlighet, og søkt, som
delikat som jeg kunne, for å påpeke hvor ydmykende ville være min posisjon
blant hennes rase i lys av en mann som kanskje aldri bli tillatt
navnet på far.

"Men," sa Zee, "dette fellesskapet utgjør ikke hele verden.
Nei; heller ikke alle populasjoner består i ligaen av Vril-ya.
For din skyld vil jeg gi avkall på mitt land og mitt folk. Vi vil fly
sammen til en viss region der du skal være trygg. Jeg er sterk nok til å
bære deg på mine vinger over ørkener som griper. Jeg er dyktig
nok til å holde seg åpne, blant steinene, daler som å bygge
vårt hjem. Ensomhet og en hytte med deg ville være for meg samfunnet og
univers. Eller vilde du gå tilbake til din egen verden, over overflaten
av dette, utsatt for de usikre årstider, og tente men av changeful
orbs som utgjør ved din beskrivelse ustadig karakter av de
brutale regioner? Jeg så, tale ordet, og jeg vil tvinge veien for din
tilbake, slik at jeg er din følgesvenn der, selv om det som her, men
partner for din sjel og medpassasjer med deg til verden i
der det er ingen avskjed og ingen død. "

Jeg kunne ikke annet enn å bli dypt berørt av ømhet, samtidig så ren
og så lidenskapelig, som disse ordene ble sagt, og med en stemme
som ville ha gjort musikalsk de tøffeste lydene i rudest
tunge. Og for et øyeblikk det skjedde for meg at jeg kan benytte meg av
Zee etat for å gjennomføre en sikker og snarlig retur til den øvre verden. Men
en svært kort rom for refleksjon strukket til å vise meg hvordan vanærende
og basere en retur for en slik hengivenhet det ville være å lokke dermed bort,
fra sitt eget folk og et hjem der jeg hadde vært så gjest
behandlet, ville en skapning til hvem vår verden være så avskyelig, og
for hvis ufruktbar, om åndelig kjærlighet, jeg kunne ikke forsone meg til
gi avkall på mer menneskelig hengivenhet av mates mindre opphøyet over min feilende
selv. Med denne følelsen av plikt mot Gy kombinert en annen av
plikt mot hele løp jeg tilhørte. Kan jeg våge å introdusere
i den øvre verden en å være så formidabelt begavet - et vesen som med en
bevegelse av hennes kunne ansatte i mindre enn en time redusere New York og sin
strålende koom-Posh til en pris snus? Rob henne av hennes ansatte, med
hennes vitenskap hun lett kunne konstruere en annen; og med den dødelige
lyn som bevæpnet slanke motoren henne hele rammen ble belastet. Hvis
dermed farlig til byene og befolkningen i hele øvre jorden,
kan hun være en sikker følgesvenn til meg selv i tilfelle hennes hengivenhet bør være
kan endres eller bitter av sjalusi? Disse tankene, som
det tar så mange ord for å uttrykke, gikk raskt gjennom hjernen min, og
besluttet mitt svar.

"Zee," sa jeg, i mykeste toner jeg kunne kommandere og trykke
respekt lepper på hånden inn hvis låsen min forsvant - "Zee, I
finner ikke ord for å si hvor dypt jeg er rørt, og hvor sterkt jeg er
æret, ved en kjærlighet så uinteressert og selvoppofrende. Min beste avkastning
til det er perfekt åpenhet. Hver nasjon har sine skikker. Tollvesenet
av deg er det ikke mulig å gifte meg; toll av mine er like
i motsetning til en slik union mellom de av løpene så vidt forskjellige. På
Derimot, men ikke mangelfull i mot blant mitt eget folk, eller
blant farene som jeg er kjent, kan ikke jeg, uten å grøsse av
skrekk, tenker på å bygge en brude hjem i hjertet av noen dystre
kaos, med alle elementene i naturen, ild og vann, og mephitic
gasser, i krig med hverandre, og med sannsynligheten for at noen
øyeblikk, mens du var beskjeftiget i spalte steiner eller formidle Vril inn
lamper, jeg skal bli slukt av et Krek som driften forstyrret
fra sitt gjemmested. Jeg, en bare Tish, ikke fortjener kjærlighet til en Gy,
så strålende, så lærte, så potent som deg selv. Ja, jeg er ikke verdig
som kjærlighet, for jeg kan ikke returnere den. "

Zee sluppet hånden min, reiste seg, og vendte ansiktet bort for å skjule
hennes følelser; da hun gled lydløst langs rommet, og satt på pause på
terskelen. Plutselig drevet som ved en ny tanke, returnerte hun til
min side og sa i en hviskende tone, -

"Du sa du ville snakke med perfekt åpenhet. Med perfekt
åpenhet, da, svar meg på dette spørsmålet. Hvis du ikke kan elske meg, gjør du
elske en annen? "

"Selvsagt gjør jeg ikke."

"Du elsker ikke TAEE søster?"

"Jeg har aldri sett henne før i går kveld." "Det er ikke noe svar. Kjærlighet er raskere
enn Vril. Du nøl med å fortelle meg. Tror ikke det er bare sjalusi
som ber meg å advare deg. Hvis Tur datter bør erklære
elsker deg - hvis du er i hennes uvitenhet hun betror hennes far noen
preferanser som kan rettferdiggjøre sin tro på at hun vil woo deg, vil han
har ingen annen mulighet enn å be om din umiddelbare ødeleggelse, som han er
spesielt belastet med plikt til å konsultere gode for samfunnet,
som ikke kunne tillate datter av Vril-ya å gifte seg en sønn av
Tish-en, i den forstand av ekteskap som ikke begrense seg til unionen
av sjeler. Akk! Det vil da være for deg ikke unnslippe. Hun har
ingen styrke for vingen å opprettholde deg gjennom luften; hun har ingen vitenskap
hvorved å lage et hjem i ørkenen. Tro at her min
vennskap taler, og at min sjalusi er taus. "

Med disse ordene Zee forlot meg. Og minner om disse ordene, tenkte jeg nei
mer for å lykkes til tronen av Vril-ya, eller av den politiske,
sosiale og moralske reformer jeg bør innføre i egenskap av Absolute
Sovereign. 


Kapittel XXVI.


Etter samtale med Zee nettopp har spilt inn, falt jeg inn i en dyp
melankoli. Den nysgjerrige interesse som jeg hittil hadde undersøkt
liv og vaner av denne fantastiske samfunnet var ved veis ende. jeg kunne ikke
forvise fra mitt sinn bevisstheten om at jeg var blant et folk som,
men snill og høflig, kunne ødelegge meg når som helst uten
skrupler eller betenkeligheter. Den dydige og fredelig liv på
folk som, mens nytt for meg, hadde virket så hellig en kontrast til
stridigheter, lidenskaper, lastene i den øvre verden, begynte nå
å undertrykke meg med en følelse av dulness og monotoni. Selv serene
roen i skinnende luft iakttatt på mitt humør. Jeg lengtet etter en
endre, selv til vinteren, eller storm, eller mørke. Jeg begynte å føle det,
uansett hva våre drømmer om fullkommenhet, våre rastløse ambisjoner mot
en bedre og høyere, og roligere, sfære for å bli, vi, de dødelige av
den øvre verden, er ikke trent eller utstyrt for å nyte i lang selve
lykke som vi drømmer om, eller som vi ønsker.

Nå, i denne sosiale tilstand av Vril-ya, det var enestående å markere hvordan
det contrived å forene og harmonisere i ett system nesten hele
gjenstander som de ulike filosofer i den øvre verden har plassert
før menneskelige håp som idealene om en utopisk fremtid. Det var en stat i
som krig, med alle sine ulykker, ble ansett umulig, - en tilstand
som friheten til alle og hver ble festet til det ytterste grad
uten en av disse fiendskap som gjør frihet i den øvre verden
avhenge av den evige striden av fiendtlige parter. Her korrupsjon
som debases demokratier var like ukjent som misnøye som
undergrave troner av monarkier. Likestilling her var ikke et navn; den
var en realitet. Riches ble ikke forfulgt, fordi de ikke ble misunt.
Her disse problemene forbundet med arbeid i en arbeiderklasse,
hittil uløselig over bakken, og over bakken conducing til slike
bitterhet mellom klassene, ble løst ved en prosess det enkleste, - en
distinkte og separate arbeiderklassen ble avviklet helt.
Mekaniske oppfinnelser, bygget på prinsippene om at baffled min
forskning for å fastslå, jobbet ved et byrå uendelig mer kraftfull og
uendelig mer lett på ledelse enn noget vi har ennå hentet fra
elektrisitet eller damp, ved hjelp av barn som har sin styrke var
aldri overtasked, men som elsket sitt arbeid som sport og hobby,
mett for å skape et offentlig-rikdom så viet til generell bruk som
ikke en grumbler ble noensinne hørt om. Lastene som råtner våre byer her
hadde ingen fotfeste. Underholdningsflorerte, men de var alle uskyldige. Nei
Merry-makings conduced til rus, til opptøyer, til sykdom. Kjærlighet
eksisterte, og var ivrig i jakten, men dens objekt, en gang sikret, var
trofast. Den utro, det utsvevende, skjøgen, var fenomener så
ukjent i denne samvelde, at selv å finne ord som de
ble utpekt en ville måtte søke gjennom en foreldet
litteratur komponert tusenvis av år før. De som har vært
studenter av teoretiske filosofier over bakken, vet at alle disse
merkelige avganger fra sivilisert liv gjør, men skjønner ideer som har
vært anbrudd, oppsøkt, latterliggjort, omstridt for; noen ganger delvis
prøvd, og fortsatt sette frem i fantastiske bøker, men har aldri kommet
til praktisk resultat. Heller ikke var dette alle skritt mot teoretisk
fullkommenhet som dette samfunnet hadde gjort. Det hadde vært edru
troen på Descartes at livet til mannen kunne bli forlenget, ikke,
ja, på denne jorden, til evig varighet, men til det han kalte
alder av patriarkene og beskjedent definert å være fra 100 til 150 år
gjennomsnittlig lengde. Vel, selv denne drømmen av vismenn var her oppfylt - nei,
mer enn oppfylt; for kraft av midt liv ble bevart selv
etter varigheten av et århundre ble vedtatt. Med denne levetid ble kombinert
en større velsignelse enn seg selv - som kontinuerlig helse. slike sykdommer
som rammet den rase ble fjernet med letthet ved vitenskapelige anvendelser av
at etaten - livgivende som livsødeleggende - som er iboende i Vril.
Selv denne ideen er ikke ukjent over bakken, men det har vanligvis
vært begrenset til entusiaster eller sjarlataner, og utgår fra forvirret
forestillinger om mesmerisme, ODIC kraft, og c. Passerer slike trivielle
innretninger som vinger, som hver skoleelev vet har vært prøvd og
funnet for lett, fra den mytiske eller pre-historisk periode, jeg fortsetter å
at svært delikat spørsmål, oppfordret av sent som avgjørende for den perfekte
lykke av våre menneskelige arter av de to mest urovekkende og potensial
påvirkninger på øvre bakken samfunn, - womankind og filosofi. Jeg mener,
kvinners rettigheter.

Nå er det tillatt med jurisprudists at det ikke er i bruk for å snakke om rettigheter
der det ikke er tilsvarende myndighet til å håndheve dem; og over
bakken, for en eller annen grunn, mann, i sin fysiske styrke, i bruk
av våpen offensive og defensive, når det kommer til positiv personlig
konkurranse, kan som regel av allmenngjøring, mester kvinner. men blant
dette folk det kan være noen tvil om kvinners rettigheter, fordi, som
Jeg har før sagt, Gy, fysisk sett er større og sterkere
enn en; og hennes vilje blir også mer besluttsom enn hans, og vil
å være vesentlig for retningen av Vril kraft, kan hun tilføre
bærer på ham, mer potent enn han på seg selv, den mystiske byrå
som kunst kan trekke ut fra de okkulte naturens egenskaper. Derfor
alt som våre kvinnelige filosofer over bakken kjempe for å rettigheter
av kvinner, er sluppet som en selvfølge i denne glade Samveldet.
Foruten slike fysiske krefter, den Gy-ei har (i hvert fall i ungdom) en ivrig
ønske om prestasjoner og læring som er høyere enn den mannlige;
og dermed de er forskere, professorer - den lærte del, i
Kort sagt, av fellesskapet.

Of course, i denne tilstanden av samfunnet den kvinnelige etablerer, som jeg har
vist, hennes mest verdifulle privilegium, som å velge og frierføtter henne
bryllup partner. Uten at privilegiet ville hun forakter alle
andre. Nå, over bakken, bør vi ikke urimelig pågripe at en
kvinnelig, og dermed potent og dermed privilegert, da hun hadde ganske jaget oss
ned og giftet oss, ville være svært bydende og tyrannisk. Ikke så med
den Gy-ei: en gang gift, vingene gang suspendert, og mer elskverdig,
selvtilfredse, føyelig kamerater, mer sympatisk, mer synker deres luftig
kapasiteter i studiet av sine ektemenn 'relativt betydningsløs
smak og luner, kunne ingen dikter gravid i sine visjoner om ekteskape
lykke. Til slutt, blant de viktigste egenskapene til Vril-ya,
som skiller seg fra vår menneskeheten - til slutt, og viktigst på
Lagrene av deres liv og fred i sine commonwealths, er deres
universell enighet i eksistensen av en barmhjertig velgjørende guddom, og
av en fremtidig verden til varigheten av som et århundre eller to er øyeblikkene
for kort til å kaste bort på tanker om berømmelse og makt og grådighet; samtidig som
med at avtalen er kombinert annet - nemlig, siden de kan vite.
ingenting om natur som guddom utover det faktum av hans øverstkommanderende
godhet, og heller ikke av at fremtidig verden utover det faktum av sin felicitous
eksistens, slik at deres grunn forbyr alle sinte tvister om uløselig
spørsmål. Dermed er de sikre på at staten i det indre av jorden
hva ikke samfunnet noen gang sikret under lyset av stjernene - hele
velsignelser og trøst av en religion uten noen av de onder og
ulykker som er skapt av striden mellom en religion og
en annen.

Det ville være, da, helt umulig å benekte at staten
eksistens mellom Vril-ya er derfor, som en helhet, uendelig mer
felicitous enn for super-jordiske løp, og realisere
drømmer om våre mest sangvinske filantroper, nærmer nesten til en
dikterens oppfatning av noen angelical orden. Og likevel, hvis du vil ta
tusen av de beste og mest filosofiske av mennesker du kan
finne i London, Paris, Berlin, New York, eller til og med Boston, og plassere dem
som borgere i saligkåret samfunnet, min oppfatning er at i mindre enn
et år de ville heller dø av ennui, eller forsøke noen revolusjon av
som de ville motarbeider det gode for samfunnet, og være
brent inn slagg på anmodning fra Tur.

Sikkert jeg har ikke noe ønske om å antyde, gjennom mediet av dette
fortelling, noen uvitende nedvurdering av løpet som jeg tilhører. Jeg
har, tvert imot, bestrebet seg på å gjøre det klart at de prinsipper
som regulerer det sosiale systemet av Vril-ya forby dem å produsere
de individuelle eksempler på menneskelig storhet som pryder annaler
den øvre verden. Der er det ingen kriger kan det ikke være Hannibal, ingen
Washington, ingen Jackson, ingen Sheridan, - hvor stater er så glad for at
de frykter ingen fare, og ønsker ingen endring, kan de ikke gi fødsel til en
Demosthenes, en Webster, en Sumner, en Wendell Holmes, eller en Butler; og
hvor et samfunn oppnår til en moral, der det ikke er noen
forbrytelser og ingen sorger der tragedien kan trekke sin aliment av medlidenhet
og sorg, ingen fremtredende laster eller tåpeligheter som komedie kan ødsle sin
latter satire, den har mistet muligheten til å produsere en Shakespeare, eller
en Moliere, eller en Mrs. Beecher-Stowe. Men hvis jeg har ikke noe ønske om å nedvurdere
mine medmennesker over bakken i som viser hvor mye de motivene som tilskynde
energiene og ambisjonen om individer i et samfunn av konkurranse og
kamp - blir sovende eller annullert i et samfunn som tar sikte på å sikre
for den samlede den rolige og uskyldige lykke som vi antar å være
mye av saligkåret udødelige; verken, på den annen side, har jeg
ønsker å representere commonwealths av Vril-ya som en ideell form for
politisk samfunn, for å nå som vår egen innsats for reform
skal rettes. Tvert imot, er det fordi vi har så kombinert,
gjennom hele serien av alderen, de elementene som utgjør human
karakter, at det ville være helt umulig for oss å adoptere modusene
av livet, eller å forene våre lidenskaper til de tenkemåter blant
den Vril-ya, - at jeg kom på en overbevisning om at dette folk - selv om
opprinnelig ikke bare av vår menneskelige rase, men som virker for meg av en opplagt
røtter av deres språk, stammer fra de samme forfedrene som den store
Aryan familie, som i varierte bekker har strømmet den dominerende
sivilisasjon av verden; og har, i henhold til deres myter
og deres historie, gått gjennom faser av samfunnet kjente til
oss selv, - var ennå nå utviklet seg til en egen art som det
var umulig at noen samfunn i den øvre verden kunne slå sammen:
og at hvis de noen gang dukket opp fra disse Nether utsparinger i lyset
av dagen, de ville, i henhold til deres egne tradisjonelle overtalelser
sin endelige skjebne, ødelegge og erstatte vår eksisterende varianter av
mann.

Det kan faktisk være sagt, ettersom mer enn ett Gy ble funnet å
tenke seg en forskjell for så vanlig en type vår super-bakkenett
rase som meg selv, at selv om Vril-ya synes over bakken, vi
kan bli reddet fra utryddelse ved innblanding av rase. Men dette er
altfor optimistiske troen. Forekomster av slike "mesalliance" vil være så sjeldent
som de av inngifte mellom de angelsaksiske emigranter og
Røde indianere. Heller ikke ville tiden være tillatt for drift av kjente
samleie. Den Vril-ya, på nye, indusert av sjarmen til en solfylt
himmelen for å danne sine bosetninger over bakken, ville starte på en gang
arbeidet med ødeleggelse, gripe territoriene allerede dyrket,
og klare av, uten skrupler, alle innbyggerne som motstått
at invasjonen. Og med tanke på deres forakt for institusjonene
Koom-Posh eller folkestyre, og strid tapperhet min
kjære landsmenn, jeg tror at hvis Vril-ya først dukket opp i fri
Amerika - som, som er den mest utsøkte delen av beboelige jorden, de
vil utvilsomt bli overtalt til å gjøre - og sa: «Dette fjerdedel av verden
vi tar; Borgere av en koom-Posh, gjør vei for utviklingen av
arter i Vril-ya, "mine tapre landsmenn ville vise kampen, og ikke
en sjel av dem ville bli igjen i dette livet, til å samle rundt Stars og
Striper, på slutten av en uke.

Jeg nå har sett, men lite av Zee, lagre på måltider, da familien samlet,
og hun var så reservert og stille. Mine forståelsen av fare fra en
hengivenhet jeg hadde så lite oppmuntret eller fortjente derfor nå falmet
unna, men min motløshet fortsatte å øke. Jeg pined for flukt til
øvre verden, men jeg plaget min hjerne forgjeves etter noen midler for å oppnå det.
Jeg ble aldri lov til å vandre videre alene, slik at jeg ikke kunne selv
besøke stedet hvor jeg hadde oppstilt, og se om det var mulig å
reascend til gruven. Heller ikke selv i Silent timer, når husholdningen
var låst i søvn, jeg kunne ha la meg ned fra den opphøyde gulvet
hvor leiligheten min ble plassert. Jeg visste ikke hvordan å lede automater
som sto hånlig på min beck ved siden av veggen, og heller ikke kunne jeg konstatere
fjærene av som ble satt i bevegelse plattformene som leverte
stedet for trapper. Kunnskapen hvordan å benytte meg av disse
innretninger hadde vært med vilje holdt tilbake fra meg. Åh, som jeg kunne, men
har lært bruken av vingene, så fritt her til tjeneste for alle
spedbarn, så jeg kan ha rømt fra Casement, gjenvunnet steinene,
og løft meg værs gjennom kløften som normalen
sider forbød sted for menneskelig fot!


Kapittel XXVII.


En dag da jeg satt alene og gruble i mitt kammer, TAEE fløy inn i
åpent vindu og sprang ned på sofaen ved siden av meg. Jeg var alltid fornøyd
med besøk av et barn, i hvis samfunnet, hvis ydmyket, var jeg mindre
overskygget enn at av Ana som hadde fullført sin utdanning og
modnet deres forståelse. Og som jeg fikk lov til å vandre videre med
ham for min følgesvenn, og som jeg lengtet etter å se stedet der jeg
hadde descended i nedre verden, skyndte jeg meg å spørre ham om han var
på fritid for en spasertur utover gatene i byen. hans ansikt
virket for meg Graver enn vanlig som han svarte: "Jeg kom hit med vilje
å invitere deg videre. "

Vi fant fort selv på gaten, og hadde ikke kommet langt fra
huset når vi har møtt fem eller seks unge Gy-ei, som var tilbake
fra feltene med kurver fulle av blomster, og messet en sang i
kor mens de gikk. En ung Gy synger oftere enn hun snakker. De
stoppet på å se oss, accosting TAEE med velkjente vennlighet, og meg med
høflig tapperhet som skiller Gy-ei på sin måte
mot vårt svake kjønn.

Og her kan jeg observere at selv om en jomfru Gy er så ærlig i
hennes frieri til den enkelte hun favoriserer, er det ingenting som
tilnærminger til at generell bredde og lydstyrken på måter som de
unge damer av den angelsaksiske rase, til hvem den særpregede tilnavn
av "rask" tilstås, utstillings mot unge herrene som de ikke gjør det
bekjenne seg til å elske. Nei; lageret av Gy-ei mot menn i ordinær
er veldig mye at av høye avlet menn i galant samfunnene i øvre
verden mot damene som de respekterer, men ikke beile; ærbødig,
gratis, utsøkt polert - hva vi bør kalle 'ridderlig.

Sikkert jeg var litt satt ut av antall sivile ting adressert
til min 'amour propre ", som ble sagt til meg av de høflig ung
Gy-ei. I en verden jeg kom fra, ville en mann ha tenkt seg
fornærmede, behandlet med ironi, 'chaffed' (hvis så vulgært et slang ord
kan tillates med hjemmel i den populære romanforfattere som bruker det
så fritt), når en rettferdig Gy komplimentert meg på friskheten min
hudfarge, en annen på valg av farger i min kjole, en tredje, med
et lurt smil, på erobringene jeg hadde gjort på Aph-Lin underholdning. Men
Jeg visste allerede at alt slikt språk var det franskmennene kaller "banale, '
og gjorde, men uttrykker i den kvinnelige munnen, under jorden, den slags
ønsker å passere for elskverdig med det motsatte kjønn som ovenfor jorden,
vilkårlig skikk og arvelig overføring demonstrere ved munningen av
hannen. Og akkurat som en høy-avlet ung dame, over jorden, habituated
til slike komplimenter, føler at hun ikke kan, uten utilbørlig, retur
dem, og heller ikke evince noen stor tilfredshet ved å motta dem; så jeg som
hadde lært høflig oppførsel i huset til så rik og verdig
en statsråd som nasjon, kunne smile og prøve å se pen i
unnselig fraskrive komplimenter skjenket meg. Mens vi var
dermed snakke, hadde TAEE søster, det virker, sett oss fra de øvre rom
av det kongelige palasset ved inngangen til byen, og utløsende
seg på vingene sine, sprang ned midt i gruppen.

Peke meg ut, sa hun, men fortsatt med den uforlignelige ærbødighet
av måten som jeg har kalt "ridderlig", men ikke uten en viss
overrumpla av tone som, adressert til det svake kjønn, Sir Philip
Sydney kanskje har kalt "rustikk", "Hvorfor har du aldri kommer til å se
oss? "Mens jeg var delibera på det rette svaret å gi til dette
unlooked-for spørsmålet, sa TAEE raskt og strengt, "Søster, du
glemme - den fremmede er min sex. Det er ikke for personer av min sex,
tar hensyn til behovet for omdømme og beskjedenhet, å senke seg etter
kjører etter samfunnet av deg. "

Denne talen ble mottatt med tydelig godkjenning av den unge Gy-ei i
generell; men TAEE søster så sterkt beskjemmet. Stakkar - og en
PRINCESS også!

Akkurat i dette øyeblikk en skygge falt på plass mellom meg og gruppen;
og, snu rundt, jeg så sorenskriveren kommer tett på oss,
med den tause og staselige tempoet særegen for Vril-ya. Ved synet
Han hjems, det samme terror som hadde grepet meg når jeg først
skuet det tilbake. På det panne, i de øynene, det var det samme
udefinerbare noe som markerte vesen av en rase dødelig for vår
egen - som merkelig uttrykk for rolig dispensasjon fra våre felles bekymringer
og lidenskaper, av bevisste overlegen makt, medfølende og lite fleksibel
som for en dommer som uttaler undergang. Jeg skalv, og skrånende lav,
presset armen av mitt barn-venn, og trakk ham videre lydløst. De
Tur plassert seg før vår vei, så på meg et øyeblikk uten
sett, så snudde han øye stille på datterens ansikt, og med
en grav hilsen til henne og den andre Gy-ei, gikk midt gjennom
gruppen, - fortsatt uten et ord.



Kapittel XXVIII.


Når TAEE og jeg fant oss alene på den brede vei som lå mellom
byen og kløft der jeg hadde gått ned i denne regionen
under lyset av stjernene og solen, sa jeg under pusten min, "Child
og venn, det er en titt i din fars ansikt som appals meg. Jeg
føles som om, i sin forferdelig ro, stirret jeg på døden. "

TAEE ikke umiddelbart svare. Han virket opprørt, og som om debattere
med seg selv etter hva ord for å myke opp noen uvel intelligens. På
siste han sa, "Ingen av Vril-ya frykter døden? gjøre deg"

"Den redsel for døden er implantert i brystene av rase som jeg
tilhøre. Vi kan erobre den på Call of Duty, av ære, av kjærlighet. Vi
kan dø for en sannhet, for en innfødt land, for de som er kjærere oss
enn oss selv. Men hvis døden egentlig true meg nå og her, hvor
er slike counteractions til den naturlige instinkt som investerer med ærefrykt
og terror betraktningen av etterlønn mellom sjel og kropp? "

TAEE så overrasket, men det var stor ømhet i stemmen hans som
svarte han: «Jeg vil fortelle min far hva du sier. Jeg vil bønnfalle ham om å
spare livet ditt. "

"Han har da allerede bestemt å ødelegge den?"

«Det er min søsters skyld eller dårskap," sa TAEE, med noen petulance.
"Men hun snakket i formiddag til min far, og etter at hun hadde sagt,
han kalte meg, som en høvding blant barn som er i oppdrag å
ødelegge slike liv som truer samfunnet, og han sa til meg: 'Ta
din Vril ansatte, og søker den fremmede som har gjort seg kjær for deg.
Vær sin ende smertefri og be. "

"Og:" Jeg feilet, rulle fra barnet - "og det er, da, for min
mord som dermed treacherously du har invitert meg videre? Nei jeg kan ikke
tro det. Jeg kan ikke tenke deg skyldig i en slik forbrytelse. "

"Det er ingen forbrytelse å drepe de som truer det gode i samfunnet, det
ville være en forbrytelse å drepe den minste insekt som ikke kan skade oss. "

"Hvis du mener at jeg truer det gode for samfunnet fordi
søster ærer meg med slags preferanser som et barn kan føle seg for
en merkelig leketøy, er det ikke nødvendig å drepe meg. La meg gå tilbake til
de menneskene jeg har igjen, og ved kløften der jeg kom ned. Med
en liten hjelp fra deg jeg kan gjøre det nå. Du, ved hjelp av dine vinger,
kan feste til den steinete hylle inne i kløften ledningen som du
funnet, og har ingen tvil bevart. Gjøre, men det; hjelpe meg, men til
sted jeg sprang ned, og jeg forsvinne fra verden for alltid, og
like sikkert som om jeg var blant de døde. "

"Den kløften som du ned Se runde, vi står nå på
det stedet der det gjespet. Hva ser du? Bare solid rock. Kløften var
lukket, etter ordre fra Aph-Lin, så snart kommunikasjon mellom ham
og selv ble etablert i transe, og han lærte av
dine egne lepper naturen av verden som du kom. Har du ikke
husker da Zee ba meg ikke spørre deg om deg selv eller din
løp? På slutte deg den dagen, Aph-Lin tilsnakket meg, og sa: "Nei banen
mellom fremmed hjem og vår bør overlates unclosed, eller
sorg og ondt av sitt hjem kan stige til våre. Ta med dig
barn i ditt band, slår sidene av grotte med din Vril
staves til høsten sine fragmenter fyller opp hver sprekk gjennom
som et glimt av våre lamper kan tvinge sin vei. "

Etter hvert som barnet snakket, stirret jeg forferdet over de blinde steinene før meg. Enorm
og uregelmessig, granitt massene, viser av forkullede misfarging
hvor de hadde blitt knust, økte fra fotfeste til taket; ikke en
cranny!

"Alt håp, da, er borte," Jeg mumlet, synker ned på forrevne
veikanten, "og jeg skal aldri mere se solen." Jeg dekket ansiktet mitt med min
hender, og ba til ham hvis nærvær jeg hadde så ofte glemt når
himmelen hadde erklært Hans verk. Jeg følte hans nærvær i
dypet av Nether jorden, og midt i verden av graven. Jeg så
opp, tar komfort og motet fra mine bønner, og stirrer med en rolig
smil i ansiktet til barnet, sa: "Nå, hvis du må drepe meg,
streik."

TAEE ristet på hodet forsiktig. "Nei," sa han, "min fars anmodning er ikke
så formelt gjort så å la meg ikke noe valg. Jeg vil snakke med ham, og
kan råde til å redde deg. Merkelig at du skulle ha det frykt for
døden som vi trodde var bare instinkt av de mindreverdige skapninger,
til hvem overbevisning av et annet liv ikke har blitt skjenket.
Med oss, ikke et spedbarn kjenner en slik frykt. Si meg, min kjære Tish, "
fortsatte han etter en liten pause, "det ville forsone deg mer til
avgang fra denne formen for livet til den formen som ligger på den andre
side for øyeblikket kalt "død", gjorde jeg dele reisen? Hvis så, jeg
vil be min far om det være tillatt for meg å gå med deg. jeg er
en av vår generasjon skjebnebestemt til å emigrere, når alder for det, til en viss
regioner ukjente i denne verden. Jeg ville like fort emigrere nå
regioner ukjente, i en annen verden. All-Good er ikke mindre der enn
her. Hvor er han ikke? "

"Child", sa jeg, se etter TAEE åsyn at han snakket i alvorlig
alvor, "det er kriminalitet i deg til å drepe meg, det var en forbrytelse ikke mindre i
meg å si: "Drep deg selv. ' The All-Good velger sin egen tid til å gi oss
liv, og sin egen tid for å ta det bort. La oss gå tilbake. Dersom, på å snakke
med din far, bestemmer han seg på min død, gi meg den lengste advarsel i
din kraft, slik at jeg kan passere intervallet i selv forberedelse. " 


Kapittel XXIX.


Midt i disse timene beskikket for søvn og utgjør
natten av Vril-ya, ble jeg vekket fra forstyrret søvnen inn
som jeg ikke hadde lenge falt, av en hånd på skulderen min. Jeg begynte og
skuet Zee står ved siden av meg. "Hush", sa hun i en hvisking; "La ingen
man høre oss. Dost du tror at jeg har sluttet å se over din sikkerhet
fordi jeg ikke kunne vinne din kjærlighet? Jeg har sett TAEE. Han har ikke seiret
med sin far, som i mellomtiden hadde konferert med de tre vismennene som,
i tvilsomme saker, tar han inn i kommunestyret, og etter deres råd han har
satte deg til å gå til grunne når verden re-våkner til liv. Jeg vil spare
dig. Rise og kjole. "

Zee pekte på et bord ved sofaen der jeg så klærne jeg hadde
slitt på avslutte den øvre verden, og som jeg hadde byttet senere
for de mer pittoreske plagg av Vril-ya. Den unge Gy deretter
beveget seg mot casement og gikk inn på balkongen, mens all hast
og undrende jeg kledde mine egne habiliments. Da jeg ble med henne på
balkong, ansiktet hennes var blek og stiv. Tar meg i hånden, sa hun
mykt, "Se hvor brightly kunst av Vril-ya har tent opp
verden der de bor. I morgen vil verden være mørkt for meg. »Hun
trakk meg tilbake inn i rommet uten å vente på svaret mitt, derfra inn
korridoren, som vi descended i hallen. Vi føres inn i
øde gater og langs den brede oppover veien som sår under
bergarter. Her, hvor det verken dag eller natt, Lydløs Hours
er usigelig høytidelig - det store verdensrommet opplyst av dødelige ferdigheter er
så helt uten synet og rør av jordelivet. Myk som var
våre fotspor, deres lyder plaget øret, som er i harmoni med
universell hvile. Jeg var klar i mitt eget sinn, men Zee sa det ikke,
at hun hadde bestemt seg for å hjelpe min tilbake til den øvre verden, og at
vi var bundet til det sted som jeg hadde senket. hennes taushet
smittet meg og bød mine. Og nå har vi nærmet kløften. Det hadde
blitt re-åpnet; ikke presentere, ja, det samme aspektet som da jeg hadde
dukket opp fra det, men gjennom den lukkede bergveggen før som jeg
sist hadde stått med TAEE, hadde en ny clift blitt revet, og langs dens
blackened sider fortsatt skimret gnister og ulmet glør. Min
oppover blikket kan imidlertid ikke trenge inn i mer enn noen få fot inn i
mørke hule tomrommet, og jeg stod forferdet, og lurer på hvordan
det dystre oppstigningen skulle gjøres.

Zee divined min tvil. "Frykt ikke," sa hun, med et svakt smil; "din
Avkastningen er sikret. Jeg begynte dette arbeidet når Silent Timer påbegynt,
og alt annet var sovnet; tror at jeg ikke satt på pause til banen
tilbake i din verden var klar. Jeg skal være med deg en liten stund ennå.
Vi gjør ikke en del før du sier: 'Gå, for jeg trenger deg ikke mer. "

Mitt hjerte slo meg med anger på disse ordene. "Ah!" Utbrøt jeg, "ville
at du wert av min rase eller jeg som er din, så jeg skal aldri si: "Jeg
trenger deg ikke mer. "

"Jeg velsigner deg for disse ordene, og jeg skal huske dem når du er
borte, "svarte Gy, ømt.

I løpet av denne korte utveksling av ord, hadde Zee vendt seg bort fra meg, hennes
skjema bøyd og hodet bøyd over henne bryst. Nå reiste hun til fulle
høyden av sin grand vekst, og sto fron meg. Mens hun hadde vært
dermed avverget fra mitt blikk, hun hadde tent opp circlet at hun hadde på seg
runde pannen, slik at det flammet som om det var en krone av stjerner. Ikke
bare ansiktet hennes og hennes form, men atmosfæren rundt, ble opplyst av
effulgence av diadem.

"Nå," sa hun, "la din arm rundt meg for første og siste gang.
Nei, slik; mot, og klamre fast. "

Mens hun snakket henne skjema utvidet, de enorme vingene utvidet. Klamrer seg til henne,
Jeg ble båret til værs gjennom den forferdelige kløft. Stjerne lys fra henne
pannen skutt rundt og før oss gjennom mørket. lyst og
standhaftig, og raskt som en engel kan sveve mot himmelen med sjel
det redder fra graven, gikk flukten av Gy, til jeg hørte
i det fjerne summingen av menneskestemmer, lydene av menneskers slit. Vi
stanset på gulvet av et av galleriene i gruva, og utover,
i vista, brent dim, svake lamper av gruvearbeiderne. så jeg
utgitt mitt hold. Den Gy kysset meg på pannen min, lidenskapelig, men som
med en mors lidenskap, og sa, mens tårene rant fra øynene hennes,
. "Farvel for alltid Du skal ikke la meg gå inn i din verden - jeg formår
aldri tilbake til meg. Ere vår husholdning riste av slummer, steinene
vil ha igjen stengt over kløften ikke å bli re-åpnet av meg, og heller ikke
kanskje av andre, for aldre ennå unguessed. Tenk på meg noen ganger, og
med vennlighet. Når jeg kommer til liv som ligger utenfor denne flisen i
tid, skal jeg lete rundt for deg. Selv der, henvist verden til
deg selv og ditt folk kan ha steiner og bukter som deler det fra
at der vende jeg de av min rase som har gått før, og jeg kan
være maktesløse til å spalte måte å gjenvinne dig som jeg har klover måte å tape. "

Stemmen hennes opphørt. Jeg hørte svane-lignende sough av sine vinger, og så
stråler av hennes stjerne diadem viker langt og lenger inn i mørket.

Jeg sate meg ned i noen tid, grubler vemodig; så jeg rose og
tok min måte med langsomme skritt mot det stedet hvor jeg hørte
lyder av menn. Gruvearbeiderne jeg støtt på var underlig for meg, av en annen
nasjon enn min egen. De snudde seg mot meg med noen overraskelse, men
finne at jeg ikke kunne svare på deres korte spørsmål i sitt eget
språk, vendte de tilbake til sitt arbeid og led meg til å formidle
urørt. I fint, jeg gjenvunnet munningen av meg, litt urolig
av andre interrogatories, - spar de av en vennlig tjenestemann som jeg
ble kjent, og heldigvis han var for opptatt til å snakke mye med meg. Jeg tok vare
ikke å gå tilbake til min tidligere losji, men skyndte seg samme dag for å slutte
et nabolag hvor jeg kunne ikke lenge har rømt henvendelser til som
Jeg kunne ha gitt noen tilfredsstillende svar. Jeg fikk tilbake i sikkerhet min egen
land, der jeg har vært lenge i fred avgjort, og engasjert i
praktisk virksomhet, til jeg pensjonerte på en kompetent formue, tre år
siden. Jeg har vært litt invitert og litt fristet til å snakke om
bunter og opplevelser i min ungdom. Noe skuffet, som de fleste menn
er, i saker knyttet til husholdnings kjærlighet og familieliv, jeg ofte
tenker på den unge Gy som jeg sitter alene om natten, og lurer på hvordan jeg kunne
har avvist en slik kjærlighet, uansett hvilke farer deltok det, eller ved å
hvilke forhold det var begrenset. Only, jo mer jeg tenker på et folk
rolig utvikling, i regioner ekskludert fra våre syn og anses
ubeboelig av våre vismenn, krefter overgår våre mest disiplinerte moduser
av makt, og dyder til som våre liv, sosial og politisk, blir
antagonistiske i forhold som vår sivilisasjon fremskritt, - jo mer
andektig Jeg ber om at tidene ennå kan gå før det dukke opp
sollys våre uunngåelige destroyere. Blir imidlertid ærlig fortalt av
min lege at jeg er rammet av en klage som, selv om det gir
Litt smerte og uten merkbar varsel om sine inngrep, kan til enhver
øyeblikk være dødelig, jeg har tenkt det min plikt til mine medmennesker til å plassere på
registrere disse forewarnings av den kommende Race.





Slutt på Project Gutenberg eBok av den kommende Race, av Edward Bulwer Lytton